古漪園導(dǎo)游詞(老園區(qū)224)(編輯修改稿)
2024-08-30 01:39 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中才能成對(duì)種植。后來(lái)有人告發(fā)官府說(shuō)園主有謀反之意，園主得知后慌忙用鐵鍬鏟除了南邊的一棵，才沒(méi)能構(gòu)成謀反之罪。因此，北側(cè)一棵盤槐就是現(xiàn)在上海歷史最悠久的盤槐了。請(qǐng)您低頭看看腳下的道路地坪，它不單用于行走，也是一種藝術(shù)欣賞。在逸野堂四周，冰裂式的地坪上飾有碧玉如意、無(wú)字天書、暗八仙等圖案，游人經(jīng)過(guò)，似踏織錦，如入仙境。[五老峰]游客們，在逸野堂北側(cè)，有五座請(qǐng)看這五座奇形怪狀的假山，形似五位操琴?gòu)棾睦先?，名為“五老峰”。傳說(shuō)他們?cè)俏逦淮笙?。第一位叫龍仙老，已九千歲，只見(jiàn)他彎腰曲背，俯視沉思；第二位是鶴仙老，五百歲，身材頎長(zhǎng)，正盯著前面一塊石桌；第三位是鹿仙老，側(cè)立五仙之中，引頸前視，六百歲；第四位叫鳶仙老，最年輕，三百歲，正在湊近鹿仙老耳語(yǔ)；第五位鵝仙老，七百歲，似在引吭高歌。這五位大仙原在玉皇大帝御花園中，感到寂寞無(wú)聊，就在中秋之夜來(lái)到人間賞月，不知不覺(jué)來(lái)到逸野堂前，見(jiàn)月光下的逸野堂猶如月宮下落人間，縷縷桂香，陣陣蟲(chóng)鳴，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，若隱若現(xiàn)勝過(guò)仙境。五位大仙想不到人間竟有如此妙境佳處，便操琴?gòu)棾?。他們決定脫離寂寞的天宮永留人間，那棵古盤槐便是龍仙老的手杖，五位大仙的坐騎也在古猗園安家落戶，神鹿奔入梅花林，鶴棲白鶴亭，龍鉆小云兜，鳶翔湖面，鵝游荷花池。這便是“五老彈琴”的傳說(shuō)。[水木明瑟]經(jīng)過(guò)五老峰，我們即將進(jìn)入水木明瑟景區(qū)。2008年8月16日，投資近3000萬(wàn)元的古猗園改擴(kuò)建項(xiàng)目正式動(dòng)工，水木明瑟區(qū)域，是古猗園恢復(fù)改造的核心區(qū)域、也是規(guī)劃改建的重點(diǎn)。根據(jù)童雋的《江南園林志》中有關(guān)古猗園的圖樣，本次改建進(jìn)行了濃墨重彩的修復(fù)，恢復(fù)了古豐、水木明瑟、藕香榭、春藻堂、清馨山房等建筑和核心區(qū)的原有面貌。北魏酈道元《水經(jīng)注濟(jì)水》有云：“池上有客亭，左右楸桐，負(fù)日俯仰，目對(duì)魚鳥(niǎo)，水木明瑟，可謂濠梁之性，物我無(wú)違矣。”[白鶴亭]戲鵝池西面的這座亭子叫白鶴亭，亭旁碧池中豎有一塊高大的石碑，石碑上鐫刻著詩(shī)一首：白鶴南翔去不歸，唯有真跡在名基；可憐后代空王子，不絕薰修享二時(shí)。白鶴亭構(gòu)造獨(dú)特，五角高翹好似孔雀開(kāi)屏，頂端有一只振翅欲飛的白鶴。游客們，大家看看白鶴往哪個(gè)方向飛去？對(duì)，向南。其實(shí)這是為了紀(jì)念“白鶴南翔”的典故而建造的，是南翔鎮(zhèn)得名的傳說(shuō)見(jiàn)證。相傳梁代天監(jiān)年間，當(dāng)?shù)厝送诘揭粔K一丈長(zhǎng)的石頭，之后便常常有一對(duì)白鶴飛來(lái)停在上面。一個(gè)叫德齊的和尚路過(guò)此地，認(rèn)為這塊石頭乃從天而降，才能吸引吉祥如意的白鶴停留，因此必然是塊佛地。于是他開(kāi)始集資募款，在天監(jiān)四年（即公元505年）以這塊寶石為奠基，建成一座佛寺，建成后白鶴便向南飛去，因此題寺名為“白鶴南翔寺”，此地便稱之為“南翔”，也就是說(shuō)南翔古鎮(zhèn)已經(jīng)有1500多年的歷史了。300多年過(guò)去了，到了唐代開(kāi)成年間（公元
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