【總結(jié)】中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因二、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)三、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)制度與政策四、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般原因:1.內(nèi)因:①生產(chǎn)力(生產(chǎn)工具+生產(chǎn)技術(shù)+勞動(dòng)力)②生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)制度+經(jīng)濟(jì)政策)2.外因:社會(huì)環(huán)境+政治外交文化的影響?
2025-01-19 01:46
【總結(jié)】第十章古代散文閱讀與鑒賞中國(guó)古代散文的發(fā)展1.先秦時(shí)期(1)先秦歷史散文——《尚書(shū)》《春秋》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》(2)先秦諸子散文——《論語(yǔ)》《墨子》
2025-01-16 05:48
【總結(jié)】中國(guó)古代服飾的演變主講喬麗欣一、服飾的概念構(gòu)成要素和主要類型概念:人體外部裝飾的總稱,是人類物質(zhì)有形文化在人體外部裝飾上的反映。服與飾的差別服:指衣、褲、袍、裙、帽、鞋襪等從頭到腳的各種外包裝物件。飾:包括人體飾(紋身、紋面、畫(huà)眉等)、物件飾(手鐲、項(xiàng)鏈等)、配飾(佩刀、扇子、挎包等)。構(gòu)
2024-10-17 20:38
【總結(jié)】中國(guó)歷史上的政權(quán)更替復(fù)習(xí)原始人在夏天受了傷,喝了稀粥度,戰(zhàn)果歸了秦始皇。秦始皇累得直流汗,三個(gè)國(guó)家送來(lái)兩條毛巾,南北來(lái)朝拜,敬送水和糖,秦始皇送給他們金元,帳目搞得明白清楚。原始人在夏天(夏)受了傷(商),喝了稀粥度春秋,戰(zhàn)果(戰(zhàn)國(guó))歸了秦始皇(秦)。秦始皇累得直流汗(漢),三個(gè)國(guó)家(三國(guó))送來(lái)兩條
2024-11-06 21:47
【總結(jié)】中國(guó)古代的科學(xué)創(chuàng)造我們的祖先數(shù)千年來(lái),一直主要從事于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。今天在祖國(guó)的領(lǐng)土上,有著廣大的肥田沃地,供給我們以衣食,并不是偶然的,而是中國(guó)人民數(shù)千年來(lái)和自然不斷搏斗的結(jié)果。這場(chǎng)長(zhǎng)期的搏斗,包括著收集野飛禽飼養(yǎng)成家畜、收集山野植物栽培成谷物、不斷和洪水搏斗等光榮的歷史。在這種與自然搏斗的歷史中,有許多偉大的優(yōu)秀的科學(xué)家、工程師和發(fā)明家,他們光榮地進(jìn)行創(chuàng)造
2025-05-11 12:16
【總結(jié)】 肇自老子、孔子,哲學(xué)的旨趣轉(zhuǎn)而輻輳于“道”——它意味著以價(jià)值自覺(jué)為樞機(jī)的人生境界在中國(guó)人這里的開(kāi)悟。以下是小編整理分享的中國(guó)古代哲學(xué)論文孔子的相關(guān)資料,歡迎閱讀! 中國(guó)古代哲學(xué)論文孔子篇一 由“命”而“道”——老子、孔子前后中國(guó)古代哲學(xué)命意辨正 中國(guó)哲學(xué)的源頭或可上溯到臨世于殷周之際的《周易》,那被用于吉兇貞問(wèn)的筮卦所默示的乃是人對(duì)“命”的究竟的眷注。肇自老子、孔子,哲
2025-04-13 19:43
【總結(jié)】中國(guó)古代兵器的演變中外研究古代兵器都把火藥用于兵器作為一個(gè)歷史的分期階段,即在火藥發(fā)明以前,軍隊(duì)里使用的兵器我們稱它為冷兵器?;鹚幇l(fā)明以后,出現(xiàn)了火藥制作的兵器,就是火器。中國(guó)古代冷兵器分成三個(gè)階段?石器時(shí)代的兵器?青銅時(shí)代的兵器?鐵器時(shí)代的兵器原始社會(huì)時(shí)期石兵器石戈、石矛、石斧、石鏟、石鏃
2024-10-12 13:16
【總結(jié)】山東省桓臺(tái)第二中學(xué)張沖鋒知識(shí)梳理重點(diǎn)闡釋鞏固練習(xí)編戶制度租調(diào)制租庸調(diào)制兩稅法一條鞭法攤丁入畝和地丁銀編戶制度主要盛行于兩漢,編戶農(nóng)民對(duì)封建國(guó)家承擔(dān)田租、算賦、口賦和兵役四項(xiàng)負(fù)擔(dān)。租調(diào)制主要實(shí)行于魏晉南北朝。教材主要介紹了北魏的租調(diào)制:受田農(nóng)民,每年必須交
2024-11-18 01:28
【總結(jié)】必修(Ⅱ)中國(guó)古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)考點(diǎn)定位(耕作方式的演變、土地制度的構(gòu)成)(冶金、制瓷、絲織業(yè)的發(fā)展成就、經(jīng)營(yíng)模式及特征)(商業(yè)發(fā)展的概貌、作用和地位)“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策(資本主義萌芽、經(jīng)濟(jì)思想和政策及影響經(jīng)濟(jì)的因素)命題視角,認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)耕作工具的改革和演進(jìn)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的
【總結(jié)】中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概述學(xué)習(xí)目標(biāo):1、了解古代詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)及詩(shī)歌的不同形式。2、了解并掌握各個(gè)歷史時(shí)期的代表作家及其創(chuàng)作風(fēng)格。說(shuō)教終止的地方,道德顯現(xiàn);知識(shí)終止的地方,智慧顯現(xiàn);神跡終止的地方,上帝顯現(xiàn);言語(yǔ)終止的地方,詩(shī)歌顯現(xiàn)。
2025-05-11 11:29
【總結(jié)】第三章中國(guó)古代的管理思想本章學(xué)習(xí)要求?樹(shù)立對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度;?掌握傳統(tǒng)文化的的基本特征;?中國(guó)傳統(tǒng)管理思想;?中國(guó)傳統(tǒng)管理思想的現(xiàn)實(shí)意義。麥肯錫兵敗實(shí)達(dá)告訴我們,縱使是世界頂級(jí)的管理智慧,也未必能解決本土企業(yè)管理問(wèn)題。當(dāng)國(guó)外的管理智慧失靈的時(shí)候,人們突然發(fā)現(xiàn),數(shù)千年歷史沉淀的本土智慧,仍然在塵
2025-01-11 00:02
【總結(jié)】第一篇:中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)詞名句精選 中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)詞名句精選 一、天地山水 1、橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同——宋代蘇軾《題西林壁》 2、野曠天低樹(shù),江清月近人。——唐代孟浩然《宿建德江》 ...
2024-11-03 23:06
【總結(jié)】 中國(guó)古代的傳統(tǒng)飲食禮儀 【中國(guó)古代傳統(tǒng)飲食禮儀——宴飲之禮】 有主有賓的宴飲,是一種社會(huì)活動(dòng)。為使這種社會(huì)活動(dòng)有秩序有條理的進(jìn)行,達(dá)到預(yù)定的目的,必須有一定的禮儀規(guī)范來(lái)指導(dǎo)和約束。每個(gè)民族...
2025-04-05 07:03
【總結(jié)】淺析吉林民居的建筑布局作者:朱晟文指導(dǎo)老師:孟憲文王英專業(yè):衡陽(yáng)師范學(xué)院2001級(jí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)摘要:自有生民以來(lái),人類即為追求衣、食、住、行的滿足而努力,居所的安定無(wú)虞更是其他三者的保障,因而發(fā)展為民間住宅形式。在中國(guó)這片廣大的土地上,或因民族的不同,或因地理環(huán)境的差異,而產(chǎn)生各種不同類型的民居形式,、資料調(diào)研和圖像分析入手,探究留存的吉林民居建筑的平面布局特征,挖掘其
2025-06-28 02:41
【總結(jié)】陜西省西安中學(xué)附屬遠(yuǎn)程教育學(xué)校中國(guó)古代的土地制度[教學(xué)目標(biāo)]1、知識(shí)與能力:廢井田,開(kāi)阡陌:井田制的特點(diǎn)及其崩潰;土地私有制的逐步確立。多種形式的土地私有制:土地私有制的發(fā)展和表現(xiàn);土地兼并的趨勢(shì)及危害。租佃關(guān)系的日趨普遍化:租佃關(guān)系普遍化的歷史過(guò)程;租佃關(guān)系普遍化所帶來(lái)的影響。2、過(guò)程與方法:自主學(xué)習(xí),適當(dāng)引導(dǎo),理清古代土地制度的幾種形態(tài)。材料分析,合作探究
2025-05-01 09:01