濱水廣場景觀規(guī)劃設(shè)計畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2024-08-30 05:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 然文化和植物景觀結(jié)合的設(shè)計手法。城市是文化的集中表現(xiàn)，充分認識城市的文化意蘊，有助于我們從本質(zhì)上去認識城市、把握城市，對城市規(guī)劃建設(shè)的理論研究和實踐，有著十分重要的意義。城市文化的地區(qū)性早已為人們所熟知。俗云“一方水土養(yǎng)一方人”，地域自然條件構(gòu)成了城市文化基本的底色。地區(qū)性是城市文化的基本屬性之一，城市文化生長于不同的地區(qū)和環(huán)境中，它是人們根據(jù)地區(qū)特征，將影響城市文化發(fā)展的最具活力的要素，進行最佳組合的結(jié)果，是人們深思熟慮的愿望。和意圖的體現(xiàn)，著眼于地區(qū)特色，創(chuàng)造城市文化，是對城市文化高層次的追求，也是在不斷增長的全球化的背景下，面對壓倒一切的趨同性的壓力，城市個性的覺醒。芒福德曾說過：“未來城市的職責是充分發(fā)展地區(qū)的、文化的和個人的多樣性與個性”。近些年，許多城市對創(chuàng)造良好的城市景觀都非常關(guān)注，但是如何在創(chuàng)造良好的城市景觀的同時，使城市景觀又具有自己的地域文化背景，使當?shù)鼐用癞a(chǎn)生文化認同感，同時也使外地游客領(lǐng)略到當?shù)貍鹘y(tǒng)文化所特有的風采，是規(guī)劃設(shè)計中遇到的一個普遍的難題。在四川省德陽市旌湖濱水景觀規(guī)劃沒汁中，我們進行了一些嘗試，引入了“文化規(guī)劃”的概念，無論是在整體設(shè)計上，還是細部設(shè)計上，都注入了當?shù)厣詈竦奈幕滋N。下面就本次規(guī)劃中的“文化規(guī)劃”內(nèi)容作一重點介紹。 自然生態(tài)和入文景觀敏感度的保護原 德陽市位于成都平原上，南與成都接壤，北至綿陽，位于成一德一綿經(jīng)濟帶中心，與周邊城市均有高速公路聯(lián)系，交通十分便捷。德陽市歷史悠久，自古以來，成都平原就是各族文化交流和生產(chǎn)活動匯集的所在地，雖地處古蜀文化偏僻處，但又充滿開放精神；古代蜀文明的偉大發(fā)源地——三星堆，就位于德陽市西南廣漢境內(nèi)的鴨子河畔，此外，德陽還擁有如三國名將龐統(tǒng)墓、三國遺址落鳳坡、全國現(xiàn)存規(guī)模最大的孔廟等文物古跡資源。旌湖是沱江的支流綿遠河流經(jīng)德陽市區(qū)的稱謂，它由南至北從德陽市區(qū)穿越，最窄處為250m左右，最寬為330m，具有城市景觀與防洪的雙重功能。本次旌湖濱水景觀規(guī)劃河段北起規(guī)劃路——青衣江路，南至規(guī)劃路——嘉陵江路，河段兩岸濱水景觀規(guī)劃面積達350hm2。作為一個綜合性的濱水休閑綠地，其內(nèi)容包括了多種文化、娛樂設(shè)施，健身、游戲場、安靜休息區(qū)和生態(tài)濕地，其功能設(shè)置充分考慮兒童、青少年、中年人、老年人(保護)的不同年齡層次以及不同社會層次的需求。旌湖黃河路段至珠江路段為人工石駁岸，修筑整齊；黃河路以北、珠江路以南路段，尚為自然河灘與灘涂。水岸多為生產(chǎn)性用地，沒有充足的親水空間和良好的沿河景觀。考慮到江河流水的漲落情況，岸線一律做成了堤壩式，在一定程度上阻礙了親水性。除了黃河路以北地區(qū)和珠江路以南地區(qū)外，旌湖邊城市道路與居住區(qū)已基本建成。對于現(xiàn)狀建成區(qū)在規(guī)劃中以導引性指標，進行控制和設(shè)計引導?！ ”Ｗo文物古跡，是對外宣傳自己民族的歷史文化、對內(nèi)進行愛國主義教育的重要方式和手段。但是從某種意義上講，單純就文物古跡而言，它像生物標本與化石一樣，只具有給人們一定信息量的作用，畢竟僅是一個無生命的東西。作為空間藝術(shù)的建筑與城市環(huán)境，離開了內(nèi)部的人文活動，存在的意義就顯得較為無關(guān)緊要了。換句話說，只有在人的文化活動和與之相適應(yīng)的城市空間結(jié)合的前提下，才能形成富有生命力的城市文化環(huán)境。所以，僅僅保護文物古跡以及民族建筑，而沒有與之相適應(yīng)的文化活動和文化的“物化環(huán)境”去充實，并不能真正起到長期而有效地保護地方民族文化，并引導其健康發(fā)展的作用?！ ∫蚨敬我?guī)劃小組在德陽地方傳統(tǒng)文化活動的發(fā)掘保護、整治開展方面，進行了仔細、全面的工作，并與地方有關(guān)部門達成一致，確定了本次規(guī)劃重點強調(diào)的德陽影響較大的文化內(nèi)容，包括：古蜀國三星堆文明、三國蜀漢歷史、以德陽孔廟為代表的儒家建筑文化以及古蜀道風情。在此基礎(chǔ)上，通過對發(fā)達國家本土文化保護事例的分析，提出了在城市中心以“城市濱水景觀文化帶”建設(shè)，來代替西方城市結(jié)構(gòu)之中的廣場和綠地建設(shè)，從而改善目前復雜混亂的城市面貌，全面提高城市中心濱水區(qū)的環(huán)境質(zhì)量。總的來說，針對城市人文景觀規(guī)劃的規(guī)劃設(shè)計，應(yīng)遵循如下原則：(1)局部設(shè)計與整體性的有機聯(lián)系原則； (2)濱水休閑空間地段設(shè)計中的整體連續(xù)性原則；(3)人文景觀的特色性和可識別性原則；(4)濱水空間中以人為本的可達性和舒適性原則；(5)人文景觀休閑空間的多樣性原則。 第三章 規(guī)劃構(gòu)思與總體布局 “水在城中”是德陽市的空間特征之一，規(guī)劃設(shè)計力圖強調(diào)自然—山水—人文景觀濱水特征。在旌湖兩側(cè)安排了自然公園、文化娛樂、商業(yè)休閑、體育活動、人文集會等活動，充分利用城市中自然的山水，為市民和旅游者提供一個山水城市的景觀環(huán)境，為城市規(guī)劃
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