【文章內容簡介】 訓、社會調查、看電影、參加校外勞動等多種形式的社會實踐活動去了解社會、增長見識，鍛煉毅力。（3）舉辦各種形式的講座、專題報告等引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，還可以邀請一些社會成功人士講述創(chuàng)業(yè)的經歷，使學生能更好地體會到創(chuàng)業(yè)所需要的各種品質和文化知識基礎，促使學生提高思想品德，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。發(fā)揮科研先導，提高德育工作層次。德育的時代性很強，需要我們不斷更新理念，掌握最佳的工作方法和途徑，因此建議各校能針對本校不同的情況，找準德育科研方向，研究學生的熱點問題，進行德育科研課題立項，帶領教師及時發(fā)現(xiàn)新問題，及時提出解決對策和建議，總結經驗進而促進學校德育的實踐，提高德育工作的質量和層次。三、抓好四支隊伍建設，構建德育合力，全程做好打造高品質學生。強化班主任自身學習和師德修養(yǎng)。工作考核要強調德育內容，組織交流如何做好學生的思想工作，如何關心學生的身心健康成長的經驗。充分發(fā)揮班主任在學校德育工作中的骨干作用。在教師隊伍中營造濃厚的教書育人、德育為首的氛圍。組織班主任走出去學習，學習先進理念，開闊視野，拓寬思路。增強學科任課教師參與管理學生的力度。各校要明確教師的管理職責，各班主任要有人課任老師一起，對學生進行管理，形成人人參與、個個管理的良好氛圍和強大合力，這樣才可能從根本上扭轉不良風氣，養(yǎng)成良好的習慣。強調學科教學中適時滲透德育，營造良好的育人氛圍。凌海市教育局明確要求全體教師“立終身從教志向，樹為人師表品行，興教學研究風氣，盡教書育人職責”，形成“人人承擔育人重任，堂堂滲透德育內容，處處蘊含德育寓意，時時貫徹德育思想”的良好德育氛圍。加強心理健康教師的培養(yǎng)。當前制約學校心理健康咨詢工作實效性的重要因素之一就是缺乏受過心理健康專業(yè)培訓的教師,各校雖然設有專職或兼職的心理健康教師，但受過專業(yè)培訓的教師寥寥無幾，缺乏心理健康教育的專業(yè)知識，易將心理咨詢德育化，實踐經驗少，無法體現(xiàn)心理咨詢的特質。因此能否基本掌握學校心理輔導的方法和技巧、完成學校心理健康教育工作還是個未知數(shù)。因此應鼓勵并提供機會讓心理健康教師參加專業(yè)培訓，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，使得該項工作走上專業(yè)化、科學化的軌道。重視家長隊伍的強大合力。建立家庭、學校、社會三位一體的現(xiàn)代教育網絡，建立家長學校，成立家長委員會，定期召開家長會，設立家長開放日，舉辦家教知識培訓班，建立家校聯(lián)系手冊等采取多種方式，多種渠道加強對家庭教育的指導，形成合力，共同完成教育學生的重任。四、遵循德育規(guī)律，創(chuàng)建特色校園文化，潤物無聲培育學生。 德育過程的實施要遵循主體性原則、整體性原則、漸進性原則和差異性原則。所以學校要按計劃、分步驟、有目的地對學生開展持之以恒的教育，但這并不與“常規(guī)管理”和“行為習慣”強行入軌相矛盾，而要通過美化校園環(huán)境、創(chuàng)設濃郁的文化氛圍，使德育工作如綿綿春雨，潤物無聲浸入人心，讓學生在這種氛圍中不斷去思考、感悟、理解和完善自己，逐漸使讓規(guī)范成為學生的自覺行為，形成良好的個性特征。同志們，讓學生成人、成才是學校的辦學宗旨，讓我們堅持“虛事實做、老事新做”的原則，以積極而又平和的心態(tài)，朝著“育人以德，以德育人，德立才成人，德高方成才”的目標去努力，培基鑄魂，整體育人，使我們的學生都能擁有一份追求幸福生活的信念，擁有一種創(chuàng)造快樂人生的能力，擁有一個征服挫折困難的品格。德育工作是一項復雜的系統(tǒng)工作，也是一項長期而艱巨的任務，每個德育工作者應該做到“把心放在德育上，把德育放在心上”，扎實有效地開展德育工作，我們的教育教學工作才能得到更好的促進和提高。感謝大家對德育室工作的支持！感謝德育工作者的奉獻！謝謝大家！20xx年xx月xx日德育工作發(fā)言稿篇三：道德教育演講稿道德教育演講稿大家好：道德是一個亙古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提?？鬃诱f：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人，這是一個偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”??走進歷史的長河，關于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷賦予新內含，今天的教育依然離不開道德教育。學校，是我們學習知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學校開設的德育工作，就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質，為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題。“我應該怎么做？”包括兩個方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？做事和做人不可分割，做人比做事更重要，而且做人要通過做事表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是做人。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺的。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說