【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 二個(gè)敵擋神的大帝國(guó)就是 亞述帝國(guó) (911614BC) (王下 17:612。19:2937),在 了北國(guó)以色列。在示拿地興起的第三個(gè)敵擋神的是 巴比倫大帝國(guó) (613539BC),在 ,摧毀圣城耶路撒冷和圣殿 (王下 25:121。代下 36:1112,1821). C. 獸 (敵基督 )的工作 啟 13:38 ，使他們來拜牠 13:34 在示拿地興起的第四個(gè)敵擋神的是 瑪玳波斯大帝國(guó)(539330BC).在示拿地興起的第五個(gè)敵擋神的是 希臘大帝國(guó) (33063BC) . [為了祭祀希臘的萬神之王宙斯而舉辦的奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì) ,每四年一屆 ,在古希臘最著名的宗教祭祀圣地奧林匹亞舉行 .從亞述帝國(guó)統(tǒng)治期間的公元前 776年起 ,到公元 394年止 ,經(jīng)歷了 1168年 ,共舉行了 293屆 . ]. 啟17:10所說的“ 五位王已經(jīng)傾倒了 ”就是指以上曾經(jīng)謀取世界霸權(quán)的寧 錄王、亞述王、巴比倫王、瑪玳波斯王和希臘帝王等五位王 ,在約翰寫 啟示錄 的時(shí)候 都已經(jīng)傾倒了 . “一位還在 ”就是指在示拿地興起的的第六個(gè)敵擋神的羅馬大帝國(guó)的該撒諸王 .“一位還沒有來到 ”的王就是在示拿地興起的伊斯蘭帝國(guó)的大帝王默罕默德 ,是標(biāo)準(zhǔn)的敵基督者 ,這個(gè)帝國(guó)興起的時(shí)候 ,差點(diǎn)兒把基督教國(guó)家滅絕了 . C. 獸 (敵基督 )的工作 啟 13:38 ，使他們來拜牠 13:34 啟 17:910“智慧的心在此 [可以思想 ].那七頭就是女人所坐的七座山 ,又是七位王；五位已經(jīng)傾倒了 ,一位還在 ,一位還沒有來到 。他來的時(shí)候 ,必須暫時(shí)存留 .”歷史見證圣經(jīng)預(yù)言的準(zhǔn)確性 ,這伊斯蘭帝國(guó)從公元 622年穆罕默德在亞拉伯的麥地那 (Medina)復(fù)興以后 ,一直持續(xù)到 21世紀(jì) ,還 “ 必須暫時(shí)存留 ”！ C. 獸 (敵基督 )的工作 啟 13:38 13:56 啟 13:4“誰能比這獸呢 ?”這表示敵基督有著極大的權(quán)柄行事 ,更是說出褻瀆的話 ,因?yàn)樵?出 15:11曾說：“ 耶和華阿，眾神之中誰能象你！” 很明顯敵基督把自己當(dāng)作神看待 .在末后三年半 ,敵基督的勢(shì)力很大 ,無人能與他交戰(zhàn) . 啟 13:57“又賜給他說夸大褻瀆話的口”，“有權(quán)柄賜給他 ,可以任意而行 42個(gè)月” ,“又任憑他與圣徒爭(zhēng)戰(zhàn)并且得勝” ,“也把權(quán)柄賜給他 ,制伏各族 ,各民 ,各方 ,各國(guó)” .這一切的權(quán)柄能力 ,都是神的許可 .大災(zāi)難就是神對(duì)不信的世界的刑罰 ,其中的圣徒也會(huì)受害 ,不是神不能保護(hù)他們 ,他們所受的苦可能算是耽延信主的痛苦后果 :頭受苦 ,身體也要受苦 (西 1:24),又或許是神藉他們的受苦為主作見證。 在 啟 13:5特別強(qiáng)調(diào)，敵基督作惡的日子只有四十二個(gè)月。一切在神的掌管之下，連魔鬼最后的武器能力以及敵基督的惡行日期也是受神所限定的。 C. 獸 (敵基督 )的工作 啟 13:38 13:7 敵基督在大災(zāi)難中知道自己的時(shí)間不多了 ,他要?dú)⒐庖陨腥?,使神給以色列的應(yīng)許不能應(yīng)驗(yàn)。敵基督要與以色列人爭(zhēng)戰(zhàn)，并且得勝，他要迫害以色列人。他雖然得勝，卻不能完全殺死以色列人，因?yàn)樯癖Ｗo(hù)他們。敵基督出來的時(shí)候是七年大災(zāi)難開始時(shí)， 啟示錄 6:2告訴我們 ,敵基督是以和平使者出現(xiàn)，他和以色列簽訂盟約要保護(hù)她，可能是解決以色列和阿拉伯之間的敵視 (但 9:27)。頭三年半，因有這盟約，或許以色列會(huì)有機(jī)會(huì)重建圣殿 (但 9:27)及重新恢復(fù)他們的獻(xiàn)祭、敬拜 (啟 11:12)。但是在七年之半，敵基督要?dú)Ъs，迫害以色列 (但 9:27)。 13:7 有權(quán)柄賜給他來制服各族、各民、各方、各國(guó)，敵基督將以暴政來管轄全地的人。他要在大災(zāi)難中的后三年半作全世界的王，人若不拜他，將受大的殺害。 C. 13:8 啟 13:8“凡住在地上 ,名字從創(chuàng)世以來 ,沒有記在被殺之羔羊生命冊(cè)上的人 ,都要拜他 ” .只有不信神的人 ,才會(huì)去拜敵基督 .信神的人有神的靈不會(huì)輕信魔鬼的詭計(jì) ,而且得神的能力保護(hù) ,不致被魔鬼吸引。 三位一體的神才是永恒的得勝者 ,惟有祂配受一切被造之物的敬拜和贊美！ 信仰沒有中間道路可走！ 啟 13:8強(qiáng)調(diào)神的揀選 ,要得生命的人 ,神一早已揀選了 .這與 弗 1:4的信息相同。 這說明神的羔羊是在創(chuàng)世以先 ,已被神預(yù)定被殺 ,強(qiáng)調(diào)神的救贖計(jì)劃 ,是在人類實(shí)際墮落之先已計(jì)劃好 .對(duì)神來說,沒有一事是出于偶然的 .在 彼得前書 1:19,20提及“ 乃是憑著基督的寶血 … 基督在創(chuàng)世以前 ,是預(yù)先被神知道的 ,卻在這末世 ,才為你們顯現(xiàn) ”。神在創(chuàng)世以先已預(yù)備好拯救的信息，對(duì)受逼迫的信徒也是有著莫大的鼓勵(lì)。本節(jié)的上下文暗示了真正的基督徒不會(huì)拜獸，因?yàn)閯?chuàng)世以先神已計(jì)劃要救他們了。 D. 神的鼓勵(lì)和提醒 13:910 先前強(qiáng)調(diào)神的揀選和計(jì)劃 ,這里再次強(qiáng)調(diào)一切要按神的計(jì)劃成全 :“擄掠人的必被擄掠 ,用刀殺人的 ,必被刀殺 ” .在神的計(jì)劃中有些信徒會(huì)受逼迫 ,被拉去坐牢。信徒應(yīng)該順服，憑信心忍耐，接受神的計(jì)劃。不要用武力反抗，因?yàn)橛玫稓⑷说?，必被刀殺。“圣徒的忍耐和信心，就是在此?！? 主耶穌曾說，凡動(dòng)刀的，必被刀殺 (太 26:52)。 耶利米書 15:2也提及類似關(guān)于神的計(jì)劃：“ … 耶和華如此說，定為死亡的，必至死亡。定為刀殺的，必交刀殺。定為饑荒的，必遭饑荒。定為擄掠的，必被擄掠 ”。 約翰在這里乃是鼓勵(lì)當(dāng)時(shí)、現(xiàn)在，和將來末日的信徒一定要順服神的計(jì)劃，持守他們對(duì)神主權(quán)的信心，活出等候神實(shí)現(xiàn)祂自己計(jì)劃的耐心。 歷史的趨勢(shì)在為希臘 ,羅馬版圖要出現(xiàn)的 敵基督 鋪平道路： 1）普世宗教聯(lián)合體正在形成： ⅰ .從現(xiàn)代主義進(jìn)入后現(xiàn)代主義 現(xiàn)代主義是歐洲文藝復(fù)興與工業(yè)革命的產(chǎn)物 .它鼓吹人文主義 ,人本主義 ,幻想理性 ,科學(xué) ,(教義 )教育可以解決一切 ,知識(shí)就是力量 ,科技就是生命 .認(rèn)為“人類長(zhǎng)大了 ,成熟了” ,加之建立在六百種假設(shè)基礎(chǔ)上的進(jìn)化論得意 ,猖獗一時(shí) ,把自我絕對(duì)化 :一是說人類不再須要上帝的啟示了。二是認(rèn)為人類和萬物可以繼續(xù)進(jìn)化 ,物競(jìng)天擇 ,適者生存 ,弱肉強(qiáng)食 ,使帝國(guó) ,殖民 ,強(qiáng)盜 ,軍國(guó)主義合法化 ,正?；?,造反有理 ,以武力搶奪他人乃至他國(guó)的財(cái)產(chǎn) ,美女 ,土地有理 !用現(xiàn)代科技影視包裝起來的拐騙 ,偷竊 ,間諜 ,恨 ,殺 ,貪 ,搶 ,嫖 ,賭 ,毒 ,同性戀等等喪失良心 ,喪天害理 ,慘無人道的罪惡進(jìn)入千家萬戶與兒童的心靈 ,美化人類的丑惡 ,使人類成了存在主義 ,瓜分有理的試驗(yàn)品與王國(guó) ,喪失理智地瘋狂 ,高傲 . 歷史的趨勢(shì)在為希臘 ,羅馬版圖要出現(xiàn)的 敵基督 鋪平道路： 1）普世宗教聯(lián)合體正在形成： ⅰ .從現(xiàn)代主義進(jìn)入后現(xiàn)代主義 由于進(jìn)化論漸漸地被科技所否定，社會(huì)危機(jī)四伏，以至當(dāng)前的西方世界才如夢(mèng)初醒：原來現(xiàn)代主義、人文主義與科技革命，不能解決人類的罪惡和根本問題：尤其是環(huán)境污染，道德敗壞，核擴(kuò)散的威脅，自然災(zāi)害與恐怖活動(dòng)，以及怪病奇發(fā)。于是后現(xiàn)代主義應(yīng)運(yùn)而生。 后現(xiàn)代主義是外邦人炒作的，它否定現(xiàn)代主義，超越現(xiàn)代主義，不相信理性是一切，隨著幼稚的幻想，憑借文化頂層的運(yùn)動(dòng)，借鑒各宗教、文化的“精華”，重新等候一個(gè)新時(shí)代、新超越的來臨，這就是后現(xiàn)代主義。它的世界觀、歷史觀、價(jià)值觀、人生觀，都是以人為本的，認(rèn)為“人就是主宰自己命運(yùn)的神” 。 歷史的趨勢(shì)在為希臘 ,羅馬版圖要出現(xiàn)的 敵基督 鋪平道路： 1）普世宗教聯(lián)合體正在形成： ⅱ .從文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)到新世紀(jì)運(yùn)動(dòng) 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 認(rèn)為 :人是宇宙的中心 。理性是認(rèn)識(shí)論的工具 ,而啟示不是；現(xiàn)在的世界是人生的目的 ,并非天堂 。今生才有真正的價(jià)值和意義。 啟蒙運(yùn)動(dòng) :是現(xiàn)代主義的前身 ,高舉科學(xué) ,反對(duì)基督是宇宙萬物的創(chuàng)始成終者 。認(rèn)為人是宇宙世界的中心 ,人類成長(zhǎng)了 ,成熟了 ,不需要神的啟示了 ,更不須要神了 .知識(shí) ,科技 ,宗教教義的教育 ,能夠帶來人類的文明 ,透過物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展 ,人間就成了天堂 .于是后千禧年派也應(yīng)運(yùn)而生：認(rèn)為通過基督教教義的教育 ,信徒的社會(huì)影響力 ,在地上就可以實(shí)現(xiàn)千禧年的烏托邦的太平盛世 ,不用耶穌基督再來的幫助。 歷史的趨勢(shì)在為希臘 ,羅馬版圖要出現(xiàn)的 敵基督 鋪平道路： 1）普世宗教聯(lián)合體正在形成： ⅱ .從文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)到新世紀(jì)運(yùn)動(dòng) 新世紀(jì)運(yùn)動(dòng) :有兩個(gè)基本前提 :第一 ,它的整個(gè)宇宙觀走向了泛神論的哲學(xué)思路 :“宇宙就是神 ,神就是自然” .第二 ,人觀采取了濃厚的神秘主義思想 。反對(duì)邏輯和理性 ,以人為本 ,企圖依靠自我的內(nèi)在力量 ,充分挖掘 ,發(fā)揮內(nèi)在的潛意識(shí) ,達(dá)到上乘功夫 ,不受外界一切事物的影響 ,來超越神所設(shè)定的自然定律。新世紀(jì)運(yùn)動(dòng)是后現(xiàn)代主義的產(chǎn)物 ,由于西方發(fā)現(xiàn)他們賴以自豪的人文主義拯救不了世界、社會(huì)和人生，解決不了環(huán)境污染、道德敗壞、核擴(kuò)散、自然災(zāi)害與恐怖活動(dòng)以及怪病奇發(fā)的致命威脅與災(zāi)難，因而轉(zhuǎn)向東方的遠(yuǎn)古宗教和文化。 歷史的趨勢(shì)在為希臘 ,羅馬版圖要出現(xiàn)的 敵基督 鋪平道路： 1）普世宗教聯(lián)合體正在形成： ⅱ .從文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)到新世紀(jì)運(yùn)動(dòng) 新世紀(jì)運(yùn)動(dòng) : 它將是普世性許多階層共同接受的一種神秘主義運(yùn)動(dòng)，是受印度教與佛教影響的變形的產(chǎn)物。佛教徒強(qiáng)調(diào)：“人人皆有佛性”，“既然我有佛性，我就是佛，佛就是神?！薄拔沂侨?，又是佛，神；所以，人可以放下屠刀，立地成佛?！边@些人都中了魔鬼詭計(jì)，陷入魔鬼的圈套，甘心作為牠的奴隸，跟隨牠反對(duì)真神，拒絕救恩，往地獄里直奔。 （注：以上 ⅰ 、 ⅱ 兩點(diǎn)，是根據(jù)唐崇榮牧師 《 跨世紀(jì)的福音使命 》 摘錄、編寫的 王微仆注） 歷史的趨勢(shì)在為希臘 ,羅馬版圖要出現(xiàn)的 敵基督 鋪平道路： 1）普世宗教聯(lián)合體正在形成： ⅲ .新世紀(jì)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)東西方宗教的大聯(lián)合 梵蒂岡是政教合一的，正在聯(lián)絡(luò)各宗教，力求理解與聯(lián)合。中國(guó)有一個(gè)著名的宗教領(lǐng)袖，曾經(jīng)在 2022年，聯(lián)絡(luò)各個(gè)宗教主持，共同祈禱，齊心合力地把舉國(guó)人民的厚禮 舍利子 共同送往臺(tái)灣，供臺(tái)灣人民瞻仰 （請(qǐng)查考 《 天風(fēng) 》 2022年第八期）。為回應(yīng)西方的綠色和平運(yùn)動(dòng)與新世紀(jì)運(yùn)動(dòng)，一個(gè)打造環(huán)境生態(tài)平衡與宗教生態(tài)平衡的運(yùn)動(dòng)正在興起。一個(gè)超越宗教、文化、國(guó)界、意識(shí)形態(tài)的宗教大聯(lián)合運(yùn)動(dòng)將勢(shì)如破竹。 普世性的宗教大聯(lián)合，將給 啟 13章 的兩個(gè)獸控制宗教、利用宗教來奴役所有不信耶穌的人民，鋪平了宗教道路?，F(xiàn)代的人逐漸知道，只有“神權(quán)”最能統(tǒng)治人，控制人。要想國(guó)泰民安，只有搞“宗教生態(tài)平衡”。 歷史的趨勢(shì)在為希臘 ,羅馬版圖要出現(xiàn)的 敵基督 鋪平道路： 2）普世經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體正在形成 OPEC歐洲經(jīng)貿(mào)共同體截至 2022618為止，已經(jīng)有 27個(gè)成員國(guó)， OPEC是帶動(dòng) WTO的典范。歐盟 27個(gè)成員國(guó)包括：法國(guó) 、德國(guó) 、意大利 、荷蘭、 比利時(shí) 、盧森堡 、丹麥、 愛爾蘭 、英國(guó)、 希臘、 西班牙 、葡萄牙 奧地利 、芬蘭 、瑞典 、 波蘭、匈牙利、捷克、斯洛伐克、斯洛文尼亞、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、塞浦路斯、馬耳他、羅馬利亞、保加利亞。 WTO世貿(mào)組織已經(jīng)有 153個(gè)成員國(guó)。隨著中國(guó)正式加入WTO，全面承諾信守 WTO規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，將推動(dòng)各個(gè)國(guó)家與地區(qū)加入 WTO，世界經(jīng)貿(mào)一體化將指日可待。 OPEC歐佩克 現(xiàn)有１２個(gè)成員國(guó) （截至2022年９月），它們分別是阿爾及利亞、阿聯(lián)酋、卡塔爾、科威特、利比亞、尼日利亞、沙特阿拉伯、伊拉克、伊朗、委內(nèi)瑞拉、安哥拉和厄瓜多爾。 歷史的趨勢(shì)在為希臘 ,羅馬版圖要出現(xiàn)的 敵基督 鋪平道路： 2）普世經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體正在形成 由于高科技的突飛猛進(jìn) ,電腦與網(wǎng)絡(luò)化的普及與完善 ,覆蓋地球村的商品超級(jí)市場(chǎng)也為期不遠(yuǎn) .身份證與各種證件 ,憑證 ,擋案 ,資料 ,文件 ,債券 ,存折 ,信用卡 ,賬戶 ,商品貿(mào)易、行政與公檢法司的執(zhí)法手續(xù)等等 ,都將通過微型磁卡作為終端 ,以及隨處可見的攝像頭與普世的超級(jí)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)連成一體。這種普世性的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易聯(lián)合體的形成 ,的確給各國(guó) ,各地 ,各族 ,各民 ,各戶 ,個(gè)人帶來便利與實(shí)惠 ,也很安全 ,將深受人民大眾的歡迎。這種必然的世貿(mào)經(jīng)濟(jì)一體化的實(shí)現(xiàn) ,既有長(zhǎng)處 ,又有弊病 ,就是它容易被圖謀私利 ,妄圖掌控世界的野心家所操縱。誰擁有了普世的行政大權(quán) ,他就擁有了掌握普世經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)中樞的密碼 。反之亦然 ,誰掌握了控制普世經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)中樞的密碼 ,誰就擁有了普世的行政大權(quán)。誰 (獸 )要想達(dá)到這個(gè)政治野心，他就必須依靠普世性宗教聯(lián)合體的精神領(lǐng)袖 (大淫婦 )的鼎立幫助與吹捧。 歷史的趨勢(shì)在為希臘 ,羅馬版圖要出現(xiàn)的 敵基督 鋪平道路： 3）多極化的新格局已經(jīng)形成 歷史的回顧： ⅰ . 以寧錄為首的人類大反叛 巴別塔 （ 約 2400BC） 。