四川省成都市20xx屆高三5月高考沖刺卷2文綜歷史試卷(編輯修改稿)
2024-12-17 05:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 保護自然資源是一個更為重大問題的一部分，它確保聯(lián)邦安全與永存”。資源保護不僅意味著保存，而且應對自然資源實行科學管理，組織綜合利用和保護。羅斯福上任后 ,1902 年美國國會通過了《紐茲蘭法案》 ,負責水利灌溉設施的建設和管理以及土地開墾事宜。 1905年通過立法設立林業(yè)局 ,并任命平肖為局長以領導資源保 護運動的重任。從 1905 年到羅斯福卸任 ,共發(fā)布 30 多項行 政命令新建和擴建國有森林 , 使國有森林面積增加 3倍多 ,達 億英畝 ,國有森林數(shù)目增至 194個。通過法令新建 5個國家公園 ,面積達 2735英畝。 1906年 6月 ,敦促國會通過國家紀念地法 ,根據(jù)該法令 ,羅斯福在離任前三年時間里創(chuàng)立了 81個國家紀念地。 （ 摘編自 滕海鍵《略論美國現(xiàn)代史上三次環(huán)保運動》等） （ 1）根據(jù)材料概括西奧多羅斯福環(huán)保改革的特點。（ 8分） （ 2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要說明西奧多羅斯福環(huán)保改革對后世的影響。（ 7分） 46.(15分 )【近代社會的民主思想與實踐】 材料 1902 年，梁啟超在《新民叢報》發(fā)刊詞中提出：“欲維新吾國，當先維新吾民。中國所以不振，由于國民公德缺乏，智慧不開，故本報專對此病而藥治之”。接著又發(fā)表《新民說》系列文章，提出“國也者，積民而成??未有其民愚陋、怯弱、渙散、混濁，而國有能立者??欲其國之安富尊榮，則新民之道不可不講”。對改革內(nèi)政，“茍有新民，何患無新制度、無新政府、無新國家”；對消除外患，“今天下莫不憂外患矣！??必其使吾四萬萬人之民德、民智、民力，皆可與彼相埒（ lie，相等） ,則外自不能為患” ，“民之強弱則國之強弱”。??他提倡“國民性改造”應該“博采西方各國民族所以自立之道，匯擇其長者而取之，以補我之所未及”，還參照西方資產(chǎn)階級學說，構建了以“鼓民力、開民智、新民德”為宗旨的“新民思想”體系，倡導樹立國民公德意識和國家觀念、培育愛國精神，以及自尊、上進、毅力等國民道德建設等觀念。該理論觸及到了現(xiàn)代化問題的核心 —— 人的現(xiàn)代化問題。（摘編自虞和平《中國現(xiàn)代化歷程》等） （ 1）根據(jù)材料概括梁啟超“新民思想”的主要觀點。（ 6分） （ 2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識簡評梁啟超的“新民思想”體系。（ 9分） 47．（ 15分）【 20世紀的戰(zhàn)爭與和平】 材料 當俄國作家扎米亞金在 1920 年撰寫他的小說《我們》時，他想象了一座城市，經(jīng)歷了 200年的世界大戰(zhàn)而幸存下來。這座名叫“聯(lián)合國”的城市，被“大恩主”及其衛(wèi)兵統(tǒng)治著，致力于給每個人帶來幸福。他們下令說，個性妨礙了全體人民福祉的實現(xiàn)，個人需求和情感必須服從理性，而他們壟斷著理性的闡釋。小說主人公曾短暫地夢想過擁有私人化的愛情和個人思想自由，但他很快被指控為有病?！拔覀儭眽旱沽恕拔摇薄Ｋ幸鈽O度夸張的描繪那個社會，隨著總體戰(zhàn)和革命讓國家權力不斷增加，國家權力以此前時 代做夢也想不到 的程度壓倒個體。西方也是如此，戰(zhàn)爭的勝利并不是威爾遜曾經(jīng)希望的民主制度的勝利。民族主義激情已被激起，對一些戰(zhàn)爭老兵和政治領導人來說，它是黷武精神和暴力的一次預演。強化本國力量和榮光的需要是它的正當理由，戰(zhàn)后是按照黷武的、威權的模式重塑他們的國家，檢驗這些新技術和新信仰的時間。（據(jù)丹尼
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