重慶別墅庭院裝飾裝修設計維護的技巧(編輯修改稿)
2025-08-25 10:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 0。 日本庭院受中國文化的影響很深，也可以說是中式庭院一個精巧的微縮版本，細節(jié)上的處理是日式庭院最精彩的地方，所以現(xiàn)在在國際上比較流行。 日本作為島國，大海的意義非凡。大海可以是鋪天蓋地，漫無際涯，排天大浪，擁云春雪；也可以是靜穆單純，曠遠模糊。白茫茫的大海令人靜思，又會浮想，與日本禪宗的空靈、清遠結(jié)合，能造就不同的景觀，是靜穆、深邃、幽遠的枯山水，幾塊山石前應后臺，白砂一片，綠苔在青石上，白墻上婆娑著竹影，這是亦自然亦人工的境界，是提煉的自然。 景觀中以一方庭院山水，而容千山萬水景象；日本人對自然資源的珍愛可以從他們對任何自然材料的特性挖掘中看到，草是經(jīng)過疏理精心種在石縫中和山石邊的，它要突現(xiàn)自然生命力的美；樹是刻意挑選、修剪過的如同西方藝術(shù)的雕塑般有表情含義，置于園中，它是關(guān)鍵，要以一當十。同樣一小片薄薄的水面，滴水的聲響，要勾起你許多想念，石材當然精心挑選，它的形態(tài)質(zhì)感、色彩組合要提煉成神化的山水，不是自然恰似自然的景地，是人對名山大川的向往，是人對自然的向往。太多的人工的痕跡，反倒襯出了濃縮的自然體驗，純凈化的景象留下了大片思想的空白，這也就是東方景觀的特征。 TIPS：國外古典園林的演變 古埃及人在實用性果樹園里所創(chuàng)造美麗的或宗教性的裝飾就是庭園的起源。古代亞述帝國或巴比倫的園林，主要是供權(quán)勢者觀賞用。但至希臘時代，公共設施之一的神殿周圍，已有當作圣林的樹木園。羅馬時代，私家園林出現(xiàn)，特權(quán)階層盛行夸別墅園林風氣。中世紀時，修道院園林以意大利為中心、城廓園林以英法為中心已十發(fā)達。14世紀時西班牙出現(xiàn)集回教美術(shù)的精髓而建成的阿爾漢布拉宮殿園林。在文藝復興時期的意大利，最初以佛羅倫斯為中心有了田園味園林的流行。其后，由布拉曼得或拉斐爾所設計的羅馬臺壇式園林成為歐洲園林的一種典型樣式。在法國，魯諾托在17世紀末設計了氣勢雄偉的平面法式園林，并設計了凡爾賽宮殿園林等。進入18世紀后，一反創(chuàng)意性、人工性的歐洲式園林，而以贊美自然為基本觀念的風景式園林在英國則日見發(fā)達，而重視風景的寫實性再現(xiàn)的布朗凡，以及點綴異國式建筑物以求繪畫性美的卻帕斯等設計人才也相繼出現(xiàn)。在日本，園林一貫都是風景式的。不過，寶町時代曾有叫“枯山水”的象征性園林美學觀念的建立，這種以沙和巖石為重要材料的干燥感覺的展現(xiàn)，今日已重新被評價。 別墅外墻——別墅華服 直到現(xiàn)在，人們一提到別墅，最先想到的還是18世紀萊茵河畔幢幢灰白的尖頂“城堡”：在綠樹和墨綠色的河水襯托下散發(fā)著低音音韻般的旋律；或者美國西部帶有些浮土的灰色 “人家”，這種建筑給人以尊嚴和穩(wěn)重的感覺；似乎只有這類造型與色調(diào)才是別墅應有的模樣。 其實，這是數(shù)百年以來社會的陰郁與科技不發(fā)達的產(chǎn)物，無論室內(nèi)幾多豪華奢侈，在外面的人看來，始終是沒有生命的“圍子城”。在人類掌握并利用了色彩涂料的那天起，固有的、缺乏想象力的外墻色調(diào)模式已經(jīng)成為了“古董”。而今天的歐洲與
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