行為者網(wǎng)絡(luò)理論actornetworktheory(編輯修改稿)
2024-08-28 13:57 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 與自然秩序被發(fā)明了?！笓Q言之，他們正發(fā)明了我們現(xiàn)代世界，在這個(gè)世界中，由實(shí)驗(yàn)室所媒介的事物表徵永遠(yuǎn)地與由社會(huì)契約所媒介的公民表徵分離?！?(Ibid. p. 27) ? 在處理霍布斯與波以爾各自的社會(huì)與自然理論時(shí)，謝平和謝佛成功地保持了對(duì)稱(chēng)。然而，對(duì)這個(gè)歷史爭(zhēng)議的意義之最終解釋?zhuān)麄儏s往社會(huì)的一邊偏斜： ? 當(dāng)我們確認(rèn)了我們的認(rèn)知形式之約定的與人為的地位時(shí)，我們就了解到：作為我們知識(shí)原因的乃是我們自己而非實(shí)在。知識(shí)，正如國(guó)家 (state)一般，是人類(lèi)行為的產(chǎn)品?；舨妓故菍?duì)的。 ? 拉圖提出異議：「不，霍布斯是錯(cuò)的?！?Latour 1993, )既然霍布斯和波以爾兩人都同時(shí)提出了各自的科學(xué)和政治理論，為什麼解釋的天平卻要往霍布斯的方向傾斜？這正是因?yàn)椋骸富舨妓购筒ㄒ誀柕尼崂^者提供了我們現(xiàn)在慣用的資源：一邊是社會(huì)力與權(quán)力；另一邊是自然力與機(jī)制。」(Ibid. ) ? 拉圖要求我們對(duì)稱(chēng)地看待霍布斯和波以爾的工作：他們一開(kāi)始所面對(duì)的，只是一個(gè)整體，沒(méi)有主體與客體、也沒(méi)有自然與社會(huì)的區(qū)分。他們也試圖處理這一整體，只是各自有了不同的強(qiáng)調(diào)，公民與事實(shí)、國(guó)家與自然的區(qū)分才開(kāi)始浮現(xiàn)。 ? 科學(xué)知識(shí)，不該被看成一群霍布斯的主體們，協(xié)商著要不要同意：是否波以爾的空氣幫浦產(chǎn)生了真空？相反地，是一群概念、記號(hào)、實(shí)驗(yàn)科學(xué)家（人）與空氣幫浦、實(shí)驗(yàn)室、技術(shù)（非人）的互動(dòng)，形成了一個(gè)充斥著異質(zhì)成分的網(wǎng)路，每個(gè)成分（不管人或非人）都是「行為者」 (actor, actant)，共同建構(gòu)了現(xiàn)代科學(xué)、甚至現(xiàn)代人類(lèi)文明。 行為者網(wǎng)絡(luò)理論的重要概念 ? 行為者網(wǎng)絡(luò)理論要研究的是一個(gè)科學(xué)家、技術(shù)家或發(fā)明家根據(jù)什麼「策略」(strategies)來(lái)擴(kuò)大他的網(wǎng)絡(luò)。這些策略構(gòu)成所謂的「轉(zhuǎn)換理論」 (theory of translation)（不是「翻譯理論」）。translation 這個(gè)詞是來(lái)自記號(hào)學(xué)和分子生物學(xué)的一個(gè)類(lèi)比。（在分子生物學(xué)中，會(huì)說(shuō)RNA把 DNA的遺傳密碼 translate into 到蛋白質(zhì)和脢之上。分子生物學(xué)對(duì)這個(gè)字的使用自然也是來(lái)自語(yǔ)言學(xué)的比喻。） 「轉(zhuǎn)換」的過(guò)程 ? 「轉(zhuǎn)換」是一個(gè)過(guò)程，有四個(gè)階段或策略：(a) 問(wèn)題化：定義問(wèn)題，而且使行為者接
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