俄國構(gòu)成主義設(shè)計運動(編輯修改稿)
2025-08-24 06:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 裝飾主義的新階段。：后現(xiàn)代主義設(shè)計運動是從美國發(fā)展起來的，所謂“后現(xiàn)代主義”平面設(shè)計，其實是對現(xiàn)代主義的一個改良，而方法主要是把裝飾性的、歷史性的內(nèi)容加到設(shè)計上，使之成為平面設(shè)計的一個組成因素。加入了各種歷史的裝飾動機，后現(xiàn)代主義的平面設(shè)計分為幾個類型：1）、“新浪潮平面設(shè)計運動”，這個運動的領(lǐng)導(dǎo)人是瑞士巴塞爾的平面設(shè)計家沃夫根魏納特。2）、意大利孟菲斯集團和舊金山激進(jìn)平面設(shè)計運動3）、“里特羅”的歐洲懷舊風(fēng)格設(shè)計運動，以及它在美國的發(fā)展。4）、電腦在平面設(shè)計中帶來的大革命。：維多利亞時期的版面設(shè)計風(fēng)格，19世紀(jì)上半期，平面設(shè)計風(fēng)格主要在于追求繁瑣、華貴、復(fù)雜裝飾的效果，出現(xiàn)了繁瑣的“美術(shù)字”風(fēng)氣。版面編排上的繁瑣也是這個時期的平面設(shè)計特征之一。，設(shè)計上因為出現(xiàn)了金屬活字和新的插圖制版技術(shù)的刺激，這種繁瑣裝飾風(fēng)氣有增無減，繁瑣裝飾達(dá)到登峰造極的地步。 “格拉斯哥派”的風(fēng)格特征：a.“格拉斯哥派”的設(shè)計側(cè)重于以簡單的幾何圖形組成設(shè)計的框架和曲線卷草圖案裝飾，采后現(xiàn)代主義是從20世紀(jì)70年代到現(xiàn)在，它以科技和信息革命為特征、并以后工業(yè)社會文明為基礎(chǔ)。一、反對設(shè)計形式單一化，主張設(shè)計形式多樣化。二、反對理性主義，關(guān)注人性。三、強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。四、關(guān)注設(shè)計作品與環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)識到設(shè)計的后果和社會的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。講究浪漫主義和個人主義，強調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，和人對技術(shù)的整體系統(tǒng)化把握，遵循人性經(jīng)驗的主導(dǎo)作用?！坝媱潖U止制”及其影響。答：戰(zhàn)后美國的工業(yè)設(shè)計思想從盲目崇拜歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計樣式轉(zhuǎn)向比較理性，注重科學(xué)技術(shù)、結(jié)構(gòu)和功能的合理性等方面上來。并形成了一種為滿足市場消費潮流的設(shè)計樣式，這是“設(shè)計樣式追隨銷售”的一種體現(xiàn)，在這樣的背景下產(chǎn)生了“計劃廢止制”。它的特征主要表現(xiàn)在三個方面：一是功能性廢止，即使新產(chǎn)品具有更多、更新的功能，從而代替老產(chǎn)品；二是款式性廢止，即不斷推出新的流行風(fēng)格式樣和款式，致使原來的產(chǎn)品過時而遭到消費者丟棄；三是質(zhì)量性廢止，即在設(shè)計和生產(chǎn)中預(yù)先限定使用壽命，使其在一定事件后無法再使用?？傊?，其目的在于以人為的方式有計劃地迫使商品在短期內(nèi)失效，造成消費者心理老化，促進(jìn)消費者不斷更新，購買新的產(chǎn)品?！坝媱潖U止制”的觀念很快涉及到包括汽車設(shè)計在內(nèi)的幾乎所有產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域。盡管它導(dǎo)致了一種極其有害的用畢即棄的即時消費主義浪潮，造成了自然資源和社會財富的巨大浪費和對環(huán)境的破壞；在設(shè)計上產(chǎn)生了一種只講樣式、不講功能的形式主義設(shè)計的惡習(xí)，偏離了現(xiàn)代設(shè)計功能主義軌道，但是，它不僅深深地影響到戰(zhàn)后美國工業(yè)設(shè)計，“現(xiàn)代主義”的設(shè)計風(fēng)格特點。答：王受之先生在其《世界現(xiàn)代設(shè)計史》中，從現(xiàn)代主義建筑設(shè)計出發(fā)，對現(xiàn)代主義設(shè)計形式進(jìn)行來了深刻分析，并指出現(xiàn)代主義設(shè)計形式應(yīng)有以下幾個特點：第一,突出的功能主義特征。強調(diào)功能為設(shè)計的中心和目的，而不再是以形式為設(shè)計的出發(fā)點，講究設(shè)計的科學(xué)性，重視設(shè)計實施時的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟效益和效率。第二，形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型，通過摒棄裝飾和使用中性色彩降低成本來為大眾服務(wù)。第三，在具體設(shè)計上重視空間的考慮，特別強調(diào)整體設(shè)計考慮，反對在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計，而是以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。第四，重視設(shè)計對象的費用和開支，把經(jīng)濟問題放到設(shè)計中并作為一個重要因素考慮，從而達(dá)到實用、經(jīng)濟的目的。上述這四個方面，在建筑設(shè)計領(lǐng)域中有充分的表現(xiàn)，在其后的一些設(shè)計領(lǐng)域中也有不同程度的反映，盡管這種設(shè)計形式使建筑造型和平面設(shè)計的構(gòu)圖存在著嚴(yán)重的單一化傾向，但是其所追求的功能第一，形式第二的設(shè)計理念，使產(chǎn)品的生產(chǎn)實現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。答：包豪斯的辦學(xué)宗旨是創(chuàng)造一個藝術(shù)與技術(shù)接軌的教育環(huán)境，培養(yǎng)出適合于機械時代理想的現(xiàn)代設(shè)計人才，創(chuàng)立一種全新的設(shè)計教育模式。主張在教學(xué)中“藝術(shù)與技術(shù)”“教學(xué)與實踐”相結(jié)合的教育制度。強調(diào)設(shè)計的目的是功能，而不是產(chǎn)品。認(rèn)為設(shè)計必須遵循自然與客觀法則進(jìn)行。并把這些思想貫徹于教學(xué)體系中，改變以往美術(shù)院校對學(xué)生片面的教學(xué)方法，實施“雙軌制”教育，每一門課程都由造型老師和技術(shù)老師共同教授，并有實習(xí)工廠與教學(xué)相結(jié)合，避免學(xué)生偏于技術(shù)而忽略審美因素方面的偏差。另外特別注意：一、設(shè)計藝術(shù)的整體觀念；二、堅持教學(xué)合一；三、認(rèn)為國際風(fēng)格是藝術(shù)追求的目標(biāo)；四、充分認(rèn)識到東方哲學(xué)在其理論體系中的重要性。影響：首先，包豪斯建立了一整套的設(shè)計藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，給后來的工業(yè)設(shè)計科學(xué)體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對后來設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域，從平面設(shè)計、到產(chǎn)品設(shè)計，以及建筑設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；其次，包豪斯從事的設(shè)計實踐真正實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設(shè)計原則，開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計方法，填補了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)
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