【文章內(nèi)容簡介】 （六）電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品；（七）工程設(shè)計圖、產(chǎn)品設(shè)計圖、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品；（八）計算機軟件；（九）法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他作品。第5條規(guī)定，本法不適用于：（一）法律、法規(guī)，國家機關(guān)的決議、決定、命令和其他具有立法、行政、司法性質(zhì)的文件，及其官方正式譯文；（二）時事新聞；（三）歷法、通用數(shù)表、通用表格和公式。因此A項歷法、B項公式、C項時事新聞均為不受著作權(quán)法保護的客體，正確答案為D。、晉商、浙商、閩商并稱為五大商幫的魯商，其發(fā)源地是有“百年商埠”之稱的()。A．淄博周村B．淄博臨淄C．濟寧鄒縣D．濟寧曲阜【答案】A【題型】人文常識【考點】地理常識【作者】【解析】2009年，來自中國工商學(xué)會、中國商業(yè)史學(xué)會、天津社會科學(xué)院、南開大學(xué)、山東大學(xué)、山東師范大學(xué)、山東社會科學(xué)院等單位的20余位專家、學(xué)者聚首山東淄博周村，一致認定，有“百年商埠”、“旱碼頭”、“天下第一村”之稱的周村是魯商的發(fā)源地。()?！敬鸢浮緿【題型】時政【考點】三峽工程全線建成時間【作者】【解析】長江三峽工程采用“一級開發(fā)，一次建成，分期蓄水，連續(xù)移民”方案。工程總工期17年，分三個階段施工：第一階段工程是1993—1997年，為施工準備及一期工程；第二階段工程是1998—2003年，為二期工程；第三階段工程是2004—2009年，為三期工程。()。A．自秦漢以來，中國就是一個統(tǒng)一的多民族國家B．自西漢以來，新疆納入中央王朝的管轄治理之下C．公元前50年，新疆為我國多民族的一個組成部分D. 1884年，清政府在新疆建省，改稱西域為“新疆”【答案】C【題型】人文常識【考點】歷史常識【作者】【解析】公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置西域都護府，遼闊的西域被納人中央王朝的直接管轄之下。西域都護府的設(shè)立，標志著西漢開始在西域行使國家主權(quán)，新疆成為中國統(tǒng)一多民族國家的一個組成部分。()。A．明朝的《永樂大典》就相當(dāng)于現(xiàn)代的百科全書B．清代《四庫全書》規(guī)模之大、涵蓋之全，為世界罕見C. 100多位諾貝爾獎得主為《不列顛百科全書》撰寫詞條D．我國第一次編纂《中國大百科全書》是在1980年【答案】D【題型】人文常識【考點】文學(xué)常識【作者】【解析】中國第一次編纂《中國大百科全書》是在1978年，D項錯誤。41.“地球不是我們從父輩那里繼承來的，而是我們從后代那兒借來的”，這句話體現(xiàn)的辯證法原理是()。A．要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點分析和處理問題B．要重視量變，積極促成質(zhì)變C．要充分發(fā)揮認識對實踐的指導(dǎo)作用D．要堅持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一【答案】A【題型】政治常識——馬克思主義哲學(xué)【考點】聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點【作者】【解析】這句話的含義是人類在地球上進行生產(chǎn)活動時，應(yīng)當(dāng)考慮對以后的地球的生態(tài)發(fā)展的影響，應(yīng)當(dāng)考慮地球和后代人的可持續(xù)發(fā)展，這將地球的現(xiàn)在與將來聯(lián)系在了一起，是一種用發(fā)展的眼光看問題的方法。故本題選A。()。A．傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一B．傳統(tǒng)習(xí)俗是凝固的藝術(shù)C．傳統(tǒng)習(xí)俗是民族精神的火炬D．傳統(tǒng)習(xí)俗包括歷史積淀中形成的學(xué)術(shù)思想和道德觀念【答案】A【題型】人文常識【考點】傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化【作者】【解析】傳統(tǒng)習(xí)俗是指人們在社會生活中逐漸形成的，通過歷史沿襲而鞏固下來的，具有穩(wěn)定性的社會風(fēng)俗和行為習(xí)俗，但具有穩(wěn)定性并不是說傳統(tǒng)習(xí)俗是凝固的藝術(shù)，B項錯誤。傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容是復(fù)雜的，存在于一個社會的傳統(tǒng)習(xí)俗大體上分為兩部分：一是歷史遺留下來的，其源遠流長，時代久遠，具有社會性、集團性、民族性的特點。二是適應(yīng)現(xiàn)實社會歷史條件而產(chǎn)生的，如新中國成立后所倡導(dǎo)的新的生活習(xí)俗。所以學(xué)術(shù)思想和道德觀念并不能被傳統(tǒng)習(xí)俗涵蓋，D項錯誤。傳統(tǒng)文藝一般被認為是民族精神的火炬，C項表述錯誤。()?！敬鸢浮緽【題型】人文常識【考點】歷史常識【作者】【解析】1971年10月25日，第二十六屆聯(lián)合國大會以壓倒多數(shù)通過決議，恢復(fù)中國在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利，新中國遂作為五大常任理事國之一，回到國際舞臺上。故選B。，意為三維。3D電視利用某一原理，把左右眼看到的影像分離，從而使觀看者看到三維立體影像。這一原理是()。A．人雙眼觀察物體的角度相同，因此能夠辨別物體遠近，產(chǎn)生立體視覺B．人雙眼觀察物體的角度略有差異，因此能夠辨別物體遠近，產(chǎn)生立體視覺C．人雙眼觀察物體的角度差異很大，因此能夠辨別物體遠近，產(chǎn)生立體視覺D．人雙眼觀察物體的角度相反，因此能夠辨別物體遠近，產(chǎn)生立體視覺【答案】B【題型】科技常識【考點】3D成像【作者】【解析】人的兩眼之間大約有6厘米的距離，所以在觀看除了正前方的物體外，兩只眼睛必然有角度的不同，這個差別在大腦中就能自動形成上下、左右、前后、遠近的區(qū)別，從而產(chǎn)生立體視覺。所以制作出同一場景、影像的不同側(cè)面（僅有微小的視差）讓雙眼各看一邊，那么在大腦中就能自動形成這一場景的立體影像。故選B項。45.“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”詩句中所描寫的山是()。A．黃山B．泰山C．衡山D．喜馬拉雅山【答案】B【題型】人文常識【考點】文學(xué)常識【作者】【解析】“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》，描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，故選B。、R5等符號，R代表()。A．電池的形狀B．電池的含電量C．電池的尺寸大小D．酸性或堿性電池的標志【答案】A【題型】科技常識【考點】電池上R 的符號【作者】【解析】電池上的“R、S、F”三個字母代表電池的形狀。()。A．國家官員：國家元首、副元首、政府首腦、副首腦、部長、副部長B．外交官員：大使、參贊、公使、一等秘書、二等秘書、三等秘書C．國際體育比賽開幕式，各國代表團出場一般按其國名字母順序排列D．聯(lián)合國每年抽簽一次，決定本年度的大會席位以哪個英文字母打頭【答案】B【題型】人文常識【考點】社會常識——涉外工作【作者】【解析】一般的官方活動，經(jīng)常是按身份與職務(wù)的高低安排禮賓次序。外交官禮賓次序的通常排列為：特命全權(quán)大使、高級專員；特命全權(quán)公使；代辦；臨時代辦；全權(quán)公使；公命名銜參贊；參贊；武官；一等秘書；二等秘書；三等秘書；隨員。故B項錯誤。聯(lián)合國大會的席次雖然也按字母順序排列，但為了避免一些國家總是占據(jù)前排席位，因此每年抽簽一次，決定本年度大會席位以哪一個字母打頭，以便讓各國都有機會排在前列。D項正確。在國際體育比賽中，體育代表隊名稱的排列、開幕式出場的順序一般也按國名字母順序排列，東道國通常排在最后。c項正確。國家官員排序為：國家元首、副元首、政府首腦、副首腦、部長、副部長，故A項正確。，有兩個在亞太。這就是()。A．中國、美國B．日本、加拿大C．美國、日本D．日本、俄羅斯【答案】C【題型】政治常識【考點】世界三大“經(jīng)濟巨人”【作者】【解析】世界三大“經(jīng)濟巨人”是指美國、日本和歐元區(qū)。亞太，全稱為亞洲及太平洋地區(qū)，是太平洋地區(qū)周邊國家（包括島嶼）的總稱，屬于地緣政治和地緣經(jīng)濟術(shù)語。歐元區(qū)不屬于亞太地區(qū)，三大“經(jīng)濟巨人”中在亞太的兩個即為美國和日本。本題選C。，這就是()。A．環(huán)太平洋地震帶、歐亞地震帶和海嶺地震帶B．非洲板塊地震帶、美洲板塊地震帶C．印度洋板塊地震帶、南極板塊地震帶D．轉(zhuǎn)換斷層地震帶、地縫合線地震帶【答案】A【題型】人文常識【考點】地理常識【作者】【解析】世界上的地震主要集中分布在三大地震帶上，即：環(huán)太平洋地震帶、歐亞地震帶和海嶺地震帶。故選A。，世界并列的三大盛會是()。A．世界博覽會、奧林匹克運動會和世界杯足球賽B．世界圖書博覽會、世界園藝博覽會和世界杯足球賽C．冬季奧林匹克運動會、世界博覽會、聯(lián)合國大會D．聯(lián)合國大會、奧林匹克運動會、世界博覽會【答案】A【題型】人文常識【考點】世界并列的三大盛會【作者】【解析】世界并列的三大盛會通常所指的是奧林匹克運動會、世界杯足球賽和世界博覽會。本題選A。二、多項選擇題：下列各題的選項中至少有兩項是符合題意的，請找出恰當(dāng)?shù)倪x項，并用2B鉛筆填涂在答題卡相應(yīng)的位置上，錯選不得分，少選，但選擇正確的。（本大題共20小題，每小題1分，共20分）以往210年，未來30年，共240年，正好四個甲子輪回。以這240年為大背景，則得出()。A．第一個甲子是衰敗沒落的60年（1799—1859年）B．第二個甲子是尋找出路的60年（1859—1919年）C．第三個甲子是革命實踐的60年（1919—1979年）D．第四個甲子是民族復(fù)興的60年（1979—2039年）【答案】ABCD【題型】人文常識【考點】歷史常識【作者】【解析】1799年2月7日乾隆去世，標志著康乾盛世的終結(jié)0 1859年正值第二次鴉片戰(zhàn)爭，這60年是由盛到衰。從1859年到1919年，以洋務(wù)運動為主要代表，尋找邁向現(xiàn)代化之路，后期更是政權(quán)更迭期，各種政治力量、政治主張，皆紛紛登臺亮相。1919年，馬克思主義開始傳人中國，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始了60年的革命實踐。1979年開始全面改革開放，也稱為“二次革命”，至今30多年。經(jīng)濟建設(shè)快速發(fā)展，綜合國力不斷增強，中華民族實現(xiàn)了航天夢，成功舉辦了北京奧運會，國際地位也空前提高，中國開始真正走上民族復(fù)興之路。故選ABCD。()。“大同世界”，而柏拉圖的思想見諸其“理想國”B．前者建立在“仁愛”原則基礎(chǔ)之上，而后者建立在“公正”原則基礎(chǔ)之上C．“仁愛”原則是一種“德性情感”，而“公正”原則是一種“實踐理性”D．孔子把和諧理解為人與人的和諧，而柏拉圖是從個體靈魂的和諧出發(fā)的【答案】ABCD【題型】人文常識【考點】歷史常識【作者】【解析】孔子在《禮記》中闡述了他的“大同世界”的構(gòu)想，柏拉圖在其名著《理想國》中詳盡地闡述了關(guān)于“理想國”的構(gòu)想。二者的區(qū)別在于：首先，作為其建立的理論基礎(chǔ)的道德原則不同?！按笸澜纭笔墙⒃凇叭蕫墼瓌t”的基礎(chǔ)之上的，而仁愛是一種“德性情感”；“理想國”是建立在“公正原則”的基礎(chǔ)之上的，而公正是一種“實踐理性”。二是氣象不同?？鬃佑捎诎押椭C理解為人與人之間的關(guān)系的和諧，并通過人們共有的同情心進行推廣，這使他的“大同世界”表現(xiàn)出一定的開放性，具有一種博大的氣象，即成為普天下所有人的和諧共處；而柏拉圖由于是從個體的靈魂的和諧出發(fā)的，表現(xiàn)出個體主義的傾向，因而使他的和諧社會構(gòu)想表現(xiàn)出一種小國寡民的傾向。故本題選ABCD。()。A．2006年定調(diào)2007年：國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展：控總量、穩(wěn)物價、調(diào)結(jié)構(gòu)、促平衡：注重推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整：保增長、擴內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)，推動又好又快發(fā)展【答案】ABC【題型】經(jīng)濟常識【考點】經(jīng)濟政策【作者】【解析】2006年定調(diào)2007年：繼續(xù)穩(wěn)健財政政策，努力實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。2007定調(diào)2008年：緊緊圍繞轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，繼續(xù)加強和改善宏觀調(diào)控，積極推進改革開放和自主創(chuàng)新，著力優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和提高經(jīng)濟增長質(zhì)量，切實加強節(jié)能減排和生態(tài)環(huán)境保護，更加重視改善民生和促進社會和諧。推動國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。2008年定調(diào)2009年：立足擴大內(nèi)需保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長，加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整提高可持續(xù)發(fā)展能力，深化改革開放增強經(jīng)濟社會發(fā)展活力和動力，加強社會建設(shè)加快解決涉及群眾利益的難點熱點問題，促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。2009年定調(diào)2010年：從保增長到促轉(zhuǎn)變。故本題選ABC。()。A．公文包會提醒主人忘帶了什么東西B．遠程防盜的安裝、智能圖書館的使用C．當(dāng)司機出現(xiàn)操作失誤時，汽車會自動報警D．衣服會“告訴”洗衣機對顏色和水溫的要求【答案】ABCD【題型】人文常識【考點】物聯(lián)網(wǎng)【作者】【解析】“物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)”，其用戶端延伸和擴展到了任何物品與物品之間，進行信息交換和通信。因此，物聯(lián)網(wǎng)的定義是通過射頻識別(RFID)、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、激