【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我的思想我的文字，可是如果今天沒(méi)有這樣磅礴的音樂(lè)，我的表達(dá)會(huì)有力量嗎？如果之前沒(méi)有樂(lè)嘉老師，節(jié)目組的編導(dǎo)老師和我日以繼夜的摳稿子，我的表達(dá)會(huì)得到時(shí)代的檢驗(yàn)嗎？如果沒(méi)有像馬丁老師、仲蠡老師、熊浩老師這樣出色的對(duì)手，我會(huì)被激發(fā)出最大的斗志與動(dòng)力嗎？如果沒(méi)有背后的服裝化妝，現(xiàn)場(chǎng)的燈光、大屏舞美，還有很多個(gè)因?yàn)槲也⒉皇煜る娨曔@個(gè)行業(yè)，所以我可能沒(méi)有辦法去命名的這些臺(tái)口人員名稱，今天會(huì)有我站在這里，為時(shí)代發(fā)聲嗎？那個(gè)時(shí)候我意識(shí)到，那句憑什么和他們憑什么評(píng)價(jià)我，他們憑什么批評(píng)我？他們憑什么挑剔我？他們憑什么攻擊我？我問(wèn)不出口，因?yàn)槿魏我粋€(gè)在花的十分鐘時(shí)間看我演講的人，都有資格去評(píng)價(jià)我、批評(píng)我、挑剔我，因?yàn)槲艺紦?jù)了公共表達(dá)的平臺(tái)，因?yàn)槲艺紦?jù)著資源，因?yàn)槲业谋磉_(dá)背后并不僅僅是我一個(gè)人，它是一整個(gè)組，甚至一整個(gè)行業(yè)，就像今天在座的各位媒體前輩，試圖在這個(gè)時(shí)代繼續(xù)用語(yǔ)言和文字和思想的力量，保留一份情懷和溫度。第二講結(jié)束之后在臺(tái)上，林正疆大哥握著我的手說(shuō)：“吉如還可以更好?！蔽矣浀煤芮宄?dāng)時(shí)我一定不是回了謝謝兩個(gè)字，我說(shuō)的是一定要更好。因?yàn)榈诙v，是我發(fā)聲的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從 兩個(gè)月前那個(gè)偶然來(lái)參賽，只想也只敢為自己發(fā)聲，不敢去正面外界評(píng)論，不敢去直面質(zhì)疑，想要逃避想要撇清表達(dá)責(zé)任的我。到第二講之后，那個(gè)不會(huì)怕別人說(shuō)我在利用任何東西，只想說(shuō)出我心中真實(shí)聲音的我，我在成長(zhǎng)，我的成長(zhǎng)就與這個(gè)時(shí)代，與發(fā)聲這件事情一起產(chǎn)生。如果說(shuō)敢于面對(duì)評(píng)論，教會(huì)我為時(shí)代發(fā)聲，不要怕，不要怕走出那個(gè)小小看似很清高的我，那么馬丁老師、熊浩老師、仲蠡老師，每個(gè)人都用昨天晚上熬到半夜五點(diǎn)，凌晨五點(diǎn)和今天淋漓盡致的發(fā)達(dá)告訴我，為時(shí)代發(fā)聲不要急。稿子不要定，因?yàn)榭赡芟乱桓鍟?huì)更好；服裝不要定，因?yàn)榭赡芰硪环N呈現(xiàn)效果會(huì)更得體；音樂(lè)不要定，因?yàn)榭赡芰硪环N渲染會(huì)更有情緒上的共鳴。而最后，今天現(xiàn)場(chǎng)所有的掌聲和善意它告訴我，為時(shí)代發(fā)聲不要停，不要停的不僅僅是表達(dá)者和我說(shuō)的話本身，不要停的是評(píng)論、是挑剔、是批評(píng)，因?yàn)檎胬硎俏覀冇肋h(yuǎn)都不會(huì)到達(dá)的彼岸，但只有不斷地表達(dá)，不斷地交鋒，不斷地挑剔，不斷地對(duì)抗，才可以有屬于這個(gè)時(shí)代的聲音和我們每個(gè)人都想留住的溫度。不要怕，不要急，不要停，為時(shí)代發(fā)聲不會(huì)停。謝謝。萬(wàn)世師表——熊浩小時(shí)候父母帶我去孔廟，跟著人群走過(guò)那個(gè)叫學(xué)海的小池塘，跨過(guò)禮學(xué)門的牌坊，進(jìn)入大成殿。只見(jiàn)正前面站著一個(gè)合手而立的夫子，他的前面有龕臺(tái)，龕臺(tái)上有牌位，牌位上有一行小字。我透過(guò)人群仔細(xì)看，那上頭的字是“萬(wàn)世師表”。我長(zhǎng)大了，我明白，這四個(gè)字對(duì)中華民族無(wú)比隆重，它用來(lái)專門修飾那些我們這個(gè)文明的人格典范和精神導(dǎo)師。坦率說(shuō)，當(dāng)我拿到這個(gè)題目的時(shí)候，我突然想到現(xiàn)實(shí)。我們所占據(jù)的這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。導(dǎo)師這個(gè)詞，多少恐怕也受人污染了吧。什么人都敢稱導(dǎo)師，教人唱歌、教人理財(cái)、教人成功、教人創(chuàng)業(yè)，所有人都稱導(dǎo)師。我不是說(shuō)這樣的稱呼錯(cuò)了，我是說(shuō)有一點(diǎn)不甘。你會(huì)不會(huì)有的時(shí)候有一點(diǎn)遲疑，就是，這世上除了那些教人成功的人，還會(huì)不會(huì)有一種不一樣的人。他以他的生命質(zhì)量重新?lián)纹饘?dǎo)師這兩個(gè)字的隆重分量；他以他自己的生命光亮重新點(diǎn)亮導(dǎo)師這兩個(gè)字的生命光華。如果有，他是誰(shuí)？他是何等模樣？我大學(xué)時(shí)代到安徽支教，從上海出發(fā)，火車轉(zhuǎn)汽車然后步行，最終到達(dá)了大別山深處的安徽金寨的一所小學(xué)。第二天一早，我和太陽(yáng)一起起身，來(lái)到學(xué)校當(dāng)中推開(kāi)教室的門，發(fā)現(xiàn)孩子的眼睛，被陽(yáng)光照得無(wú)比澈亮。我們拿半截粉筆，開(kāi)始在黑板上書(shū)寫語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)，下課的時(shí)候，我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲，那個(gè)聲音放肆得要命，傳出好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，引得那些村里的孩子家長(zhǎng)都好奇地往里望。我拿到導(dǎo)師這個(gè)題目，進(jìn)入我頭腦的便是那大別山深處的朗朗書(shū)聲，便是那孩子眼睛，便是求知的精神，以及在那個(gè)小小的校園當(dāng)中的白墻上，一直讓我難以忘懷的話。他說(shuō)：教育為公，以達(dá)天下為公。我們問(wèn)校長(zhǎng)這是誰(shuí)說(shuō)的，校長(zhǎng)說(shuō)，我們安徽老鄉(xiāng)陶行知。陶行知安徽歙縣人，1891年生，1946年逝。他先后在南京匯文書(shū)院，金陵大學(xué)，美國(guó)伊里諾易大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，主修教育。陶行知1917年回國(guó)，先后在南京高等師范學(xué)院和國(guó)立東南大學(xué)任教。1917年，一個(gè)成功的中國(guó)知識(shí)分子留學(xué)回國(guó)了，他那個(gè)時(shí)候并沒(méi)有夢(mèng)想著享受成功，而是要重新定義何謂成功，他要讓自己和祖國(guó)重新建立關(guān)聯(lián)。1917年，先生目之所及之中華全是面目瘡痍，國(guó)家貧困到難以想象的程度，陶行知說(shuō)這病根乃在教育。中國(guó)那時(shí)候有兩億文盲，有七千萬(wàn)兒童沒(méi)有任何機(jī)會(huì)接受教育。那時(shí)候的陶行知，以他之所知，本可以轉(zhuǎn)身而為人上之人；那時(shí)的陶行知，以他之所學(xué)，本可以談笑于鴻儒之間。而他把目光死死盯住中國(guó)的最底層社會(huì)。陶行知振聾發(fā)聵地說(shuō)，這個(gè)國(guó)家以農(nóng)立國(guó)，人們十之八九生活在鄉(xiāng)下，所以中國(guó)的教育就是到農(nóng)村去的教育，就是到鄉(xiāng)下去的教育，因?yàn)檗r(nóng)村如果沒(méi)有改觀，國(guó)家就沒(méi)有希望。他這么說(shuō)，然后就這么做。陶行知脫下西裝，辭掉自己大學(xué)教授的優(yōu)渥待遇，推展平民教育。這是什么概念各位，陶行知在當(dāng)時(shí)一個(gè)月的收入是四百個(gè)現(xiàn)大洋，那個(gè)時(shí)候若在北京要想買整一套四合院，不過(guò)花費(fèi)他三個(gè)月的薪水。而這一切，陶行知統(tǒng)統(tǒng)不要了。他移居到南京郊外的曉莊，這是一個(gè)極為落后貧困的中國(guó)普通村落，他住到牛棚當(dāng)中。他和老鄉(xiāng)們相識(shí)，他漸漸有一個(gè)看上去不可實(shí)現(xiàn)的愿望，那就是為中國(guó)培養(yǎng)一百萬(wàn)農(nóng)村教師。在曉莊，陶行知帶領(lǐng)學(xué)生們自己耕作，自己勞動(dòng)，自己修建校舍，他說(shuō)流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的事你得自己干。陶行知不是要培養(yǎng)高高在上的知識(shí)分子，而是那些在人民之中的老師。他邀請(qǐng)自己的朋友、學(xué)者到曉莊授課，傳播新的知識(shí)和觀念。漸漸地，這個(gè)在曉莊極不起眼的大學(xué)堂，從幾十人發(fā)展到數(shù)百人眾。陶行知行走在世俗鄉(xiāng)里之間，行走在街頭巷議之內(nèi)，他要幫助那些最普通的中國(guó)人