【文章內(nèi)容簡介】 和福祉，因此我們必須把它作 為我們國家的根本大計落實搞好。作為一名人民教師更應(yīng)該學(xué)法懂法，時刻提醒自己用法律 來約束自己，廉潔從教，為教育事業(yè)奉獻自己的力量，爭取最一名優(yōu)秀的人民教師。：依法治國心得體會 依法治國學(xué)習(xí)心得體會汝溪小學(xué) 鄧萬全 2014年10月，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第四次全體會議首次專題討論依法治國 問題。10月28日中共中央關(guān)于《全面推進依法治國若干重大問題的決定》發(fā)布，這是我國 人民政治生活中的一件大事。依法治國是依照個人意志、主張治理國家，而是依照體現(xiàn)人民意志和社會發(fā)展規(guī)律的法 律治理國家；要求國家的政治、經(jīng)濟運作、社會各方面的活動統(tǒng)統(tǒng)依照法律進行，而不受任 何個人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。 一、依法治國對于中華民族劃時代的偉大的歷史意義第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)； 第二， 依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證； 第三，依法治國是發(fā)展社會 主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要； 第四，依法治國是國家長治久安的重要保障；]第五，依法治國是民主政治的必然要求，也是現(xiàn)代政治文明的基本標(biāo)志； 第六，依法治 國是建設(shè)中國特色社會主義文化的重要條件； 二、依法治國與教育的關(guān)系從2010年至今，我國的教育立法為青少年健康成長創(chuàng)造了較好的法制環(huán)境。我國制定了 《教育法》、《義務(wù)教育法》2部教育法律，國務(wù)院制定了5項教育行政法規(guī)。另外，青少年 加強保護和預(yù)防犯罪也有《未成年人保護法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》兩部姊妹法可依。 這就充分說明國家非常重視青少年的法制教育工作。 社會主義國家根據(jù)社會主義民主的原則，建立人與人之間的平等關(guān)系和個人與社會之間 的正確關(guān)系；而社會主義民主的建設(shè)，又必須同社會主義法制建設(shè)相結(jié)合。對學(xué)生，通過小 學(xué)的思想品德課、中學(xué)和大學(xué)的法律常識課和憲法講座、少先隊和共青團的班級活動，以及 課外、校外活動等進行民主與法制的教育。用社會主義民主和法律的基礎(chǔ)知識來教育年輕后代，使他們從小就受到民主的訓(xùn)練和守【篇二：依法治校學(xué)習(xí)心得體會】 依法治校學(xué)習(xí)心得體會 曙光一小 李劍鴻 2014年7月8日下午，根據(jù)曙光鄉(xiāng)教管中心繼續(xù)教育培訓(xùn)計劃安排，參加了依法治校的培訓(xùn)。認真聆聽了王云主任關(guān)于依法治校的講座，受益匪淺，感觸頗多。 依法治校對我國當(dāng)前的教育管理有著重要意義。我認為依法治校的基礎(chǔ)是明確學(xué)校、教師、學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)。依法治國已經(jīng)成為我們國家管理的根本方略，教育是國家行政管理的重要部分，國家的法制化離不開教育的法制化。可以說，隨著教育教學(xué)法律法規(guī)的發(fā)展完善，依法治教治校顯得刻不容緩。如何實施依法治校，我談一些體會如下： 實行依法治校，最重要的是加強制度建設(shè)。制度，就是校規(guī)校紀(jì)，包括校長、行政、教師的管理和學(xué)生的管理等各種活動，要求規(guī)范的東西都叫規(guī)章制度，學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)等同于制度，不僅相對學(xué)生，也對教師、行政人員同樣有效。有規(guī)章制度才有法可依，學(xué)校依法治校，必然有各方面健全的規(guī)章制度，所以健全規(guī)章制度是依法治校的第一個方面。制定完善的學(xué)校應(yīng)當(dāng)包括校名、層次、規(guī)模、基本制度、重要的財務(wù)制度等等。章程，就相當(dāng)于執(zhí)照，相當(dāng)于學(xué)校與政府的一份合同，學(xué)校依照章程自主管理，政府依照章程來判斷學(xué)校是否依法辦學(xué)，雙方之間能形成規(guī)范的關(guān)系。所以首先要強調(diào)制定章程。如在制度中，教育教學(xué)是非常重要的工作，如何開展、教師職責(zé)如何分配，教師教育教學(xué)的組織、管理、監(jiān)督工作應(yīng)當(dāng)如何進行都應(yīng)當(dāng)有章可循。章程就是制度，就是校規(guī)校紀(jì)。 實行依法治校，制定規(guī)章制度，要了解教育法律法規(guī)，做到合法合理，學(xué)校的規(guī)章制度不能和國家的法律法規(guī)相抵觸。實行依法治校，在學(xué)校規(guī)章制度建立后，如何頒布呈現(xiàn)，應(yīng)該做到公開，使每一個相關(guān)對象都知曉，這一個必需的程序。這有兩個作用，一是相關(guān)對象有這個權(quán)利，讓其知道，可以提高認同感和執(zhí)行力；同時，如果缺了這個步驟，這個制度從法律上講就無效。比如，有的學(xué)校發(fā)現(xiàn)教師在工作期間多次上網(wǎng)聊天，就給予紀(jì)律處分，但事先學(xué)校從來沒有對教師上網(wǎng)做過類似明確規(guī)定。這樣教師就會不服，就如俗話說得不知者不罪，也得不到公眾支持，一般只能批評教育；如果之前就明確上網(wǎng)聊天屬影響教育違紀(jì)行為，發(fā)現(xiàn)達幾次就要給予某個合適的處分的話，就能預(yù)防在前，并且對照條款當(dāng)事人無話可說。所以，平時要注重對師生組織必要的法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)的學(xué)習(xí)，特別是校長，要更多地了解法律法規(guī)，為制定學(xué)校制定章程、處理事務(wù)進行明智的決策。 在依法治校過程中，學(xué)?？梢越柚煞ㄒ?guī)和司法途徑避免更大損失。比如，學(xué)生在體育活動中受到傷害，這是常會發(fā)生并且容易導(dǎo)致嚴(yán)重后果的，處理很難。因此有的學(xué)校為回避體育活動事故，就干脆取消體育活動，甚至體育課也不上。停止學(xué)生的正常的體育活動，這是因噎廢食。如果停止體育課，既不合法也不合理。因為《教育法》第二十九條規(guī)定學(xué)校的義務(wù)中包括“貫徹國家的教育方針，執(zhí)行教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量”，而體育學(xué)科是課程中的重要組成部分；同時，停止體育活動也是剝奪學(xué)生作為公民具有的法律所賦有的生命健康權(quán)，學(xué)生有活動鍛煉的自由；停止體育活動，有損學(xué)生身體健康，這是不合情理的，這是更大的損害。所以，盡管體育活動會造成傷害，但是活動還是要開展。其實，學(xué)校也不必害怕，根據(jù)此條例，學(xué)校應(yīng)該主動重點做好的工作是維護好設(shè)施設(shè)備的安全，嚴(yán)格要求教師按要求組織好服裝穿著、準(zhǔn)備活動、活動秩序，掌握學(xué)生體質(zhì)健康，學(xué)校安全保險等，以此來有效防范，做到工作在前。如果一旦發(fā)生學(xué)校責(zé)任之外的意外事故，那學(xué)校在協(xié)商不果的情況下可以借助司法途徑來解決，借助法律來推卸不應(yīng)有的包袱，維護合法權(quán)益，會得到法律的支持。 在實行依法治校過程中，要根據(jù)法律法規(guī)采取恰當(dāng)合理的辦法來完善章程，處理問題事務(wù)。依法治校要切實維護好學(xué)校、教師、學(xué)生的權(quán)利，明確其職責(zé)，督促其積極履行好義務(wù)，這是依法治校工作的關(guān)鍵?！酒航處熞婪ㄖ螄牡皿w會】 教師依法治國心得體會2015年教師新依法治國心得體會黨的十八大以來，法治中國作為一組信仰和價值的集合，其觀念、價值、論說正在成為 這個時代的一個主題。落實推進法治中國建設(shè)的戰(zhàn)略部署，轉(zhuǎn)型時期諸多社會難題終將克服。 在此過程中，司法作為法律適用的中心場所，傳播法治文化、凝聚法治共識的核心場域，其 實效的發(fā)揮具有不可取代的重要作用。 法治是中國現(xiàn)代化的必由之路 法治中國的內(nèi)涵十分豐富，“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”被稱為建設(shè)法 治中國的“新十六字方針”。“堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、 法治政府、法治社會一體建設(shè)，不斷開創(chuàng)依法治國新局面”，是新時期全面實施法治建設(shè)的系 統(tǒng)規(guī)劃。它繼承和發(fā)展了人類社會的法治文明，在借鑒西方國家法治經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，更加注 重中國的政治理念、文化傳統(tǒng)、社會訴求和具體國情，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主和 依法治國的有機統(tǒng)一。法治中國不是政治變革和經(jīng)濟改革的副產(chǎn)品，而是一個多世紀(jì)以來中國社會謀求現(xiàn)代化 努力的一部分。法治是現(xiàn)代化事業(yè)的一部分，實現(xiàn)法治是中國現(xiàn)代化實踐中的一項重要內(nèi)容， 其核心是改造舊的法律觀念，塑造新的行為和認知方式，在改變原有社會結(jié)構(gòu)的同時建立新 的社會秩序模式。研究法治中國的正當(dāng)性，不是要否定其理論和實踐對中國社會發(fā)展的重大 意義，而是希望通過理性的檢視，使其成為更廣泛的社會共識而得以徹底實施。 法治應(yīng)以維護合法權(quán)益為核心 轉(zhuǎn)型時期的中國經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展，既加劇了社會競爭，也使得社會內(nèi)部越來越動蕩和 不安定。這種情況表現(xiàn)在法律上，便是訴訟案件的大幅增長。值得注意的是，這種情況很大 程度上是因為制度供給不足所造成。與此同時，改革引起利益的再分配，使得社會在變遷過 程中帶來種種意想不到的矛盾和沖突。中國社會必須同時面對和解決其他社會在不同歷史階 段分別遇到和處理的問題：公共權(quán)力的合理分配與合法行使。 同時，法治在文化層面上也遭遇一定程度的挑戰(zhàn)。它涉及人們觀念中司法(法律)的性質(zhì) 與功用，涉及人們對規(guī)則的看法，也涉及人們對司法(法律)與正義關(guān)系的認識。在一般意義 上，傳統(tǒng)中國人并不否認法律、規(guī)則及其與正義的關(guān)系。相反，他們常常訴諸法律和運用規(guī) 則，肯定法律與正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。只不過，司法(法律)在人們心目中并不具有至高無上 的地位，規(guī)則如果妨礙結(jié)果的公正，就可能被違反甚至拋棄。同樣，為了實現(xiàn)實質(zhì)正義，人 們經(jīng)常漠視和犧牲必要的程序。在這樣一種傳統(tǒng)中，司法(法律)當(dāng)然被視為手段，并且僅僅 被視為手段。與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根