12三、社會公德教育(編輯修改稿)
2025-08-31 07:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 知基礎(chǔ)上、建立在濃厚的道德情感支撐下、建立在良好道德習(xí)慣養(yǎng)成和自覺約束基礎(chǔ)之上的?！敖逃闹笇?dǎo)思想科學(xué)與否”、“教育的工作方法得當(dāng)與否”、“教育的對象選擇合理與否”在很大程度決定了公德教育活動能否取得實效。（一）社會公德教育要注重“理論教育”與“實踐教育”的結(jié)合社會公德理論是在長期的道德實踐過程中逐步形成的一系列相對系統(tǒng)的理論。沒有一個科學(xué)、合理、主流的社會公德理論作為公德教育的指導(dǎo)和人們行為的向?qū)?人們的觀念就會發(fā)生紊亂,社會的發(fā)展就會失去文明的方向。但僅僅有理論教育而忽視實踐教育也是不可取的。社會公德的規(guī)范原則,只有在實踐教育中才能使人們感受到社會公德的必要性。因此,從教育形式和社會功能上看,社會公德理論教育與實踐教育在社會發(fā)展中都起著各自重要的作用,應(yīng)該將二者有機(jī)地結(jié)合起來。首先,要繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)社會公德觀念,建立科學(xué)的理論體系。理論的教育既具有歷史繼承性、也具有兼容并蓄性和時代創(chuàng)造性的特點(diǎn),這就要求社會公德教育內(nèi)容要從三個方面構(gòu)筑發(fā)展:其一,“歷史繼承性”要求我們要注意吸收中國古代傳統(tǒng)文化精華,以豐富新道德的內(nèi)涵。其二,“兼容并蓄性”要求我們要善于借鑒西方文化的道德精華。其三,“時代創(chuàng)造性”則要求我們有發(fā)展的眼光和智慧不斷地突破自我理論、完善自我理論。我們要結(jié)合當(dāng)前實際創(chuàng)造性地提出公德教育的新內(nèi)容,我們常說的“五講四美三熱愛”,《公民道德實施綱要》中的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的總體要求,以及胡錦濤同志提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀等,都是社會公德建設(shè)內(nèi)容的創(chuàng)造性的集中體現(xiàn)。其次,公德實踐教育的內(nèi)容也應(yīng)具有科學(xué)性和創(chuàng)新性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的社公德實踐教育的號召起點(diǎn)較高,比如號召人們生活中要“毫不利己、無私奉獻(xiàn)”等。但在某種程度上卻忽視了受教育對象的教育背景、個人素質(zhì)、年齡結(jié)構(gòu)、生活條件和地區(qū)差異等客觀因素,在實踐中往往教
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