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正文內(nèi)容

3dsmax家居室內(nèi)效果設(shè)計(編輯修改稿)

2024-08-24 07:05 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 室內(nèi)設(shè)計來說,房子里既有造型獨特的西式沙發(fā),又有線條古典的明清座椅,既有十六盞燈泡的仿古水晶燈,也有景德鎮(zhèn)的青花瓷瓶……印第安帳篷部落文化的細分我們現(xiàn)在生活好像起源是印第安人的生活,逐步演變而成。印第安帳篷文化其實是部落文化的細分,更多的是一種情感和精神,這不是一種流行文化,即使它已經(jīng)影響生活在今天的城市中的人們。這種有著部落原始文化的主張是人們回歸自然,尋求心靈與情感的出口。而對于印第安帳篷文化來說,部落元素和游牧精神已經(jīng)不再僅屬于游牧民族,在城市生活中的人們也可以借著“帳篷”逃避現(xiàn)代生活的枯燥和單調(diào)。隨著游牧人群在世界各地的漂流,部落元素中“自然、原始、單純”的物件開始出現(xiàn)在城市中,出現(xiàn)在大都市的居室里。(三) 室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新之路室內(nèi)設(shè)計如何創(chuàng)新,是一個長期的熱門話題,它主要針對當前建筑室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作中存在的一些問題,如忽視室內(nèi)環(huán)境特點和要求,忽視建筑形式與內(nèi)部空間的整體性,盲目照抄照搬、盲目追趕潮流、盲目進行材料堆砌、盲目聽命于甲方老板、盲目追求效益的傾向而提出來的。 一切藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新問題都是一個永恒的課題,因為沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展,所謂標新立異、推陳出新,都是指在繼承過去設(shè)計創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上,開拓新思路、發(fā)掘新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,尋找新題材。在建筑創(chuàng)作范疇,還要探索新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)領(lǐng)域、開拓新的材料來源。我國現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計,由于受社會經(jīng)濟和文化發(fā)展階段的制約,還沒有形成既結(jié)合國情,又具有鮮明時代感的設(shè)計風(fēng)格趨向,普遍出現(xiàn)照抄照搬西洋或中國古代建筑樣式或裝飾部件的情況,這就是社會上公認的以拼湊代替設(shè)計的現(xiàn)象。說明我們?nèi)狈ㄖ覂?nèi)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本建筑文化素養(yǎng)。其具體原因是:(1)建筑室內(nèi)環(huán)境的意義缺乏理解,缺乏正確的建筑環(huán)境意識和念。(2)會整體建筑文化發(fā)展的落后(或繁榮中的危機)。(3)筑設(shè)計、施工管理機制不完善。對環(huán)境認識的模糊認為室內(nèi)設(shè)計是在已有建筑空間中進行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。把室內(nèi)設(shè)計看成單純的視覺條件的改善。即是從簡單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認識室內(nèi)設(shè)計,把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計割裂開來。實際上,室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的一種延續(xù),它們都是屬于建筑設(shè)計范疇的。室內(nèi)設(shè)計又是一種文化活動過程,是社會文明的一種標志。建筑室內(nèi)空間往往以自身形象(包括空間形式、節(jié)奏和秩序)和相關(guān)的裝飾手段來反映時代和社會特征,不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。(通過視覺、聽覺、嗅覺等來完成)如果不從以上室內(nèi)環(huán)境意識的觀念出發(fā),社會造成設(shè)計思想的混亂。在社會文化變革,建筑文化變革中出現(xiàn)的模糊觀念。改革開放,使中國文化受到外來文化的沖擊,這 種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進,在文化藝術(shù)領(lǐng)域里,典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無選擇的傳播??偟恼f來,對于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術(shù)創(chuàng)作,起到重要推動作用。建筑(包括室內(nèi)設(shè)計)作為文化的表現(xiàn)形式(或載體)在外來建筑思潮影響下,使我們在追求時尚的社會心理之下,普遍表現(xiàn)為求新、求異,或追求多樣化。這種傾和和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義恰好不謀而合。我們講的拼湊現(xiàn)象,在很大程度上是這種傾向的有意無意的表現(xiàn)。市場經(jīng)濟沖擊下出現(xiàn)某些社會扭曲現(xiàn)象,嚴重影響了設(shè)計創(chuàng)作的正常發(fā)展?,F(xiàn)階段市場經(jīng)濟發(fā)展帶 來的不公平競爭,使室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作面臨許多新問題,其中主要是設(shè)計成果的商業(yè)價值與文化價值的沖突。有的人為了單純追求效益而盲目順應(yīng)甲骨文方要求。某些暴發(fā)的老板沒有文化素養(yǎng),在他的設(shè)計下出現(xiàn)華而不實,談不上什么文化品味的東西,一些奇而不美的低劣設(shè)計普遍出現(xiàn),嚴重損害了建筑的功能和價值。嚴格說,這是喪失設(shè)計者的社會責(zé)任,甚至是出賣職業(yè)道德,這是一個難以解決的社會問題。室內(nèi)設(shè)計材料使用的模糊觀念在不少室內(nèi)設(shè)計工程項目中出現(xiàn)盲目使用高檔材料的傾向。建筑空間是由一定實質(zhì)材料的界面所組成,選用不同材料的結(jié)構(gòu)和圍護構(gòu)件,按照材料,基本性能和力學(xué)規(guī)律圍合成的室內(nèi)空間,具有滿足使用功能和人的審美要求雙重特征。運用不同材料,在室內(nèi)出現(xiàn)不同形式的空間界面(如蓬波杜中心的金屬結(jié)構(gòu)天棚、居室中的木屋架等)在室內(nèi)產(chǎn)生各種形式的線、面、體等空間構(gòu)成要素,這是材料與結(jié)構(gòu)對室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生的綜合影響。某些新材料構(gòu)件的應(yīng)用,如大型玻璃隔斷,使室內(nèi)空間出現(xiàn)通透感,大大豐富了室內(nèi)空間層次變化,這些都改變了傳統(tǒng)建筑形式和它的設(shè)計方法。所以從某種意義上講,室內(nèi)空間的整體形象是材料,結(jié)構(gòu)和空間共同體現(xiàn)的一種綜合性藝術(shù)形象。另一方面,材料因為體現(xiàn)了本性才獲得價值,材料的質(zhì)地和肌理可以加強空間環(huán)境效果,并使它的基本形象更具有意義,所以任何材料的運用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì),如建筑材料中的木材料的運用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì),如建筑材料中的木材被認為是最具有人性特征的材料,人們都愿意接近并喜愛它生動的紋理和天然光澤,在使用時有意去表現(xiàn)它。磚是一種普通材料,但在當代建筑師心目中仍然把它看作一種富于自然品格和表現(xiàn)力很強的材料,國外不少低層住宅、辦公室和一些文化類建筑室內(nèi),普遍采用清水磚墻,在現(xiàn)代環(huán)境中不斷更新其材質(zhì)和表現(xiàn)特性,砌筑方法,開發(fā)其新的肌理,使它發(fā)揮更大潛力。第三章 家居主體設(shè)計概述(一) 室內(nèi)裝飾設(shè)計的基本原則 室內(nèi)裝飾 設(shè)計要滿足使用功能要求 室內(nèi)設(shè)計是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨,把滿足人們在室內(nèi)進行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位,所以在室內(nèi)設(shè)計時要充分考慮使用功能要求,使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化;要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系,空間尺寸,空間比例;合理配置陳設(shè)與家具,妥善解決室內(nèi)通風(fēng),采光與照明,注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。 室內(nèi)裝飾 設(shè)計要滿足精神功能要求 室內(nèi)設(shè)計在考慮使用功能要求的同時,還必須考慮精神功能的要求(視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等)。室內(nèi)設(shè)計的精神就是要影響人們的情感,乃至影響人們的意志和行動,所以要研究人們的認識特征和規(guī)律;研究人的情感與意志;研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計者要運用各種理論和手段去沖擊影響人的情感,使其升華達到預(yù)期的設(shè)計效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境,那末,它將會產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力,更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。 室內(nèi)裝飾 設(shè)計要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求 建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系,二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一,充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象,把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識,熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點?,F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計,它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中,要使室內(nèi)設(shè)計更好地滿足精神功能的要求,就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。 室內(nèi)裝飾 設(shè)計要符合地區(qū)特點與民族風(fēng)格要求 由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異,各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣,在建筑風(fēng)格上確實存在著很大的差別。我國是多民族的國家,各個民族的地區(qū)特點、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異,使室內(nèi)裝飾設(shè)計也有所不同。設(shè)計中要有各自不同的風(fēng)格和特點。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點以喚起人們的民族自尊心和自信心。(二)室內(nèi)裝飾設(shè)計要素及要點室內(nèi)裝飾設(shè)計要素滿足以下幾點要求:空間要素。空間的合理化并給人們以美的感受是設(shè)計基本的任務(wù)。要勇于探索時代、技術(shù)賦予空間的新形象,不要拘泥于過去形成的空間形象。 色彩要求。室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外,還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的用色有利于工作,有助于健康。色彩處理得當既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外,還隨著時代審美觀的變化而有所不同。光影要求。人類喜愛大自然的美景,常常把陽光直接引入室內(nèi),以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感,特別是頂光和柔和的散射光,使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換,使室內(nèi)更加豐富多彩,給人以多種感受。 裝飾要素。室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件、如柱子、墻面等,結(jié)合功能需要加以裝飾,可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征,可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果,同時還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征。 陳設(shè)要素。室內(nèi)家具、地毯、窗簾等,均為生活必需品,其造型往往具有陳設(shè)特征,大多數(shù)起著裝飾作用。實用和裝飾二者應(yīng)互相
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【總結(jié)】