【總結(jié)】中國古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一、中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因二、中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)三、中國古代經(jīng)濟(jì)制度與政策四、中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般原因:1.內(nèi)因:①生產(chǎn)力(生產(chǎn)工具+生產(chǎn)技術(shù)+勞動力)②生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)制度+經(jīng)濟(jì)政策)2.外因:社會環(huán)境+政治外交文化的影響?
2025-01-19 01:46
【總結(jié)】第十章古代散文閱讀與鑒賞中國古代散文的發(fā)展1.先秦時期(1)先秦歷史散文——《尚書》《春秋》《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》(2)先秦諸子散文——《論語》《墨子》
2025-01-16 05:48
【總結(jié)】中國古代服飾的演變主講喬麗欣一、服飾的概念構(gòu)成要素和主要類型概念:人體外部裝飾的總稱,是人類物質(zhì)有形文化在人體外部裝飾上的反映。服與飾的差別服:指衣、褲、袍、裙、帽、鞋襪等從頭到腳的各種外包裝物件。飾:包括人體飾(紋身、紋面、畫眉等)、物件飾(手鐲、項鏈等)、配飾(佩刀、扇子、挎包等)。構(gòu)
2024-10-17 20:38
【總結(jié)】中國歷史上的政權(quán)更替復(fù)習(xí)原始人在夏天受了傷,喝了稀粥度,戰(zhàn)果歸了秦始皇。秦始皇累得直流汗,三個國家送來兩條毛巾,南北來朝拜,敬送水和糖,秦始皇送給他們金元,帳目搞得明白清楚。原始人在夏天(夏)受了傷(商),喝了稀粥度春秋,戰(zhàn)果(戰(zhàn)國)歸了秦始皇(秦)。秦始皇累得直流汗(漢),三個國家(三國)送來兩條
2024-11-06 21:47
【總結(jié)】中國古代的科學(xué)創(chuàng)造我們的祖先數(shù)千年來,一直主要從事于農(nóng)業(yè)勞動。今天在祖國的領(lǐng)土上,有著廣大的肥田沃地,供給我們以衣食,并不是偶然的,而是中國人民數(shù)千年來和自然不斷搏斗的結(jié)果。這場長期的搏斗,包括著收集野飛禽飼養(yǎng)成家畜、收集山野植物栽培成谷物、不斷和洪水搏斗等光榮的歷史。在這種與自然搏斗的歷史中,有許多偉大的優(yōu)秀的科學(xué)家、工程師和發(fā)明家,他們光榮地進(jìn)行創(chuàng)造
2025-05-11 12:16
【總結(jié)】 肇自老子、孔子,哲學(xué)的旨趣轉(zhuǎn)而輻輳于“道”——它意味著以價值自覺為樞機(jī)的人生境界在中國人這里的開悟。以下是小編整理分享的中國古代哲學(xué)論文孔子的相關(guān)資料,歡迎閱讀! 中國古代哲學(xué)論文孔子篇一 由“命”而“道”——老子、孔子前后中國古代哲學(xué)命意辨正 中國哲學(xué)的源頭或可上溯到臨世于殷周之際的《周易》,那被用于吉兇貞問的筮卦所默示的乃是人對“命”的究竟的眷注。肇自老子、孔子,哲
2025-04-13 19:43
【總結(jié)】中國古代兵器的演變中外研究古代兵器都把火藥用于兵器作為一個歷史的分期階段,即在火藥發(fā)明以前,軍隊里使用的兵器我們稱它為冷兵器。火藥發(fā)明以后,出現(xiàn)了火藥制作的兵器,就是火器。中國古代冷兵器分成三個階段?石器時代的兵器?青銅時代的兵器?鐵器時代的兵器原始社會時期石兵器石戈、石矛、石斧、石鏟、石鏃
2024-10-12 13:16
【總結(jié)】山東省桓臺第二中學(xué)張沖鋒知識梳理重點(diǎn)闡釋鞏固練習(xí)編戶制度租調(diào)制租庸調(diào)制兩稅法一條鞭法攤丁入畝和地丁銀編戶制度主要盛行于兩漢,編戶農(nóng)民對封建國家承擔(dān)田租、算賦、口賦和兵役四項負(fù)擔(dān)。租調(diào)制主要實行于魏晉南北朝。教材主要介紹了北魏的租調(diào)制:受田農(nóng)民,每年必須交
2024-11-18 01:28
【總結(jié)】必修(Ⅱ)中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)考點(diǎn)定位(耕作方式的演變、土地制度的構(gòu)成)(冶金、制瓷、絲織業(yè)的發(fā)展成就、經(jīng)營模式及特征)(商業(yè)發(fā)展的概貌、作用和地位)“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策(資本主義萌芽、經(jīng)濟(jì)思想和政策及影響經(jīng)濟(jì)的因素)命題視角,認(rèn)識農(nóng)業(yè)耕作工具的改革和演進(jìn)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的
【總結(jié)】中國古代詩歌發(fā)展概述學(xué)習(xí)目標(biāo):1、了解古代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)及詩歌的不同形式。2、了解并掌握各個歷史時期的代表作家及其創(chuàng)作風(fēng)格。說教終止的地方,道德顯現(xiàn);知識終止的地方,智慧顯現(xiàn);神跡終止的地方,上帝顯現(xiàn);言語終止的地方,詩歌顯現(xiàn)。
2025-05-11 11:29
【總結(jié)】第三章中國古代的管理思想本章學(xué)習(xí)要求?樹立對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度;?掌握傳統(tǒng)文化的的基本特征;?中國傳統(tǒng)管理思想;?中國傳統(tǒng)管理思想的現(xiàn)實意義。麥肯錫兵敗實達(dá)告訴我們,縱使是世界頂級的管理智慧,也未必能解決本土企業(yè)管理問題。當(dāng)國外的管理智慧失靈的時候,人們突然發(fā)現(xiàn),數(shù)千年歷史沉淀的本土智慧,仍然在塵
2025-01-11 00:02
【總結(jié)】第一篇:中國古代經(jīng)典詩詞名句精選 中國古代經(jīng)典詩詞名句精選 一、天地山水 1、橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同——宋代蘇軾《題西林壁》 2、野曠天低樹,江清月近人?!拼虾迫弧端藿ǖ陆? ...
2024-11-03 23:06
【總結(jié)】 中國古代的傳統(tǒng)飲食禮儀 【中國古代傳統(tǒng)飲食禮儀——宴飲之禮】 有主有賓的宴飲,是一種社會活動。為使這種社會活動有秩序有條理的進(jìn)行,達(dá)到預(yù)定的目的,必須有一定的禮儀規(guī)范來指導(dǎo)和約束。每個民族...
2025-04-05 07:03
【總結(jié)】淺析吉林民居的建筑布局作者:朱晟文指導(dǎo)老師:孟憲文王英專業(yè):衡陽師范學(xué)院2001級環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)摘要:自有生民以來,人類即為追求衣、食、住、行的滿足而努力,居所的安定無虞更是其他三者的保障,因而發(fā)展為民間住宅形式。在中國這片廣大的土地上,或因民族的不同,或因地理環(huán)境的差異,而產(chǎn)生各種不同類型的民居形式,、資料調(diào)研和圖像分析入手,探究留存的吉林民居建筑的平面布局特征,挖掘其
2025-06-28 02:41
【總結(jié)】陜西省西安中學(xué)附屬遠(yuǎn)程教育學(xué)校中國古代的土地制度[教學(xué)目標(biāo)]1、知識與能力:廢井田,開阡陌:井田制的特點(diǎn)及其崩潰;土地私有制的逐步確立。多種形式的土地私有制:土地私有制的發(fā)展和表現(xiàn);土地兼并的趨勢及危害。租佃關(guān)系的日趨普遍化:租佃關(guān)系普遍化的歷史過程;租佃關(guān)系普遍化所帶來的影響。2、過程與方法:自主學(xué)習(xí),適當(dāng)引導(dǎo),理清古代土地制度的幾種形態(tài)。材料分析,合作探究
2025-05-01 09:01