【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 18．國(guó)際孔 子化節(jié)，每年 9 月 28日在孔子故鄉(xiāng)山東省曲阜市舉行。居時(shí)將有眾多的中外嘉賓參與這一盛大的祭孔活動(dòng)。請(qǐng)你以山東學(xué)子的身份寫一段真切自然、簡(jiǎn)潔得體的歡迎辭。（不超過 80 字）（ 4 分） 六、選考題（ 18 分）請(qǐng)?jiān)谝韵拢ㄒ唬ǘ﹥纱箢}中任選一大題作答。不跨大題選做小題。 （一）文學(xué)類文本閱讀（ 18 分） 閱讀下面的散文，完成 19— 22 題。 古 渡 朱以撒 （ 1）這個(gè)古渡，已經(jīng)不知道有多少年頭了。在我曾經(jīng)過往的日子里，它總是充滿生機(jī)和喧嘩，如同古渡的流水一樣。 （ 2）那些日子，這條河上沒有一座橋，靠一只木船來回渡河，終年無絕。古渡腳下的卵石，總是被那些肩頭沉沉負(fù)重的農(nóng)家人的草鞋磨得光亮。當(dāng)船還未過來時(shí)，他們就坐在卵石上，抽著旱煙，聊著桑麻，或者說些七葷八素的話題，激起陣陣笑聲。古渡是這些勞作者短暫的棲泊處，在這里他們可以坦然地放下重負(fù)，等待著對(duì)岸木船犁開漣漪，槳聲欸緩緩而來。撐船的壯實(shí)漢子無疑是最有人緣的，候船的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)叫著他的小名，催他撐得快些。尤其是趕墟那天，大姑娘小媳婦多，滿滿地坐上一船，紅紅綠綠，總會(huì)讓他心緒舒暢，撐得又快又穩(wěn)，贏得陣陣驚嘆和好評(píng)。這個(gè)時(shí)候，會(huì) 讓人感到生活的平和和燦爛，所有的勞累和苦澀，都似流水一般遠(yuǎn)去了。可是，有幾次洪峰下來的時(shí)候，濁浪滾滾漫過堤壩，河面上飄浮著枯枝敗葉，打著旋兒推搡向前，這時(shí)的古渡和渡船就難免出現(xiàn)驚險(xiǎn)、慌亂的情景，尤其是暮歸時(shí)分。 （ 3）古渡蒼老，河水悠悠，連同這純樸的生活悄悄流逝。 （ 4）后來我離開了這里，由這條脫去油漆露出本色的木船送我到下游的一個(gè)渡口，不遠(yuǎn)處有一條公路，每日有車經(jīng)過。 （ 5）許多年以后途經(jīng)這里，古渡猶在，人跡杳無，往日那些聲響都已沉入歲月深處。肆無忌憚的葛藤遮蓋了光滑的卵石，離這不遠(yuǎn)有一 座彩虹般的水泥橋飛架。漲水時(shí)節(jié)，反倒有不少閑人站在橋上，看著洪波涌起驚濤折岸。那指指點(diǎn)點(diǎn)的從容神情，全然是欣賞的樣子。最后的一只渡船，靜靜地泊在那里，船底已浸滿了水，有一只長(zhǎng)嘴巴的翠鳥立在船頭，紋絲不動(dòng)。一切都表明，一茬一茬的船工，結(jié)束了撐船歲月，已漸漸老去。 （ 6）那一頁的生活，已被翻了過去。 （ 7）有多少像這樣的生活場(chǎng)景封存在我們的記憶倉(cāng)庫(kù)里。一旦遇到時(shí)機(jī)，一抹顏色、一縷氣味，都會(huì)使這些久遠(yuǎn)的記憶鮮明而又生動(dòng)的。古渡對(duì)于寬敞平坦的長(zhǎng)橋來說，除了新舊之別和材料迥異以外，承載了不同的生存觀念、生 活理想。生活在日日向前，是以告別過去的方式、情調(diào)、趣味作為標(biāo)志的。有許多過去極為普通的日用品，已經(jīng)成為民俗博物館的藏品。人們要使懷舊有個(gè)引子，只好到這些地方去?？墒?，對(duì)于沒有以往那些生活經(jīng)歷的人而言，這些東西并沒有什么精神價(jià)值，只是物質(zhì)屬性，看也罷，不看也罷，沒有什么兩樣。有人曾說過，常常想起過去就意味著心態(tài)老了，不過，要感到有味的還真不能脫離懷舊呢！ （ 8）過去的一切在我的心目中是很帶有樸化韻味的。時(shí)代的進(jìn)展，使我們所見到的都變得比以前漂亮和精細(xì)。殘?jiān)珨啾诘墓耪瑩Q成了高樓大廈，長(zhǎng)衫對(duì)襟也剪裁成了時(shí)髦 短裝，再如家居用具，葫蘆瓢、蓑衣、木桶，無不換成了鋁合金或塑料制品。變化最多的當(dāng)屬人的形相、人的神情。前不久我特地坐下來，再看一遍黑白影片《雞毛信》。我并不注重海娃送信的艱辛過程，而是沉浸在那土得掉渣的陜北背景里 —— 那滿是溝壑的黃土高坡、愣頭愣腦的群羊，還有黑不溜秋的老棉襖。那時(shí)節(jié)，人的舉止、表情，都是那么的樸素實(shí)在，拙得有味，土得深厚。這些情景，總是讓人想起真實(shí)無華的泥土，沒有一丁點(diǎn)兒文飾。后來，我又看了幾部重拍片，黑白換成了彩色，演員隊(duì)伍也換了另一撥，主要角色漂亮多了，動(dòng)作也表演似的，眉宇間巧多 于拙，那種能表現(xiàn)苦難、風(fēng)霜的背景如風(fēng)飄散。在我看來，拍出一些沒有時(shí)代特征的片子來，讓人眼睛看著，情感卻無從附著。 （ 9）向前的生活，必定以向前的狀態(tài)展開，使人面向電腦，面向新奇繁雜的信息?？墒牵e散下來，還是會(huì)感到傳統(tǒng)的人格心理在變與不變、新與舊之間，有回味不變和陳舊的成分。那歷史的神髓、底蘊(yùn)亦如天地蒼冥中來去的飛鴻，究竟難以付之提挈和把捉了，只是常常泛起，成為一種最親近和深沉的感懷。即便是很尋常的鄉(xiāng)間古渡，也概莫能外。 19．作者在第二段中有聲有色地描述了記憶中在古渡見到的一些生活場(chǎng)景，請(qǐng)你用 三個(gè)短句對(duì)這些生活場(chǎng)景進(jìn)行概述，并說明這一段在全文中的作用。（ 4 分） 答： 20．文章第七段中，作者說：“古渡對(duì)于寬敞平坦的長(zhǎng)橋來說，除了新舊之別和材料迥異以外，承載了不同的生存觀念、生活理想。”請(qǐng)聯(lián)系上下文簡(jiǎn)要分析“古渡“與”長(zhǎng)橋“各承載了人們?cè)鯓拥纳嬗^念和生活理想。（ 4 分） 答： 21．作者對(duì)古渡的人和事念念不忘，有關(guān)濃濃的懷舊情緒，同時(shí)又說“生活在日日向前”“向前的生活，必定以向前的狀態(tài)展開”。請(qǐng)具體談一下你對(duì)“懷舊”和“向前”的看法。（ 4 分） 答： 22． “有許多過去極為普通的日用品，已經(jīng)成為民俗博物館的藏品”，如石碾、木輪車、木紡車、轎子、斗笠等等。作者認(rèn)為“對(duì)于沒有以往那些生活經(jīng)歷的人而言，這些東西并沒有什么精神價(jià)值，只是物質(zhì)屬性”。你是否同意他們的觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要說明理由。（ 6 分） 答： （二）實(shí)用類文本閱讀（ 18 分） 閱讀下面的文字，完成 23— 26 題。 曹 禺 傳（節(jié)選） 關(guān)于《雷雨》的寫作，曹禺曾回答過不少人的訪問，也曾寫過不少文章。他曾把一篇未曾發(fā)表的手稿寄給我“作為紀(jì)念”，比較詳細(xì)地記述了他創(chuàng)作《雷雨》的過程： 寫《雷雨》，大約從我 19 歲在天津南開大學(xué)時(shí)動(dòng)了這個(gè)心思。我已經(jīng)演了幾年話劇，同時(shí)改編戲，導(dǎo)演戲。接觸不少中國(guó)和外國(guó)的好戲，雖然開拓了我的眼界，豐富了一些舞臺(tái)實(shí)踐和作劇經(jīng)驗(yàn)，但我的心像在一片渺無人煙的沙漠里，豪雨狂落幾陣，都立刻滲透干盡，又干亢燠悶起來，我不知怎樣往前邁出艱難的步子。我開始日夜摸索，醒著和夢(mèng)著，像是眺望時(shí)有時(shí)無的幻影。好長(zhǎng)的時(shí)光啊！猛孤丁地眼前居然從石巖縫里生出一棵蔥綠的嫩芽 —— 我要寫戲。 我覺得這是我一生的道路。在我個(gè)人光怪陸離的境遇中，我看見過、聽到過多少使我思考的人物和世態(tài)。無法 無天的魔鬼使我憤怒，滿腹冤仇的不幸者使我同情，使我流下痛心的眼淚。我寫了許多種人物的小傳，其數(shù)量遠(yuǎn)不止《雷雨》中的八個(gè)人。記不清修改了多少遍，這些殘篇斷簡(jiǎn)堆滿了床下。到了 1932 年，我在清華大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，這部戲才成了一個(gè)比較成形的樣子。 他寫出《雷雨》時(shí)才 23歲；這個(gè)歲數(shù)，對(duì)于一般人來說，也許正處在人生朦朧的降段，而他卻拿出了這樣一個(gè)杰出的作品，這本身就給他的創(chuàng)作蒙上一層神秘莫測(cè)的色彩。他從來