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正文內(nèi)容

南開大學(xué)中國近代史第八章(編輯修改稿)

2025-08-28 15:40 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 辦法是核定全國地價,國家通過核定地價征收地租稅;同時逐步向地主收買土地。后來,孫中山又提出 “ 土地國有 ”政策。 返回本章目錄 中國同盟會成立時,決定將刊物《 二十世紀(jì)之支那 》 作為同盟會的機關(guān)報。 1905年 11月 26日出版時改名為 《 民報 》 。 返回總目錄 余維歐美之進化,凡以三大主義:曰民族,曰民權(quán),曰民生。羅馬之亡,民族主義興,而歐美各國以獨立。洎自帝其國,威行專制,在下者不堪其苦,則民權(quán)主義起。十八世紀(jì)之末,十九世紀(jì)之初,專制仆而立憲政體殖焉。世界開化,人智益蒸,物質(zhì)發(fā)舒,百年銳於千載,經(jīng)濟問題,繼政治問題之后,則民生主義躍躍然動。二十世紀(jì)不得不為民生主義之壇場時代也。是三大主義皆基本於民,遞嬗變易,而歐美之人種胥治化焉。其他施維於小已夫群之間,而成為故說者,皆此三者之充滿發(fā)揮而旁及者耳。 民報發(fā)刊詞 孫 文 1905年(光緒三十一年) 11月 近時雜志之作者亦夥矣??湓~以為美,囂聽而無所終,摘埴索涂,不獲則反覆其詞而自惑。求其斟時弊以立言,如古人所謂對癥發(fā)藥者,巳不可見,而況夫孤懷宏識,遠矚將來者乎?夫繕群之道,與群俱進,而擇別取拾,惟其最宜。此群之歷史既與彼群殊,則所以掖而進之之階級,不無後先進止之別。由之不貳,此所以為輿論之母也。 返回本章目錄 返回總目錄 今者中國以千年專制之毒而不解,異種殘之,外邦逼之,民族主義、民權(quán)主義,殆不可以須臾緩。而民生主義歐美所慮積重難返者,中國獨受病未深而去之易。是故或於人為既往之陳跡,或於我為方來之大患,要為繕吾群所有事,則不可不并時而弛張之。嗟夫!所陟卑者其所視不遠;游五都之市,見美服而求之,忘其身之未稱也,又但以當(dāng)前者為至美。近時志士,舌敝唇枯,惟企強中國以比歐美。然而歐美強矣,其民實困,觀大同盟罷工與無政府黨、社會黨之日熾,社會革命其將不遠。吾國縱能媲跡歐美;猶不能免於第二次之革命,而況追逐於人已然之未軌者之終無成耶!夫歐美社會之禍,伏之?dāng)?shù)十年,及今而后發(fā)見之,又不能使左遽去;吾國治民生主義者,發(fā)達最先,睹其禍害於未萌,誠可舉政治革命、社會革命畢其功於一役。還視歐美,彼且瞠乎后也。 翳我祖國,以最大之民族,聰明強力,超絕等倫,而沉夢不起;萬事墮壞;幸為風(fēng)潮所激,醒其渴睡,且夕之間,奮發(fā)振強,勵精不巳,則半事倍功,良非夸嫚。惟夫一群之中,有少數(shù)最良之心理,能策其群而進之,使最宜之治法,適應(yīng)於吾群,吾群之進步,適應(yīng)於世界,此先知先覺之天職,而吾民報所為作也。抑非常革新之學(xué)說,其理想輸灌於人心,而化為常識,則其去實行也近。吾於民報之出世覘之。 ——《 孫中山選集 》 ,上卷,第 71—72頁。 返回本章目錄 返回總目錄 同盟會綱領(lǐng)在近代中國思想史的地位 與太平天國農(nóng)民革命思想比較,孫中山的民族主義是資產(chǎn)階級的民族主義,他將對內(nèi)爭取資產(chǎn)階級共和國,對外爭取民族獨立結(jié)合起來,具有新的階級內(nèi)容和挽救民族危亡的意義。 與維新思想比較,孫中山的三民主義是戰(zhàn)斗的三民主義,他強調(diào)了用暴力手段進行革命,明確提出了推翻帝國主義走狗清王朝的統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級共和國的民主革命口號,具有更加徹底的革命性和不妥協(xié)性。 與同時期其他革命小團體綱領(lǐng)比較,孫中山的三民主義將反滿與圖存緊密結(jié)合起來,并明確提出了建立資產(chǎn)階級共和國的主張,更加科學(xué),更有號召力。 三民主義是中國近代史上第一次出現(xiàn)的比較完備的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng),它以民族主義為基礎(chǔ),以民權(quán)主義為核心,以民生主義為重要補充,反映了舊民主主義革命時期的歷史特點,符合當(dāng)時中國人民要求民族獨立、民主權(quán)利的愿望。 三民主義是真正人民的真正偉大思想。 —— 列寧 返回本章目錄 返回總目錄 革命派對立憲派的論戰(zhàn) 革命派在 1905到 1906年對立憲派進行了激烈的論戰(zhàn),這在當(dāng)時具有深刻的思想影響???、梁等立憲派對西方資本主義社會接觸愈多,就愈害怕下層群眾起來沖擊舊社會秩序。梁啟超在日本橫濱主辦的 《 新民叢報 》 ,大力鼓吹“開明專制”,以抵制民主革命思潮。當(dāng)時國內(nèi)多數(shù)知識分子還不能分清改良派和革命派的思想界限。以西太后為首的清政府,一度也把康、梁等保皇黨和孫中山革命派看作同樣的危險分子。 1904年5月軍機處下令把 《 新民叢報 》 和革命書報一體查禁。這樣,改良派的宣傳就更容易起著迷惑輿論破壞革命的作用。 1906年,同盟會在 《 民報 》 第三號的號外上,列舉十二個問題,指出立憲派和革命派的根本分歧,其中要點是:“ 《 民報 》 主共和,《 新民叢報 》 主專制”;“ 《 民報 》 以政府惡劣,故望國民之革命;《 新民叢報 》 以國民惡劣,故望政府以專制”;“ 《 民報 》 以為革命所以求共和, 《 新民叢報 》 以為革命反以得專制”。此后一年多中,雙方的爭論集中于( 1)要不要革命,( 2)要不要實行民主政治,和( 3)要不要改變土地所有制這三個問題上。 返回本章目錄 返回總目錄 首先,改良派宣傳,革命要引起 “ 暴動 ” 、 “ 內(nèi)亂 ” ,要招致外國的干涉和 “ 瓜分 ” ,因此要 “ 愛國 ” 就不應(yīng)革命。革命派駁斥說,清政府不斷出賣土地和利權(quán),要愛國就必須推翻清政府,而立憲派所愛的 “ 國 ”實際上就是這個 “ 洋奴 ” 政府。革命派指出清政府是帝國主義的工具,這是他們進步之處,但沒有堅持反對帝國主義的干涉,而希望避免 “ 群眾暴動 ” ,希望 “ 有秩序 ” 地進行革命,希望依靠單純的軍事暴動迅速推翻清政府了事,這種幻想就是資產(chǎn)階級軟弱性的清楚表現(xiàn)。 其次,改良派誣蔑中國人民沒有行使共和國公民的政治權(quán)利的能力,連實施君主立憲一時都談不到,還要經(jīng)過十年以上的 “ 開明專制 ” 。革命派以美、法資產(chǎn)階級革命的歷史證明,不革命就連立憲也得不到,同時以西方資產(chǎn)階級的 “ 天賦人權(quán)說 ” 駁斥改良派反對共和的謬論。指出 “ 興民權(quán)、改民主 ” 才是中國的出路。革命派除了搬用西方資產(chǎn)階級 “ 自由、平等、博愛 ” 這些口號而外,并沒有可以對于廣大下層群眾發(fā)生實際影響的理論武器,因而對自己所提出的 “ 民權(quán) ”“ 民主 ” 不能賦予應(yīng)有的群眾性內(nèi)容。但是他們能夠指出人民群眾解脫專制壓迫之后就有能力實行民主政治,這在當(dāng)時是很先進的觀點。章炳麟在 《 民報 》 第四號上以犀利的筆鋒駁斥康、梁的論點。他說: “ 夫謂國民不可革命而獨可立憲者,何也?豈有立憲之世,一人圣明于上,而天下皆生番野蠻者哉! ”“ 今日之民智,不必恃他事以開之,而但恃革命以開之。 ” 這成為一時傳誦的警句。 返回本章目錄 返回總目錄 最后,改良派以梁啟超為代表,宣稱地主占有土地是不可剝奪的、“ 正義 ” 的權(quán)利, “ 土地國有 ” 是危及 “ 國本 ” ,并且表示對革命派所提出的其他問題還可以商量,這個問題絲毫不能讓步。這種露骨的反動主張說明了資產(chǎn)階級右翼分子與地主階級的密切聯(lián)系。革命派從 “ 土地為生產(chǎn)要素 ” 、 “ 本不當(dāng)有私有者 ” 指出地主占有土地的不合理性質(zhì)。他們從地主壟斷土地、農(nóng)民反而淪為佃農(nóng)指出 “ 地權(quán)失平 ” ,從生產(chǎn)者遭受 “ 徒手坐食 ” 的 “ 地主強權(quán) ” 壓迫指出 “ 人權(quán)失平 ” 。急進的民主主義者把自身對于勞動群眾的熱烈同情和法律理論結(jié)合,從而提出 “ 貧民革命 ” 的法理根據(jù),給改良派以一個有力的打擊。 在這兩年的論戰(zhàn)中,革命派以小資產(chǎn)階級的急進的民主主義觀點戰(zhàn)勝了立憲派的反動理論,推動了思想潮流的進步。但是在要不要反對帝國主義和要不要依靠農(nóng)民群眾進行革命這兩個關(guān)鍵問題上、革命派在論戰(zhàn)中采取猶豫回避的態(tài)度,沒有明確提出反帝反封建的任務(wù),也就不可能給敵人以毀滅性的打擊。 返回本章目錄 這是革命黨人印發(fā)的反對清政府偽主憲傳單。 返回總目錄 第三節(jié) 辛亥革命與清王朝的覆滅 同盟會成立后,積極聯(lián)絡(luò)會黨力量,在各地發(fā)動了武裝起義。 1906年江西萍鄉(xiāng)和湖南的瀏陽、醴陵一帶農(nóng)民群眾舉行了起義。這次起義是由同盟會派人聯(lián)系會黨發(fā)動組織的。起義軍迅速占領(lǐng)了幾個州縣,清政府調(diào)集了五、六省軍隊才把起義鎮(zhèn)壓下去。 萍瀏醴起義大大鼓舞了革命情緒。 1906年和 1907年之間,光復(fù)會革命黨人陶成章、徐錫麟和女革命者秋瑾等在浙江繼續(xù)聯(lián)絡(luò)會黨。秋瑾以紹興大通學(xué)堂為據(jù)點,招致金華、處州、紹興三府各屬會黨首領(lǐng),運動杭州軍、學(xué)兩界,約定起義,但沒有嚴(yán)密的組織,號令也不統(tǒng)一。 1907年 6月,紹興、嵊縣和金華各處先后單獨發(fā)動失敗。徐錫麟在匆促中刺殺安徽巡撫恩銘,希望以冒險的軍事暴動奪取安伏,結(jié)果徒以身殉。隨后秋瑾在紹興也被捕壯烈犧牲。 返回本章目錄 返回總目錄 秋瑾在紹興大通學(xué)堂任督辦。這個學(xué)堂原由徐錫麟創(chuàng)辦,名義上提倡軍式體操,實際上為革命培養(yǎng)骨干。秋瑾就職后,將學(xué)校辦得井井有條,學(xué)生們每天背槍上課,精神抖擻。秋瑾常騎高頭大馬,身著男子服裝,英姿颯爽,在紹興街上往來,給人一種革新之感。安慶事發(fā)以后,由于歹徒告密,清政府派兵包圍了大通學(xué)堂。秋瑾命令一部分學(xué)生撤退,自己留在學(xué)堂里堅持戰(zhàn)斗,因寡不敵眾被捕。 1907年,光復(fù)會會員徐錫麟與秋瑾約定,7月 6日分別在安徽,浙江兩地同時發(fā)動起義。他在信中建議起義這件事必須“從速成就”。 返回本章目錄 徐錫麟給秋瑾的信函 返回總目錄 徐錫麟是浙江山陰(今紹興)人。早年在家鄉(xiāng)從事教育工作。 1904年在上海參加光復(fù)會。 1905年9月在紹興創(chuàng)辦大通學(xué)堂,作為革命機關(guān)、訓(xùn)練會黨成員,準(zhǔn)備革命力量。為了打入清軍,掌握軍權(quán),他于 1906年冬捐了一個道臺官職,赴安徽任巡警處會辦兼巡警學(xué)堂監(jiān)督。 1907年他與主持大通學(xué)堂的秋瑾約定,于 7月 6日在浙、皖兩地同時起義。后改期。但由于叛徒告密,他又決定從速起義。 7月 6日徐錫麟在安慶巡警學(xué)堂畢業(yè)典禮上槍殺安徽巡撫恩銘,印發(fā) 《 光復(fù)軍告示 》 ,率巡警學(xué)堂學(xué)生攻占軍械局,雙方激戰(zhàn) 4小時起義失敗。徐錫麟被捕,當(dāng)晚英勇就義。 這是 《 時報 》 上登載的有關(guān)徐錫麟擊斃巡撫恩銘的消息。 返回本章目錄 返回總目錄 孫中山為追悼秋瑾寫的匾額 — 巾幗英雄 1907年 7月,秋瑾準(zhǔn)備在紹興響應(yīng)安慶起義,因歹徒告密不幸被捕。在審訊中她堅貞不屈,僅寫下“秋風(fēng)秋雨愁煞人”七字,并說“革命黨人不怕死,欲殺便殺?!?7月 15日,她在紹興古軒亭口英勇就義,在“絕筆書”中她寫道:“雖死猶生,犧牲盡我責(zé)任;即此永別,風(fēng)潮取彼頭顱”。表現(xiàn)了革命黨人可貴的革命品質(zhì)。孫中山為追悼秋瑾,寫了“巾幗英雄”的匾額。 1907年 7月 15日凌晨,秋瑾慷慨就義于紹興古軒亭口。后人追懷先烈,集資在烈士犧牲的地方,建立了紀(jì)念碑。碑呈方形,高 7米,四周有石欄,正面向西,碑身鐫刻“秋瑾烈士紀(jì)念碑”七個鍍金大字。碑座有蔡元培親撰,于右任手書的碑記。如今,這座碑就屹立在紹興市中心一處丁字街口。它雖處于鬧市,卻顯得十分莊重肅穆。 返回本章目錄 返回總目錄 秋瑾紀(jì)念碑 孫中山在不及一年的時間中,接連六次發(fā)動了兩廣和云南沿邊的武裝起義,即潮州黃岡起義( 1907年 5月)、惠州七女湖起義( 6月)、欽州、廉州、防城起義( 9月)、鎮(zhèn)南關(guān)(今睦南關(guān))起義( 12月)、欽州馬篤山起義( 1908年 3月)和云南河口起義( 4月)。孫中山在鎮(zhèn)南關(guān)起義中親自參加戰(zhàn)斗。這些起義給人民群眾以很大的鼓舞。但起義本身基本上都是依靠地方性的會黨組織,或是通過會黨聯(lián)系自發(fā)斗爭的群眾,由同盟會派人前往領(lǐng)導(dǎo),給予金錢和軍火的援助,如潮、惠、欽、廉諸役;或是以會黨組織小型敢死隊企圖奪取一個據(jù)點(如馬篤山和河口之役)。這些缺乏群眾性的軍事冒險都只能歸于失敗。 圖為革命黨人在 1907年歷次起義中使用的電報密碼 返回本章目錄 返回總目錄 《 時報 》 登載的有關(guān)鎮(zhèn)南關(guān)故事的消息 辛亥革命前, 《 時報 》 曾先后登載了萍鄉(xiāng)、瀏陽、醴陵起義;惠州七女湖起義,黃岡起義,欽州、廉州、防城起義以及鎮(zhèn)南關(guān)起義的消息。這是 《 時報 》 登載的有關(guān)鎮(zhèn)南關(guān)起義的消息。 孫中山在鎮(zhèn)南關(guān)指揮起義軍作戰(zhàn)時戴的帽子 1907— 1911年革命黨人發(fā)動的一系列武裝起義中,鎮(zhèn)南關(guān)起義是孫中山親臨前線指揮的一次起義。起義堅持七天七夜,因彈藥缺乏,最后失敗。這是孫中山在鎮(zhèn)南關(guān)指揮起義軍作戰(zhàn)時戴的帽子。 返回本章目錄 返回總目錄 加拿大華僑捐款收據(jù) 1910年 11月,孫中山同黃興等人商討在廣州再次舉行起義,和清政府決一死戰(zhàn)。會后,孫中山到歐美各國華僑中募集起義經(jīng)費。這是加拿大維多利亞埠致公堂華僑支援黃花崗起義的捐款收據(jù)。 廣州黃花崗起義指揮部 1911年 1月底,黃興受孫中山委托,負責(zé)主持廣州起義的籌備工作,在香港建立了統(tǒng)籌部。為了做好起義準(zhǔn)備,統(tǒng)籌部先后在廣州建立了秘密機關(guān) 30余處。圖中越華路小東營五號的起義指揮部就是
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