【文章內(nèi)容簡介】 允許采用突變的方式一下子發(fā)生巨大的變化。②不平衡性：所謂“不平衡性”主要是指語言內(nèi)部的不同組成部分之間以及在不同的地域之間，語言發(fā)展演變的速度和方向是不一致的。語言系統(tǒng)的各個組成部分與社會變化的緊密程度是各不相同的，關(guān)系近一些的，變化就快，關(guān)系遠一些的，變化就慢些。語匯的新陳代謝最快，語音、語法等子系統(tǒng)的發(fā)展演變則很緩慢。而語言發(fā)展演變在地域上的不平衡性正是一種語言分化出不同的地域方言或親屬語言的重要原因之一。2.語言的分化和統(tǒng)一；3.語言的接觸；；；4.語言規(guī)劃【語言規(guī)劃】指社會對語言文字問題作出的有組織、有意識的管理、調(diào)節(jié)和改進。【語言政策】指具有法律、法令或政令形式的語言規(guī)劃。語言規(guī)劃【綜語言規(guī)劃的主要特點】，這種干預(yù)主要由政府或政府授權(quán)的機構(gòu)來實施。、政治生活關(guān)系密切。語言政策的制定很多時候并不是單純的語言問題，而更是一個政治問題，因為它關(guān)系到國家的統(tǒng)一和社會的穩(wěn)定?！菊Z言規(guī)劃的主要內(nèi)容】；；；；；，等等。官方語言的選擇【語言規(guī)范化】對語言中產(chǎn)生的變化必須既不能一概接受，也不能全盤否定，而是必須對它們作出評價和選擇，確立社會應(yīng)該遵循的標準，這就是“語言規(guī)范化”。民族共同語的推廣和規(guī)范化【綜為什么要進行語言規(guī)范化】，有些新的成分和新的用法不符合語言發(fā)展規(guī)律，只會造成共同語內(nèi)部的分歧和混亂，妨礙語言交際的正常進行，因此需要對它們進行規(guī)范。、新用法肯定下來并加以推廣，對那些不符合語言發(fā)展規(guī)律且又難以被公眾接受的成分和用法剔除，從而為共同語確定語音、語匯、語法方面的標準，并用這些標準去引導(dǎo)人們的語言使用，以維護民族共同語的統(tǒng)一性，從而使語言能更好地為社會的發(fā)展服務(wù)?！揪C語言規(guī)范化應(yīng)該遵循什么樣的原則】。語言規(guī)范化應(yīng)該在認識了解語言發(fā)展演變規(guī)律的基礎(chǔ)上進行，應(yīng)該從語言社會功能的角度去分析各種語言變化的利弊得失，并在此基礎(chǔ)上作出判斷。這方面語言學(xué)家可以發(fā)揮重要作用。“約定俗成”的原則。語言是社會的交際工具，是一種社會習(xí)慣，因此在規(guī)范化的過程中，就不能不充分考慮新的成分和用法在社會公眾中的使用情況。如果一種新的成分和用法在社會上已經(jīng)得到普遍的認可和使用，即使語言學(xué)家認為不符合語言的發(fā)展規(guī)律，也就只能承認是一種新的、規(guī)范的用法。這就是語言的“約定俗成”原則。，而是一個通過倡導(dǎo)、宣傳來引導(dǎo)社會公眾自覺遵守的過程。教育的普及和大眾傳媒的影響在這一過程中起著至關(guān)重要的作用。民族語言政策【民族語言政策】主要是關(guān)于一個國家內(nèi)部少數(shù)民族語言的政策。具體說，就是如何對待少數(shù)民族語言、如何規(guī)定少數(shù)民族語言的社會政治地位的政策。任何一個多民族國家都有自己的民族語言政策。民族語言政策涉及的方面很多，主要包括以下內(nèi)容：?！吨腥A人民共和國憲法》規(guī)定民族平等、語言平等的原則，各民族的公民都有使用本民族語言進行訴訟的權(quán)力。：①少數(shù)民族是否有接受本民族語言教育的權(quán)力；②少數(shù)民族在各級教育機構(gòu)中使用哪一種語言來接受教育。我國現(xiàn)在在少數(shù)民族語言教育方面實行雙語政策，即民族語和普通話。第七章 語言和社會語言的分化和統(tǒng)一社會分化的影響地域不完全分化地域完全分化社群分化【地域方言/方言】【親屬語言】【社會方言】指同一種語言由于語音、語匯和語法等方面的差異而在不同的地區(qū)形成的地域分支或變體指從同一種語言中分化出來的各個語言指某種語言或地域方言內(nèi)部同一定的社會特征和社群相關(guān)聯(lián)的變體和特點【次方言】【土語】【親屬關(guān)系】【譜系分類】【隱語】【黑話】在同一方言區(qū)內(nèi)，不同地區(qū)的人存在著地域方言性質(zhì)的分歧，則這一方言就還可以再分出各種次方言。如北方方言→華北方言、西北方言、西南方言、江淮方言四個次方言。次方言下面還可以再分出的類別即土語。如華北方言→河北話、東北話、山東話、膠東話、河南話、淮北話6個土語群。親屬語言有共同的來源，這些語言之間具有的歷史同源關(guān)系稱為親屬關(guān)系。根據(jù)語言的歷史來源或語言的親屬關(guān)系來對世界上的語言進行分類，把有親屬關(guān)系的語言歸在一起，把沒有歷史同源關(guān)系的語言互相分開，這種分類叫語言的譜系分類。一種特殊的社會方言。是指社會上出現(xiàn)了由于各種原因而形成的秘密團體之后所可能產(chǎn)生的秘密語言，具有明顯的排他性。指黑社會使用的隱語【語音對應(yīng)關(guān)系】指方言或親屬語言之間所具有的、有規(guī)律的而非個別的語音之間相互對應(yīng)的關(guān)系。其產(chǎn)生的原因是因為方言或親屬語言之間具有共同的歷史來源。【原始基礎(chǔ)語】有些語言學(xué)家把像原始漢藏語那樣的語言叫做“母語”，或原始基礎(chǔ)語?！咀诱Z】有些語言學(xué)家把像漢語和藏語這樣從“母語”中分化出來的語言叫“子語”?！菊Z系】譜系分類中最大的類。凡是有親屬關(guān)系的語言都屬于同一語系。世界語言分9大語系，使用最廣的是漢藏語系和印歐語系?！菊Z族】同一個語系之下又可以根據(jù)親屬關(guān)系的遠近程度，把語言分成若干個“語族”?！菊Z支】同一個語族之下還可以分出語支。【語群】可以在語支之下分出不同的語群?！旧鐣窖院偷赜蚍窖杂惺裁床煌浚荷鐣窖耘c社會的社群分化相關(guān)，地域方言與社會的地域分化相關(guān)。：社會方言沒有自己獨立的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，所用的材料和結(jié)構(gòu)規(guī)則基本上都是全民語言或當?shù)胤窖运餐哂械?，僅有某些社群特點而已；地域方言有自己獨立的語音、語匯、語法、語義系統(tǒng)，系統(tǒng)是自足的。：社會方言顯示社群差異，這種差異一般不會妨礙人們之間的語言交際；地域方言顯示空間差異，差別可以大到不能通話的程度。思考【為什么說方言的產(chǎn)生是社會不完全分化和語言發(fā)展演變共同作用的結(jié)果】。如果一個統(tǒng)一的社會由于種種原因發(fā)生不完全分化時，就會導(dǎo)致社會在地域上形成幾個相對獨立的部分。這樣，不同地區(qū)人們之間的言語交際頻率很低，甚至難以發(fā)生，一個地區(qū)內(nèi)的語言發(fā)展演變就難以借助言語交際的力量擴散到其它地區(qū)，各地區(qū)使用的原本相同的語言，共同點就會不斷減少，不同點就會不斷增多，時間一長，不同地區(qū)的語言就會形成一系列自己的特點，不同的方言也就形成了。即使到了后代，在一定的條件下，這一語言分化的過程仍會發(fā)生?？梢?，社會的不完全分化是一種語言內(nèi)部產(chǎn)生方言分歧的必要社會條件?？梢哉f，沒有社會的不完全分化就沒有方言的產(chǎn)生?？梢栽O(shè)想，如果語言是一成不變的，那么無論社會如何分化，分化出來的各個地區(qū)的語言都會始終保持原來的面貌，它們將會永遠彼此一致，方言也就無從產(chǎn)生了?！痉窖蚤g的差別表現(xiàn)在哪些方面】，方言間的差別主要表現(xiàn)在語音上，因此在進行方言分區(qū)時通常把語音上的差別作為主要依據(jù)。首先表現(xiàn)在同樣的事物在不同的方言里有可能有不同的稱呼，其次表現(xiàn)在相同的詞語在不同的方言里有可能具有不同的意思。，表現(xiàn)在語法的各個方面，而且差別是各式各樣的。比如語法形式、語序、組合關(guān)系等。社會統(tǒng)一的影響【共同語】【通用語】指社會打破地域封閉狀態(tài)，走向完全統(tǒng)一時出現(xiàn)的語言形式指在存在方言分歧的社會里，人們?yōu)榱瞬煌貐^(qū)之間的交際，會選擇一種方言作為各方言區(qū)之間的交際工具，這種語言形式叫做通用語，如我國古代所謂的“雅言”、“通語”、以及后來的“官話”就是當時的人們給這種通用語起的名稱?！净A(chǔ)方言】【民族標準語】【國語】【為什么說推廣、普及共同語的過程實際上就是逐漸縮小方言差別，使語言趨于統(tǒng)一的過程】答：推廣、普及共同語的過程實際上就是逐漸縮小方言差別，使語言趨于統(tǒng)一的過程。在這個過程中，共同語可以在兩個方面對方言產(chǎn)生強烈的影響：，吸引方言向自己靠攏。如新中國建立以來，漢語各方言都出現(xiàn)了明顯向普通話靠攏的趨勢，方言中許多方言色彩較濃的語匯已經(jīng)或正在逐步被普通話語匯所取代。，而方言的使用范圍將隨之不斷縮小。如我國方言區(qū)的許多學(xué)校里，普通話日益普及，正在取代方言而成為教學(xué)語言，在許多行業(yè)和機關(guān)內(nèi)部，普通話也正在成為工作語言。不過也應(yīng)該同時看到，共同語的形成和發(fā)展雖然可以使地域方言的分歧逐漸縮小，但語言的統(tǒng)一通常是一個長期的過程。指作為共同語基礎(chǔ)的方言指有了明確規(guī)范的民族共同語，簡稱標準語一個國家內(nèi)各民族共同使用的語言在一種語言的諸方言中，究竟哪一種方言成為基礎(chǔ)方言并不決定于人們的主觀喜好，而是由客觀的社會政治、經(jīng)濟、文化等方面的條件決定的。如漢語→政治；英國→經(jīng)濟；意大利→文化【共同語和通用語的區(qū)別】，共同語就是過去的通用語，但二者在社會歷史條件以及語言統(tǒng)一過程中所起的作用等方面有重要區(qū)別。、半分化的條件下，由于不同地區(qū)之間的相互往來很不普遍，頻率也很低，通用語的使用范圍和推廣程度可能也就不是很廣，對消除方言分歧也就不會起多大的作用。，走向完全統(tǒng)一時出現(xiàn)的語言形式。對方言而言，它是一種高級形式，能夠積極地影響方言，引導(dǎo)方言的發(fā)展，吸引方言向自己靠攏，并準備最后取代方言。第七章 語言和社會語言的接觸語言成分的借用與吸收語言的并軌使用語言的轉(zhuǎn)用語言的混合【借詞/外來詞】【意譯詞】【仿譯詞】【雙語現(xiàn)象】【雙言現(xiàn)象】【語言轉(zhuǎn)用】【語言混合】指語音和語義都借自外語的詞。如吉普、尼龍、沙發(fā)、撲克等。指用本族語言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞，把外語中某個詞的意義翻譯過來。意譯詞的詞義來自外語，而詞的語音形式和構(gòu)詞方式則都是本族語言的。如：bank→借版克→意銀行等。指用本族語言的語素逐個對譯外語原詞的語素造成的詞，不僅把原詞的詞義翻譯過來，而且保持了原詞的內(nèi)部構(gòu)造方式。如：蜜月/honeymoon等。指某一言語社團使用兩種或多種語言的社會現(xiàn)象。如加拿大使用英語和法語作為官方語言。指某一言語社團使用兩種方言或分別使用共同語和方言的社會現(xiàn)象。如許多人在家說方言，在外說普通話。指一個民族的全體或部分成員放棄使用本民族語言而轉(zhuǎn)用另一民族語言的現(xiàn)象。也有人稱之為語言替換?！菊Z言轉(zhuǎn)用的過程】，再由雙語到新的單語的過程，一般要經(jīng)歷相當長的時間才能完成。，沒有這個階段，語言轉(zhuǎn)用不可能實現(xiàn)。，但雙語現(xiàn)象并非都會導(dǎo)致語言的轉(zhuǎn)用，一個民族兼用其它民族語言的雙語現(xiàn)象可能長期、穩(wěn)定地存在下去。，因此，即使被替代的語言，也會在勝利的語言中留下自己的痕跡。指在不同語言頻繁接觸的地方，來源于不同語言的成分可能混合在一起，產(chǎn)生一種與這些語言都不同的新的交際工具?！狙鬀茕赫Z】【克里奧耳語】指母語不同的人在相互交往時所使用的由兩種或多種語言混雜而成的交際工具。即母語化了的洋涇浜語，是作為某個社會群體的母語來使用的、由兩種或多種語言混合而成的語言?！緷h語在吸收外來詞匯成分方面有什么特點】。這種接受程度除了社會、文化等因素外，同本族語言自身的結(jié)構(gòu)特點以及人們的語言習(xí)慣有很大關(guān)系。、音節(jié)、漢字基本是一致的，使得說漢語的人在習(xí)慣上認定漢語的每個音節(jié)和每個漢字都是有意義的。因而在吸收外來詞匯成分時，不習(xí)慣只把漢語的音節(jié)和漢字當作沒有意義的記音符號來使用，也就是不習(xí)慣完全借音的形式，而總是喜歡用意譯詞和仿譯詞的形式來吸收外來成分。具體表現(xiàn)有：①音譯詞被后來的意譯詞取代，如“電話”取代“德律風(fēng)”；②音譯時想方設(shè)法帶上意譯成分，或音譯加義類如“啤酒”；或選用與原詞意義相關(guān)的漢字如“基因”等。【如何理解“雙語現(xiàn)象”的含義】。雙語現(xiàn)象也包括多語現(xiàn)象，但更具代表性和典型性，所以以此統(tǒng)稱。，而是指一個言語社團的全體成員或部分成員雙語并用的現(xiàn)象。個人雙語只是社會雙語現(xiàn)象的具體體現(xiàn)。雙語制指一種以法律形式規(guī)定的兩種或多種語言并用的制度。雙語制和一個社會的雙語程度沒有必然的聯(lián)系?！倦p語現(xiàn)象是在什么條件下產(chǎn)生的】雙語現(xiàn)象是指某一言語社團使用兩種或多種語言的社會現(xiàn)象，是不同社會、不同語言社團相互接觸的結(jié)果，產(chǎn)生的具體社會原因多種多樣：，在社會交往需求的作用下，容易產(chǎn)生雙語現(xiàn)象。雙語現(xiàn)象可以是對