22唯物主義與唯心主義(新人教版必修四)(編輯修改稿)
2025-08-31 07:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 里。追求富裕。你追求什么？” 學(xué)者說：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！? 官員接著說：“我追求更多的物質(zhì)滿足，我是唯物主義者。”從學(xué)者與民工的對話中我們可以認(rèn)識到，當(dāng)前還存在許多對唯物主義和唯心主義的曲解。把物質(zhì)享受看成唯物主義，追求精神滿足看作唯心主義，是一種庸俗化理解。事實上，唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用，如擅自給它加上別的意義，就會造成混亂。唯物主義的根本觀點是，認(rèn)為物質(zhì)是本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義的根本觀點是，認(rèn)為意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。（1）古代樸素唯物主義――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。，沒有科學(xué)依據(jù)；，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡單化了。――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特（集大成者）；在中國產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原；阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原；赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原；德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時已形成的“五行學(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來宋明時期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元氣學(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元氣”。萬物氣聚則生，氣散則死。（2）近代形而上學(xué)唯物主義――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進步意義。舉例：又稱資產(chǎn)階級唯物主義，產(chǎn)生17世紀(jì)英國，發(fā)展于18世紀(jì)法國，到達頂峰是19世紀(jì)德國，具有機械性、形而上學(xué)性，認(rèn)為人類社會的發(fā)展并不是唯物的（“意見支配世界”）――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、
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