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正文內(nèi)容

當(dāng)代世界宗教盛行的原因分析(編輯修改稿)

2025-08-23 18:05 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 喪、壓制人性、社會(huì)奢侈腐敗的主因,19世紀(jì)非理性人文主義者也對(duì)科技理性進(jìn)行責(zé)難。20 世紀(jì)上半葉開始,以法蘭克福學(xué)派為代表的理論家們對(duì)技術(shù)工具理性的批判掀起了一個(gè)高潮,影響至今。[ 3 ] (P58 59) 西方人文主義者對(duì)科技的消極批判難免偏頗,但世紀(jì)之交,人類在享受著科技帶來(lái)的空前水準(zhǔn)物質(zhì)文化生活的同時(shí),一種前所未有的危機(jī)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期潛伏已凸現(xiàn)在人們面前。人口的急劇膨脹,自然資源的銳減,核戰(zhàn)爭(zhēng)威脅,生態(tài)平衡的破壞,環(huán)境的日趨惡化,基因技術(shù)和克隆技術(shù)對(duì)物種的影響,以及由多種因素導(dǎo)致的人類新疾病的出現(xiàn)等,一系列關(guān)于人類命運(yùn)的全球性問題,令整個(gè)世界震驚。按照傳統(tǒng)觀念,科學(xué)的基本屬性就是給人們提供某種確定性、真理性的知識(shí)。自20世紀(jì)末,由于新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)對(duì)經(jīng)典理論發(fā)起了挑戰(zhàn),致使人們對(duì)已建立的科學(xué)信念發(fā)生了很大程度的動(dòng)搖。受科學(xué)主義科技觀的長(zhǎng)期影響,人們?nèi)约南M诳萍寄芙鉀Q一切問題,但在科技的負(fù)面作用面前感到茫然和無(wú)奈。加上一些錯(cuò)誤思想的誤導(dǎo),相當(dāng)一部分社會(huì)公眾轉(zhuǎn)向科技悲觀論,甚至走向偽科學(xué)和反科學(xué)的道路。1996 年美國(guó)科學(xué)記者霍甘出版《科學(xué)終結(jié)》一書宣布科學(xué)的死刑,所引起的世界轟動(dòng)就是典型一例。從社會(huì)心理學(xué)角度來(lái)看,當(dāng)希望與迷茫發(fā)生碰撞時(shí),有些人會(huì)重整信念走向正確之途;有些人則會(huì)反其道而行,以超脫為由,來(lái)緩解內(nèi)心的矛盾沖突,這時(shí)宗教就為他們打開了方便之門。四、激烈的生存與發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的心理重負(fù)當(dāng)代世界,科技高速發(fā)展,信息化浪潮撲面而來(lái),知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪,國(guó)際、國(guó)內(nèi)圍繞著人才、市場(chǎng)、技術(shù)等展開了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)一方面給社會(huì)及個(gè)人的發(fā)展注入了活力并提供了動(dòng)力,另一方面對(duì)社會(huì)和個(gè)人也帶來(lái)了負(fù)面影響。從社會(huì)角度考察,競(jìng)爭(zhēng)如果是處于正當(dāng)和良性循環(huán)之中時(shí),將會(huì)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展提供不竭的動(dòng)力基礎(chǔ)。但是,不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)盡管范圍小,但對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響不可低估。從個(gè)人發(fā)展角度考察,競(jìng)爭(zhēng)無(wú)疑給個(gè)體的發(fā)展提供了更多的機(jī)會(huì),但在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝又具有一定的偶然性因素。也就是說(shuō),機(jī)遇并不是無(wú)條件地垂青于任何人。于是,人們一方面渴望競(jìng)爭(zhēng),以求才能得以施展;另一方面又畏懼競(jìng)爭(zhēng),害怕在競(jìng)爭(zhēng)中遭到被淘汰的命運(yùn)。當(dāng)今中國(guó),在探索有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上,大膽地改革了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式,全面實(shí)施了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有別于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的要點(diǎn)之一就是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入。由于競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果的擇優(yōu)性和偶然性因素造成了一部分人心理失衡現(xiàn)象,致使他們?yōu)闊o(wú)法駕馭自己的前途和命運(yùn)而興嘆。在這種嚴(yán)重失衡的心理驅(qū)動(dòng)下,他們?yōu)榍缶窦耐卸炎约旱囊磺薪唤o了“上帝”和“神靈”,寄希望于他們?cè)谮ぺぶ斜S幼约菏聵I(yè)有成、財(cái)運(yùn)亨通和人壽平安。五、宗教對(duì)人們心理的特殊作用宗教對(duì)人們的特殊心理作用,是宗教在世紀(jì)之交仍興而不衰、吸引著眾多追隨者的重要原因。其一,宗教意識(shí)的產(chǎn)生與人類的心理需要有直接關(guān)系。如
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