【文章內(nèi)容簡介】 的變化。因為金銀色具有強烈的反光能力和敏銳的特征，在不同的角度和不同的光影作用下，顯出異樣的色彩效果，恰當使用會增加商品的輝煌、高級和神秘感。其敏銳的光影變化、可以體現(xiàn)出商品包裝的華麗、珍貴、活躍的印象。單純的提煉與運用無彩色，有助于強化商品特征，有利于提高商品的品質(zhì)與檔次，增強商品的時代感與個性魅力。 　　有彩色系具有各自鮮明的相貌屬性，而無彩色系中的金、銀、黑、白、灰也同樣具備一定的色彩涵義。無彩色其實在人們的心理早已形成自己完整的色彩性質(zhì)，并一直為人們所接受，被稱之為永遠的流行色。單獨審視黑、白、灰時，黑色象征靜寂、沉默，意味著邪惡與不祥，被認為是一種消極色。白色的固有情感，是不沉靜性，亦非刺激性。一般被認為是清靜、純粹和純潔的象征。當黑白相混時就產(chǎn)生了灰色，灰色所屬中性，缺少獨立的色彩特征，因此，灰色單調(diào)而平淡不象黑白強調(diào)明暗，但是，灰色若含有色彩傾向時。會給人一種含蓄、柔和、高級、精致之感，耐人尋味。 　　當然，在眾多以無彩色為主體的包裝設(shè)計中，往往其間也點綴著一些純度較高的色彩，他們的呈現(xiàn)一方面與無彩色形成一定的對比效果，另一方面更是為了烘托主體色彩。五彩色與有彩色的相互作用，對豐富商品包裝的色彩效果無疑是十分重要的手段。 　　包裝設(shè)計，在于孜孜不斷地嘗試與探索。追求人類生活的美好情懷，色彩是極具價值的，它對我們表達思想、情趣、愛好的影響是最直接、最重要的。把握色彩，感受設(shè)計、創(chuàng)造美好包裝，豐富我們的生活，是我們這個時代所需。無彩色設(shè)計的包裝猶如塵世喧鬧中的一絲寧靜，它的高雅、質(zhì)樸、沉靜使人在享受酸、甜、苦、辣、咸后，回味著另一種清爽、淡雅的幽香，他們不顯不爭的屬性特征將會在包裝設(shè)計中散發(fā)著永恒的魅力。 編輯本段立體知識　　設(shè)計師在開始策劃包裝設(shè)計前就已經(jīng)知道；包裝的美化導(dǎo)入是依附于包裝立體上的平面設(shè)計，是包裝外在的視覺形象，其中可以導(dǎo)入商品相關(guān)文字、商品圖片、商品產(chǎn)地及視覺形象代表等要素。有的包裝面本身就是反映商品信息的一個表現(xiàn)，然而作為包裝的基本；六個面而言，它又是局部的形象表現(xiàn)。同樣，容器標貼的設(shè)計，不僅注重于一個標貼設(shè)計，還要關(guān)心標貼與容器的形狀，標貼與標貼之間的相互關(guān)系。所以說包裝視覺導(dǎo)入的設(shè)計在某些方面和廣告設(shè)計有些相似．而它還要注意到其它的方方面面，使整個包裝形成一個整體。 　　一、主要展示面的設(shè)計 　　假如一個紙盒包裝有六個面，通常需要設(shè)計五個面（底面設(shè)計相對程度都很低）。一個容器有一到三個標貼，最多可五、六個。它們之間也不是同等對待，隨著展銷面積的不同，為了吸引消費者的視線，而決定其中的主要展面設(shè)計。主要展面是最多面對消費者的，以其定位的方法，推敲商標品名、商品形象、生產(chǎn)廠家等排放位置，讓人一目了然。由于主要展面的面積相對較小，同時本身就是商品形象，裝潢的畫面要迅速把商品介紹給消費者，采用文字和特寫形象的手法直接表現(xiàn)出來。在同類商品中首先進入消費者的主要展面常常出現(xiàn)醒目的牌名和商標；出現(xiàn)一個動人的景象，這些要根據(jù)商品的實際情況而定。有時可采用開天窗的方法，直接展示商品的形象，增加其宣傳作用。在包裝設(shè)計中。主要展面起著傳達商品信息的主導(dǎo)作用。 　　二、包裝整體設(shè)計 　　然而包裝的主要展面并應(yīng)是孤立的，在包裝的整體上，它仍然是一個局部，一個重要的局部。包裝是立體物，人們看到的包裝是多角度的，在考慮主要展面的同時，要考慮和其它面的相互關(guān)系?？紤]到整個包裝物的整體形象。通過文字、圖形和色彩之間連貫、重復(fù)、呼應(yīng)和分割等手法，形成構(gòu)圖的整體。 　　一個紙盒包裝，它的正面和反面成為主要展面。但是如果側(cè)面的寬度與主展面相等，也有時采用相同設(shè)計．成為完全一樣的“主展面”，不管什么角度都得到統(tǒng)一的感受。 　　以正反面為主，側(cè)面展現(xiàn)商品的成份、功能、重量和使用說明、保存期限、各主管部門的批號等說明性的文字。從形式要素和構(gòu)成方人上，要有所聯(lián)系又有所區(qū)別，產(chǎn)生節(jié)奏性的變化，并體現(xiàn)科學(xué)和質(zhì)量的保證。 　　以形象、文字、圖形和色彩跨面排列，把幾個面聯(lián)系為一個主體，一個大的“主展面”，而每個面的畫面也是完整的。這種設(shè)計在商店的陳列時，利用不同面的組合，形成為一個大的廣告畫面，達到強烈的視覺效果及宣傳作用。 　　標貼的色彩設(shè)計離不開與容器的關(guān)系，離不開標貼之間的關(guān)系，離不開與頂蓋的關(guān)系。追求標貼底色與容器色彩的一致性，突出牌名和圖形。在女性化妝品白色的容器上，配上白色的標貼，以精致的線條邊框，典雅的黑色字體，顯得潔凈高雅；而黑色的白蘭地酒，配上黑色的標貼，強調(diào)標貼和容器的色彩對比，標貼底色運用金、銀、白、黑和其它比較飽和的色彩與容器拉開明度及色相的對比，造成強烈、活潑的效果。直接把名稱、商標印在容器上，也是一種方式。 　　容器的標貼一般分為身標、胸標、腹標、頸標、肩標、頂標和蓋馬標等。一件容器上貼一至三個。標貼的形狀多種多樣，身標、胸標、腹標有扁形的、橢圓形的、長方形的，有根據(jù)容器形態(tài)所決定的形狀，也有圍繞著容器貼一圈的。標貼選用的多少、形狀和大小與容器的形狀有著很大關(guān)系。容器主要標貼一般指身標，胸標、腹標，三者按設(shè)計需要采用，因為相對言其面積最大。有的容器就用此標，與瓶蓋形成呼應(yīng)。也有的容器，（主要指酒瓶），加上裝飾肩標和頸標，還有的把頂標、頸標、肩標連為一起，沒有胸標、腹標、形成主要標貼，形式多樣。 　　包裝整體設(shè)計，還被運用在外包裝和容器的協(xié)調(diào)之上；外包裝和瓶貼采用相同的設(shè)計，只是構(gòu)圖少許變動，兩者大的色調(diào)形成對比，但在牌名等字體上又作呼應(yīng)；外包裝上出現(xiàn)容器的形象，而容器標貼上又重復(fù)外包裝的部分設(shè)計。總而言之，包裝設(shè)計要圍繞一個主題思想，從整體入手，從大處著眼。 　　有關(guān)專業(yè)人士給綠色包裝設(shè)計提出了6個方面的含義： 　　1，包裝設(shè)計人員應(yīng)盡量采用綠色包裝材料并設(shè)計長壽命的包裝材料，能極大地減少包裝物廢棄后對環(huán)境的污染。 　　2，包裝減量化。在一些發(fā)達國家，不少超市鼓勵消費者使用能多次使用的尼龍購物袋，而少用一次性塑料袋，在包裝設(shè)計中使用的材料盡量減少，盡可能消除不必要的包裝，提倡簡樸包裝，以節(jié)省資源。 　　3，包裝材料單一化。采用的材料盡量單純，不要混入異種材料，以便于回收利用。 　　4，包裝設(shè)計可拆卸化。需要復(fù)合材料結(jié)構(gòu)形式的包裝應(yīng)設(shè)計成可拆卸式結(jié)構(gòu)，有利于拆卸后回收利用。 　　5，重視包裝材料的再利用。采用可回收，復(fù)用和再循環(huán)使用的包裝，提高包裝物的生命周期，從而減少包裝廢棄物。 　　6，包裝材料的無害化?！稓W洲包裝與包裝廢物指令》規(guī)定了重金屬含量水平（鉛、汞和鉻等），例如鉛的含量少于100PPM。我國也應(yīng)以立法的形式規(guī)定禁止使用或減少使用某些含有鉛、汞、錫等有害成份的包裝材料，并規(guī)定重金屬允許含量。 編輯本段整體論及其應(yīng)用　　 現(xiàn)代包裝設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計中的一個重要組成部分,它的發(fā)展歷程無不與現(xiàn)代設(shè)計的演變進程息息相關(guān),無論是理論上,還是具體設(shè)計實踐,包裝設(shè)計時刻走在時代的前沿,表達設(shè)計新潮,體現(xiàn)設(shè)計主流。受后現(xiàn)代主義設(shè)計思潮的影響,包裝設(shè)計中一反現(xiàn)代主義設(shè)計簡潔的原則,強調(diào)設(shè)計的裝飾性,同時大膽采用鮮艷的色彩及醒目的文字,主張從傳統(tǒng)文化中吸收素材進行創(chuàng)作,追求一種風(fēng)趣、幽默之感。因而后現(xiàn)代主義風(fēng)格的包裝設(shè)計無統(tǒng)一的面貌,但融入了歷史主義、裝飾主義、折衷主義及隱喻設(shè)計等傾向。后現(xiàn)代包裝設(shè)計形式多樣,內(nèi)容廣泛,它豐富了設(shè)計層面,推動了設(shè)計的發(fā)展。但它同時使包裝表現(xiàn)出凌亂、含糊不清,不講究統(tǒng)一和諧的特征。因此,本論文著重就格式塔心理學(xué)整體性理論如何運用到后現(xiàn)代包裝設(shè)計中,試圖加以分析論證,讓它如何在多樣化中保持一種整體秩序。 　　格式塔心理學(xué)(Gestalt Psychology)是德國的一個心理學(xué)派別?！案袷剿?是德文“Gestalt”一詞的音譯,意思是組織結(jié)構(gòu)或整體。格式塔心理學(xué)所說的形,是經(jīng)由知覺活動組織成的經(jīng)驗中的整體。 　　格式塔心理學(xué)有以下基本觀點: 　　首先,格式塔研究的出發(fā)點是“完形”,完形有三個特點:第一,整體性。它反對元素分析,強調(diào)整體組織。認為整體并不等于部分的綜合,并不是由若干元素所組合而成的。反之,整體乃是先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義。第二,完形,在其大小、方位等發(fā)生改變的時候,仍然保持整體性和功能不變,具有變調(diào)性。第三,完形是客體經(jīng)過知覺活動組織成的整體,是客觀的刺激物在主體知覺活動中呈現(xiàn)出來的式樣。總之,人們在觀看的時候,物體內(nèi)在的物理結(jié)構(gòu)使人通過視覺形成了一種和諧一體的心理結(jié)構(gòu)。即“異質(zhì)同構(gòu)”。 　　其次,格式塔是一個力的結(jié)構(gòu)。有中心,有邊緣,有重心,有傾向,有主次,有虛實,有對比,完形自發(fā)組織地追求著一種平衡,力的蘊涵、運動都圍繞著平衡進行。這種平衡,是力的平衡、動態(tài)的平衡。 　　再次,格式塔從客體方面講,是結(jié)構(gòu)。從主體方面講,是組織。格式塔的活動原則有兩個:簡化與張力。簡化就是以盡量少的特征、樣式把復(fù)雜材料組織成有秩序的力的骨架。簡化以分層、分類、忽略等多種方式,走向知覺上的動態(tài)平衡。動態(tài)平衡的基礎(chǔ)在于張力。點、線、面的結(jié)合,色彩的對比、過渡,其中蘊涵著內(nèi)在的“傾向性的張力”。格式塔心理學(xué)理論不僅對現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展提供了新的方法意義,同時對整個藝術(shù)領(lǐng)域尤其對設(shè)計藝術(shù)發(fā)展具有特殊意義。 　　后現(xiàn)代標志著一個多方面的變化過程。它在科學(xué)、教育