【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我們是一種極大的鼓舞和鞭策。第一，要自覺(jué)接受監(jiān)督。一個(gè)人如果沒(méi)有監(jiān)督，就容易忘乎所以，容易犯錯(cuò)誤。監(jiān)督，正是防止一個(gè)人犯錯(cuò)誤的重要手段。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的職務(wù)越高，權(quán)力越大，就越容易忘乎所以，越容易犯錯(cuò)誤，因而越需要監(jiān)督?！耙话咽帧痹跊Q策和運(yùn)行過(guò)程中起著關(guān)鍵性的作用，但決不能搞“家長(zhǎng)制”，毫不顧忌；絕不能奉行“絕對(duì)權(quán)力”不受約束。一定要克服封建特權(quán)思想，把監(jiān)督視為自己健康成長(zhǎng)的重要保證，樹(shù)立勇于和樂(lè)于接受監(jiān)督的新形象，自覺(jué)自愿地把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之下，防止出現(xiàn)錯(cuò)誤和腐敗。第二，要主動(dòng)歡迎監(jiān)督。毛澤東同志曾經(jīng)深刻地指出：“讓人說(shuō)話(huà)，天塌不下來(lái)；不讓人說(shuō)話(huà)，總有一天要唱《霸王別姬》?！标愐阃咀髟?shī)述懷：“難得是諍友，當(dāng)面敢批評(píng)?！眮?lái)自群眾的批評(píng)與監(jiān)督是遏制腐敗的重要因素。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有誠(chéng)懇接受群眾監(jiān)督的熱情和勇氣。在自己所負(fù)責(zé)的地方和單位，要注意營(yíng)造一種民主監(jiān)督的氣氛，努力發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。第三，要積極參與監(jiān)督。當(dāng)前，黨員干部中既有不愿接受監(jiān)督的問(wèn)題，又有敢不敢監(jiān)督的問(wèn)題。有的同志對(duì)參與監(jiān)督顧慮重重。監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)怕打擊報(bào)復(fù)，監(jiān)督同事怕傷感情，監(jiān)督下級(jí)怕丟失選票，從而造成一些地方和單位好人主義盛行。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們一定要高度重視，認(rèn)真加以解決。從有利于干部的健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，監(jiān)督是一種培養(yǎng)，是一種支持。從有利于事業(yè)的正常發(fā)展來(lái)說(shuō)，監(jiān)督是一種保障，是一種動(dòng)力。一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位的工作要正常開(kāi)展，就要盡量不走彎路，減少折騰，尤其是干部隊(duì)伍不能出問(wèn)題，做到這一點(diǎn)關(guān)鍵在加強(qiáng)監(jiān)督。同時(shí)，我們也要看到，監(jiān)督還是對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨員黨性的最好檢驗(yàn)。一個(gè)黨員干部，只有樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，把黨和人民的利益放在高于一切的地位，才會(huì)不避禍福、無(wú)私無(wú)畏，大膽地進(jìn)行監(jiān)督。（二）要抗住不良誘惑，注意廉潔自守當(dāng)今世界紛繁復(fù)雜，充斥著各種誘惑，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，到處都會(huì)遇到形形色色、五花八門(mén)的誘惑。有精神誘惑：有的以“尊敬”、“擁戴”、“愛(ài)護(hù)”為幌子，給你吹喇叭、抬轎子，極盡奉承之能事。有色情誘惑：有的為達(dá)某種目的對(duì)你進(jìn)行色情勾引；有的以桑拿、按摩為名，適時(shí)請(qǐng)出靚麗小組對(duì)你進(jìn)行性挑逗。有“愛(ài)好”誘惑：有的竭力迎合領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)好，你喜歡釣魚(yú)，他安排垂釣；你喜歡打牌，他奉陪到底，并有意“放和（胡）”。有經(jīng)濟(jì)誘惑：有“過(guò)節(jié)‘紅包’獻(xiàn)吉祥”的，有“勾通感情獻(xiàn)‘薄禮”’的，有“由小到大步步誘”的，有“親友不收罵無(wú)義”的，有“不要先用后償還”的。在這種權(quán)力遭到拉攏腐蝕氛圍下，領(lǐng)導(dǎo)干部要抗住誘惑，的確是一件十分不容易的事。 要抗住誘惑，必須堅(jiān)定理想信念?！吧退涝倦x得這么近，近得只有一線(xiàn)之隔，而架著這條線(xiàn)的就是信念”。這番話(huà)是一個(gè)生命即將終結(jié)的腐敗分子為自己的悲慘結(jié)局而發(fā)出的哀嘆。一個(gè)悔恨者對(duì)信念的意義終于有所醒悟，它應(yīng)該令每一個(gè)共產(chǎn)黨人有所警醒。理想信念是人們的政治信仰和世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，也是拒腐防變的需要。“砍頭不要緊，只要主義真”。有了這種堅(jiān)定的理想信念，就能前仆后繼、舍生取義，就能抗住誘惑、保持廉潔。如果背棄共產(chǎn)主義理想信念，面臨生死考驗(yàn)，則可能貪生怕死，當(dāng)叛徒；面臨改革開(kāi)放的考驗(yàn)，則可能濫用權(quán)力，腐敗變質(zhì)。胡長(zhǎng)清的墮落印證了這一點(diǎn)。他對(duì)移居國(guó)外的子女說(shuō)：“總有一天國(guó)內(nèi)會(huì)不行的”，“有兩個(gè)國(guó)籍，將來(lái)就有余地了，不行就跑”。由于對(duì)黨心懷異志，他把權(quán)力作為滿(mǎn)足私欲的手段，大肆索賄，瘋狂斂財(cái)，為自己謀求后路。所以我們一定要牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初期階段的基本路線(xiàn)，積極投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，以堅(jiān)定的理想信念作為抗住各種腐敗的誘惑的銳利武器，做到無(wú)私奉獻(xiàn)，清正廉潔，拒腐蝕，永不沾。 要抗住誘惑，必須牢記宗旨不忘本。對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，有了強(qiáng)烈的宗旨意識(shí)，才會(huì)兢兢業(yè)業(yè)，忠于人民，俯首甘為人民的公仆；才會(huì)時(shí)刻關(guān)注人民群眾的利益愿望，深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，大辦為民之事；才會(huì)遇事通達(dá)，坦然面對(duì)個(gè)人得失。反之，忘記宗旨，就會(huì)忘記根本，就會(huì)爭(zhēng)名于朝、奪利于民，貪婪無(wú)度，最終為人民所棄。因此，作為本身來(lái)自于百姓的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要擺正主人與公仆的關(guān)系、服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，把人民賦予的權(quán)力作為人民服務(wù)的工具，而不能作為謀私的手段。始終把人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民高興不高興作為自己行為的出發(fā)點(diǎn)。經(jīng)常深入基層，深人群眾，與群眾打成一片，休察民情，洞悉民心，為官一任，造福一方。只要把全心全意為人民服務(wù)作為自己的宗旨、作為終身的追求，始終忠實(shí)地代表最廣大人民的根本利益，就能像古希臘神話(huà)中的英雄安泰那樣，憑借母親大地神的力量，永遠(yuǎn)立于不敗之地，何懼誘惑抗不住! 要抗住誘惑，必須以廉政典型為鏡。歷史上各個(gè)朝代都涌現(xiàn)出不少廉吏范例，他們的廉政事跡世代流傳，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。春秋宋國(guó)子罕恪守“不貪為寶”，拒絕別人送的寶玉；魯國(guó)宰相公儀休特別喜歡吃魚(yú)，可是從不接受別人送的魚(yú)；東漢東萊太守楊震以“四知”拒絕他曾提拔的王密送上的十兩黃金。封建官吏尚能潔身自好，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)廉潔自律。當(dāng)代更有值得學(xué)習(xí)的典范?？追鄙⑧嵟嗝竦染褪敲麋R。孔繁森面對(duì)包工頭為承包地委辦公樓送給的30000元紅包，氣憤地說(shuō)：“這昧良心的錢(qián)會(huì)玷污我的手，燒爛我的心，壞了我這個(gè)人!”鄭培民始終這樣要求自己：“燈紅酒綠不迷眼，不義之財(cái)不伸手”。在腐敗問(wèn)題上，他自己把“前門(mén)”，妻子把“后門(mén)”，兩個(gè)孩子把“側(cè)門(mén)”，真正做到兩袖清風(fēng)，一塵不染。面對(duì)誘惑，要以歷史上和當(dāng)代的廉政典型為鏡子，激勵(lì)自己保持名節(jié)，珍惜榮譽(yù)。 要抗住誘惑，必須常思貪欲之禍。腐敗分子，往往都是“近視眼”，他們只想到得到什么，很少想到會(huì)失掉什么；只考慮眼前利益，沒(méi)有考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。盡管他們暫時(shí)占了便利，得到了不應(yīng)該得到的許多，但后來(lái)卻失去了更多、更多——— 有的領(lǐng)導(dǎo)干部養(yǎng)尊處優(yōu)、衣食無(wú)憂(yōu)，卻因抗不住金錢(qián)誘惑，毀了前程，到頭來(lái)“竹籃打水一場(chǎng)空”，把原有的也丟失，令人扼腕嘆息!有的領(lǐng)導(dǎo)干部本有一個(gè)幸福的家庭、一個(gè)賢慧的妻子，卻擋不住色情的誘惑，包“二奶”，自認(rèn)為找到了幸福，殊不知痛快一陣子，痛苦一輩子。盡管“二奶”笑得很甜，但那是有償?shù)男Γ苄Φ媚氵M(jìn)大牢。讓我們看看一些貪官的懺悔、貪官的下場(chǎng)吧!一個(gè)貪官身陷囹圄后，悔恨不已：“我貪這么多錢(qián)干什么?現(xiàn)在自由也沒(méi)有了，自由就和健康一樣，失去他，才覺(jué)得珍貴。”巨貪林國(guó)悌在家書(shū)中寫(xiě)道：“世界上的一切似乎已經(jīng)凝固，不是度日如年，而是度分如年，度秒如年。”歐陽(yáng)松在懺悔中寫(xiě)道：如果時(shí)光能倒流，讓我重新選擇，只要一家人能平平安安在一起，哪怕生活再艱苦，我也愿意。他們有的不僅連命也搭上，而且導(dǎo)致家破人亡。四川交通廳原副廳長(zhǎng)鄭道仿案發(fā)后，母親含恨而死。云南省原省長(zhǎng)李嘉廷案發(fā)后，夫人王驍經(jīng)受不住精神打擊，變得精神恍惚，在家中浴室水管上自縊身亡。常思貪欲之禍，常用“手莫伸，伸手必被捉”警示自己，就會(huì)在誘惑面前縮手。 要抗住誘惑，必須守住“第一次”。世界萬(wàn)物源于始，抗住誘惑以慎始最為重要。第一次面對(duì)賄賂，是收還是不收?能否守住這一關(guān)，會(huì)在心理素質(zhì)、思想觀念和道德操守上發(fā)生一系列深刻的變化，從胡長(zhǎng)清、成克杰、李真等人的懺悔錄上可以看出，他們是在矛盾的復(fù)雜心態(tài)中邁出走向罪惡的第一步，最后成為人民的罪人的。抗住一次易，使自己始終守住“第一次”難，在接踵而至的“輪番轟炸”下，很難防止“第一次失守”。一旦第一次失守，就會(huì)兵敗如山倒。正如一個(gè)人穿雙新鞋雨天走路，開(kāi)始小心翼翼地循著干凈的路面走，“擇地而行”，后來(lái)不小心踩進(jìn)泥水坑，便不會(huì)再顧惜了。反正“鞋已經(jīng)贓了”，一次是贓，兩次也是贓，于是便有了慣性?！俺Ｔ诤舆呑?，哪有不濕鞋；既然濕了鞋，何不洗個(gè)澡?！闭沁@種心理的真實(shí)寫(xiě)照。建甌市原農(nóng)行行長(zhǎng)梁某，剛上任時(shí)，別人行賄找他辦事，他都拒收，但后來(lái)在“輪番攻擊”下，他跨越了“第一次”，后來(lái)便一發(fā)不可收拾。最后判刑15年。所以嚴(yán)守“第一次”，抗住第一次誘惑，這是保持清廉的生死攸關(guān)之舉。 要抗住誘惑，必須知足常樂(lè)。知足是人對(duì)生活環(huán)境的一種適應(yīng)方式。人的欲望是無(wú)止境的，俗話(huà)說(shuō)：“猛獸易伏，人心難降；溪壑易填，人心難滿(mǎn)。”但生活所能提供給欲望的滿(mǎn)足卻總是有限的。作為一個(gè)黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須在生活待遇上知足?，F(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部的工資生活水平，雖然不能和那些大款相比，但是我們有一份穩(wěn)定的工資收入，有一個(gè)能充分體現(xiàn)人生價(jià)值、施展才華、建功立業(yè)的舞臺(tái)。盡管工作辛苦，困難很多，收入有限，但與過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代相比，與建國(guó)初期工作條件相比，與面朝黃土背朝天的農(nóng)民群眾和為了養(yǎng)家糊口而辛苦勞祿的下崗工人比，不知好多少倍，實(shí)在不應(yīng)存有非份這想。更何況儲(chǔ)水萬(wàn)擔(dān)，用水一瓢；大廈千間，夜眠六尺；黃金萬(wàn)兩，一日三餐。人生只有三件東西是自己的，就是感情、身體和威望，其他都是身外之物、過(guò)眼煙云。錢(qián)財(cái)如糞土，生不帶來(lái)，死不帶去。如果我們以這樣的心態(tài)去面對(duì)大干世界，蕓蕓眾生，就會(huì)感到海闊天空，就會(huì)知足常樂(lè)，安貧樂(lè)道，視各種誘惑為“無(wú)物”，把心思和精力用在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，用在“三個(gè)文明”建設(shè)上。 要抗住誘惑，必須謹(jǐn)“愛(ài)”慎“好”。人們對(duì)世間萬(wàn)物總是有所系，有所好。有的好飲，有的好書(shū)畫(huà)，有的愛(ài)石成癖?？芍^“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”。有點(diǎn)情趣、有點(diǎn)愛(ài)好，這是再正常不過(guò)的事。但是在貪官那里，愛(ài)好變成了堂而皇之搞腐敗的遮羞布。胡長(zhǎng)清喜書(shū)法，他卻以其為發(fā)財(cái)之門(mén)路。他的書(shū)法一時(shí)間“一字千金”，題遍街頭。有人諷刺：“男廁所女廁所男女廁所，東寫(xiě)字西寫(xiě)字東西寫(xiě)字。”而在一些奸詐之徒那里，迎合有權(quán)勢(shì)者的愛(ài)好成為打通關(guān)系的鋪路石。如賴(lài)昌星為打通廈門(mén)原海關(guān)副關(guān)長(zhǎng)接培勇的關(guān)系，就是利用他的愛(ài)好。接培勇在廈門(mén)主管查私，他心高氣傲，有抱負(fù)、有才干，根本看不起賴(lài)昌星，說(shuō)賴(lài)昌星是“文盲加流氓”，并且對(duì)他一直保持戒心和距離。不管賴(lài)昌星送錢(qián)送美女，接培勇都堅(jiān)決拒絕了。賴(lài)昌星信奉“不怕領(lǐng)導(dǎo)傲，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好”的信條，千方百計(jì)打聽(tīng)對(duì)方的愛(ài)好。后來(lái)打聽(tīng)接培勇愛(ài)好書(shū)法，于是抓住這個(gè)愛(ài)好展開(kāi)攻勢(shì)。國(guó)內(nèi)一些知名的書(shū)法家到廈門(mén)去，他都安排在紅樓，把接培勇接來(lái)和這些書(shū)法家見(jiàn)面。賴(lài)昌星還出重金購(gòu)買(mǎi)了國(guó)內(nèi)九位知名畫(huà)家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》，把它送給接培勇。同時(shí)，邀請(qǐng)接培勇為遠(yuǎn)華牌香煙題寫(xiě)煙名，借此與接培勇聯(lián)絡(luò)感情，拉近距離。之后，他們之間建立了友好關(guān)系，接培勇成了賴(lài)昌星的俘虜，被判處20年。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要從中得到警示，讓愛(ài)好與權(quán)力劃清界線(xiàn)。愛(ài)金錢(qián)、靠自己本事去掙；愛(ài)書(shū)畫(huà)，自己花錢(qián)去買(mǎi)；愛(ài)頌歌，讓別人去吹吧，千萬(wàn)不要對(duì)吹鼓手們青睞有加……總之，必須時(shí)時(shí)警惕，謹(jǐn)“愛(ài)”慎“好”。 要抗住誘惑，還必須高歌正義。邪惡念頭者精心設(shè)計(jì)的誘惑盡管迷人、勾魂，但在一身正氣的共產(chǎn)黨人面前也必然失敗。古希臘神話(huà)《海妖之歌》，令人回味——— 相傳很久以前，在一個(gè)遙遠(yuǎn)的海島上，住著一群被人稱(chēng)為“西壬”的女妖，她們有婀娜的身姿和迷人的歌喉。凡有船只過(guò)往，西壬們就唱起動(dòng)聽(tīng)而淫蕩的歌聲。水手們都豎起耳朵聆聽(tīng)，結(jié)果是無(wú)不神魂顛倒，一個(gè)個(gè)被妖歌遣著投海身亡。為了避免這種悲劇，當(dāng)英雄奧德賽的船只駛近該島時(shí)，不得不用蠟把同伴們的耳朵堵住。后來(lái)，幸虧名歌手奧菲士跟隨亞爾古船英雄們遠(yuǎn)航至此，他迎著女妖淫蕩的歌聲，引吭高歌，用動(dòng)人肺腑的歌聲壓倒了妖歌，使“西壬”們惱羞不已，紛紛跳人大海自殺了，英雄們終于化險(xiǎn)為夷，取得遠(yuǎn)航的勝利。英雄們用引吭高歌壓倒了妖歌，制服了邪氣，關(guān)鍵是有浩然正氣。今天我們對(duì)各種誘惑也要有浩然正氣。有的人貪污受賄受到查處，往往怨天尤人，強(qiáng)調(diào)客觀，什么“聽(tīng)了老婆話(huà)，沒(méi)有跟黨走”，什么“送禮人是叮皮蚤，推不脫打不掉”，就是沒(méi)有捫心自問(wèn)：在誘惑面前，你是否保持了浩然正氣，你是否象孔繁森那樣，對(duì)行賄不僅堅(jiān)決不受，而且對(duì)行賄者嚴(yán)加訓(xùn)斥。明代馮夢(mèng)龍說(shuō)“心正自然邪不擾，身端怎有惡來(lái)欺?’’只要我們一身正氣，高唱正氣之歌、理想之歌，有“壁立千仞、無(wú)欲則剛”的人格力量，任何誘惑都會(huì)顯得蒼白無(wú)力，不攻自破。 （三）要堅(jiān)持勤政敬業(yè)，恪守為民之責(zé) 執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。以權(quán)謀私、腐敗墮落的官是貪官；盡職盡責(zé)、克己奉公的官是好官；不想事、不謀事、不干事，在其位不謀其政的官是庸官。清朝有一則寓言，說(shuō)的是一個(gè)當(dāng)官的死后來(lái)到冥府，在向閻王爺報(bào)到時(shí)說(shuō)：自己為官廉潔，所到之處，只飲清水一杯。閻王爺聽(tīng)后笑道：設(shè)官是為了興利除弊，如果不貪錢(qián)就算好官，那么在公堂設(shè)一個(gè)木偶，連水也不喝，豈不更勝于你？！來(lái)報(bào)到的官爭(zhēng)辯道：我雖無(wú)功，但總也無(wú)過(guò)吧！閻王爺說(shuō)：你處處只求保全自己，對(duì)皇親專(zhuān)權(quán)因避嫌疑而不言，對(duì)治理河害因怕麻煩而不辦，豈不負(fù)國(guó)負(fù)民！這則寓言很值得我們某些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深思。身為領(lǐng)導(dǎo)干部而尸位素餐，雖不以權(quán)謀私作惡，但也的確是失職有過(guò)。老百姓看官重兩條：一是當(dāng)官要干凈，就是廉政；二是當(dāng)官要干事，就是勤政。廉政和勤政，如車(chē)之雙輪，鳥(niǎo)之兩翼，領(lǐng)導(dǎo)干部缺一不可。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要廉潔從政，更重要的是要勤政，要為老百姓多辦事、辦好事、辦實(shí)事。 四、要帶好隊(duì)伍 （一）要抓好班子，形成工作合力 今天在座的大都是全縣各級(jí)各部門(mén)的一把手。一把手是班子的“班長(zhǎng)”、“領(lǐng)頭雁”，在改革發(fā)展穩(wěn)定上，在黨風(fēng)廉政建設(shè)上，在抓班子帶隊(duì)伍上，我們是第一責(zé)任人?！耙话咽帧辈粌H自己要勤政廉政，還必須抓好班子建設(shè)。班子是隊(duì)伍的核心。如何抓好班子，我認(rèn)為要堅(jiān)持以下四條：一要堅(jiān)持以人格的力量帶班子。一把手的權(quán)威不能只靠職權(quán)來(lái)支撐，“威信”的樹(shù)立關(guān)鍵還是要以人格的力量感召人。要以自己的人格魁力，為班子創(chuàng)造心情舒暢、和諧共處的良好環(huán)境?！耙话咽帧本捅仨氉龅綄捜荽蠖龋詮V博的胸懷，做到容言、容才、容錯(cuò)。要團(tuán)結(jié)班子成員，最大限度地發(fā)揮班子的整體合力，發(fā)揮班子的整體效率，努力創(chuàng)造團(tuán)結(jié)、生動(dòng)、活潑的局面。二要堅(jiān)持以民主的意識(shí)帶班子。作為“一把手”，要當(dāng)“班長(zhǎng)”不當(dāng)“家長(zhǎng)”，搞“議事堂”不搞“一言堂”，主動(dòng)團(tuán)結(jié)和支持班子成員工作。作為“一把手”，要讓班子成員有權(quán)、有責(zé)、有位，要放手讓他們?cè)诜止芄ぷ骱图w領(lǐng)導(dǎo)中發(fā)揮才干，施展本領(lǐng)。對(duì)班子成員分管的工作，要善于聽(tīng)取和采納他們的意見(jiàn)，支持他們的意見(jiàn)