上海市寶山區(qū)吳淞中學(xué)20xx屆高三上學(xué)期10月月考歷史試題(編輯修改稿)
2025-08-31 10:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 自主學(xué)習(xí)，他得出以下結(jié)論，其中正確的觀點是 A．北魏孝文帝改革推動這一時期的民族大融合開始 B．這一時期的民族大融合實際上就是少數(shù)民族漢化 C．這一時期的民族大融合為中華文明增添了新活力 D．胡人君主支持是這一時期民族大融合實現(xiàn)的主因2法蘭西國王路易十一（1461—1483 年在位）擁有一支15000人的常備軍，其中部分人配備火器。因地方大貴族無法提供維持這樣的軍隊的高額費用抗衡他，而擁有決定性的優(yōu)勢。與此有關(guān)的正確判斷是A．路易十一以此加強君主專制支持重商主義 B．路易十一因此有力量支持開辟新航路C．路易十一因此取消城市自治增加稅收來源 D．路易十一因此有力量鎮(zhèn)壓法國大革命2日本明治維新需要大量資金扶植發(fā)展資本主義，對增加中央政府財政收入沒有幫助的措施是 A．奉還版籍，實行廢藩置縣 B．地稅改革，承認土地買賣 C．金融改革，發(fā)行紙幣日元 D．教育改革，興辦近代學(xué)校 “有將近四十年的時間，市場從我們的社會生活中逐漸退出乃至消失，以至于整整一、兩代中國人對于市場完全地感覺陌生……”——梁治平《市場國家公共領(lǐng)域》材料中的“將近四十年” 當(dāng)指： A 1937年1976年 B 1956年1992年 C 1966年2004年 D 1969年2007年以下3分題：3法國學(xué)者托克維爾在《論民主在美國》說：“戰(zhàn)士之后便是立法者。戰(zhàn)士志在破壞，立法者專于建設(shè)，但兩者都有功勞?！彼磉_的主旨是 A．創(chuàng)建民主國家必須革命和法制 B．建立法制才能夠創(chuàng)建民主國家 C．創(chuàng)建民主國家需要破壞舊制度 D．建設(shè)民主國家需要破舊與立新32．孔子說：“天何言哉? 四時行焉，百物生焉，天何言哉?”老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子說：“唯夫與天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者謂常?！睆囊陨先寮?、道家、法家言論來推斷，三家都 A．針對先秦的社會現(xiàn)狀提出了共同的政治主張 B．認為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移 C．表現(xiàn)出人對自然及其規(guī)律的尊崇 D．認為自然是可以認識的33．我國學(xué)者羅榮渠教授認為：“從表面上看，帝國主義侵略論似乎是反西方中心論的，但如果只承認帝國主義是近代中國各種變化的主導(dǎo)因素，忽視了中國的歷史特點和國情特點，把內(nèi)部問題簡單地歸之于封建主義對帝國主義的屈服投降，而排除這一復(fù)雜歷史過程中的多樣性選擇，實質(zhì)上仍是一種隱蔽的西方中心論?！毕铝袑υ搶W(xué)者觀點的解讀，較為恰當(dāng)?shù)氖茿．帝國主義侵略是引起近代中國社會變化的主導(dǎo)因素之一。B．中國自身特點是決定近代中國歷史變遷的主導(dǎo)因素之一。C．對中國近代歷史的研究應(yīng)注重從內(nèi)外雙重因素綜合展開。D．反帝反封建的斗爭是推動近代中國社會進步的根本原因。34．呂思勉先生在《從我學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)過說到現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方法》一文中談治史：“前人的記載，只是一大堆材料。我們必先知觀察之法，然后對于其事，乃覺有意義，所以各種社會科學(xué)，實在是史學(xué)的根基，尤其是社會學(xué)。因為社會是整個的，所以分為各種社會科學(xué)，不過因一人的能力有限，分從各方面觀察……居于今日而言歷史，其嚴格的意義，自當(dāng)用現(xiàn)代的眼光，供給人以現(xiàn)代的知識，否則雖卷帙浩繁，亦只可稱為史料而已?！睂Υ俗畲_切的理解是A. 貫通社會科學(xué)是史學(xué)研究的根基 B. 在掌握史料基礎(chǔ)上廣泛涉獵社會科學(xué)C. 前人的記載對史學(xué)研究價值不大 D. 史學(xué)研究要超越對前人的記載的掌握334．據(jù)蔣孟引《英國史》載：1835年，%；，%。1839年，在英國的419560名工人中，除了23%是成年男工外，其余都是女工和兒童。這一記載表明A 女工與童工的用工成本相對低廉B 資本家目的在于追求利潤最大化C 成年男工獨立意識增強覺醒較早 D 工業(yè)革命帶給英國巨大就業(yè)機會二、非選擇題3西歐封建（10分）有學(xué)生對中世紀西歐封建制度很感興趣，因此對其產(chǎn)生展開研究，他作出表格如下：傳統(tǒng)與問題制度設(shè)計和后果法蘭克人進入羅馬境內(nèi)，疆域變得更為遼闊，占領(lǐng)地區(qū)社會動蕩，原有統(tǒng)治秩序已經(jīng)崩潰，本身處于氏族社會，部族長老山頭林立，面臨本地貴族勢力的挑戰(zhàn)，首領(lǐng)無法絕對掌控。放棄照搬羅馬中央集權(quán)體制，接受日耳曼氏族制分權(quán)現(xiàn)實，吸納羅馬貴族和部族上層，逐漸形成層層分封的封建等級制的王國。但國王實際權(quán)力有限，封建領(lǐng)主勢大，王國分裂割據(jù)。羅馬帝國衰亡時期，傳統(tǒng)使用奴隸生產(chǎn)的方式已被證
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