【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作為研究課題比較少見(jiàn)。觀光茶園的良好規(guī)劃設(shè)計(jì)，可以將茶園的景觀 和茶文化有機(jī)結(jié)合，使游客在茶園中做到盡情去觀景、品茶、親 自參與茶葉的生產(chǎn) 制作，同 時(shí)觀看茶藝特色表演等等。不僅能夠領(lǐng)略我國(guó)茶文化的魅力與茶道精神，也能顯著提高觀光茶園的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)以及社會(huì)效益。而本文針對(duì)觀光茶園的開(kāi)發(fā)利用的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，特別是景觀營(yíng)造、道路設(shè)計(jì)、功能分區(qū)以及娛樂(lè)設(shè)施創(chuàng)新方面進(jìn)行全面研究，對(duì)未來(lái)觀光茶園的規(guī)劃設(shè)計(jì)具有一定的實(shí)際意義。根據(jù)國(guó)際茶葉委員會(huì)統(tǒng)計(jì)，世界茶葉生產(chǎn)主要分布在亞洲和非洲，美洲、大洋州，歐洲也有一定數(shù)量的茶葉生產(chǎn)。 縱觀近幾年世界各國(guó)茶葉產(chǎn)量的眾多數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，世界上有茶園的國(guó)家雖然不少，但是占世界茶園總面積的 80%以上的茶葉種植區(qū)則集中分布于中國(guó)、印度、斯里蘭卡、印尼、肯尼亞、土耳其等國(guó)，也就是 說(shuō)在世界上起著茶葉生產(chǎn)功能的茶園高度集中，基本屬于亞洲國(guó)家。因此，西方茶園的 規(guī)劃設(shè)計(jì)原始發(fā)展資源較為有限， 觀光茶園的規(guī)劃設(shè)計(jì)等研究也并沒(méi)有讓西方的業(yè)內(nèi)人士引起足夠的興趣，研究成果有限。在觀光茶園規(guī) 劃設(shè)計(jì)方面的研究，往往立足于符合其日常生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)的標(biāo)準(zhǔn)方面，對(duì)觀光茶園的道路規(guī)劃、排水設(shè)施、栽培灌溉以及觀光茶園景觀場(chǎng)地的研究十分稀少。觀光茶園規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)一般也僅僅針對(duì)整體規(guī)劃、功能設(shè)置以及景觀場(chǎng)地等等。在亞洲主要茶葉生產(chǎn)國(guó)中，因日本歷來(lái)是一個(gè)注重茶道精神的國(guó)家，該國(guó)的茶文化歷史悠久、舉國(guó)興盛，故而日本觀光茶園的發(fā)展起步較早并且較為成熟。比 較成功的案例即日本靜岡茶園，位于富士山腳下。其茶園 總面積也是日本當(dāng)前最大的。在規(guī)劃設(shè)計(jì)方面，靜岡茶園 創(chuàng)造了有著文明世界特色的茶葉風(fēng)光在坡地上種植大量碧綠的茶樹，排列不僅整 齊，同 時(shí)優(yōu)雅。更具特色的是，身在靜岡茶園中，只要抬頭就可以望見(jiàn)不遠(yuǎn)的富士山。日本的茶庭式園林一般按一定路線布置景觀，有很強(qiáng)的禪宗意境，將自然精神融于園中的一草一木一沙一石，它融功能、審美、宗教、設(shè)計(jì)、文化、自然于一體，是一種高度典型化、再現(xiàn)自然美的寫意庭園 [9]。例如日本有名的茶文化活動(dòng)場(chǎng)所——“岡山后樂(lè)園茶園” ，是日本的三大名園之一，也是觀光茶園規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)例中十分成功的一個(gè)。日本的觀光茶園的造園手法多是由傳統(tǒng)的日式園林的造園手法發(fā)展而來(lái)， 帶有更多的日本本民族和地域的特色。近年來(lái)隨著旅游業(yè)興起和茶業(yè)復(fù)蘇，泰國(guó)、韓國(guó)、印度、印度尼西亞等產(chǎn)茶國(guó)投入人力物力財(cái)力，大力開(kāi) 發(fā)茶文化旅游為主題的觀光茶園項(xiàng)目；而崇尚環(huán)境生態(tài)，被譽(yù)為“花園城市 ”的新加坡，雖然土地稀缺，也仍然開(kāi)辟觀光旅游茶園。 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀雖然我國(guó)是茶葉大國(guó)，擁有悠久的茶文化歷史，但 對(duì)于觀光茶園的研究卻起步較晚，研究成果較少。1998 年由曾貞在《茶葉通訊》第一期中發(fā)表的《談?wù)動(dòng)^光茶園的建設(shè)》正式拉開(kāi)了國(guó)內(nèi)對(duì)于觀光茶園的研究的序幕。文中主要從觀光茶園的選址、植被的選擇、園內(nèi)建筑風(fēng)格等幾個(gè)方面觀光茶園的建設(shè)作了初步探討。選址應(yīng)在有一定茶園基礎(chǔ)，生態(tài)環(huán)境好的地帶；在植物配置上，應(yīng)多采用松、杉、梅、桂花、合歡等植被，充分利用修剪造型、盆景制作等方式豐富園區(qū)景色；在建筑風(fēng)格上，要做到與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào) [1]。2022 年李沈陽(yáng)、黃任輝在《略談?dòng)^光茶園創(chuàng)新模式》一文中，談到觀光茶園應(yīng)結(jié)合自然資源的特點(diǎn)，規(guī)劃和 發(fā)展各種類型的旅游觀光茶園，如療養(yǎng)型觀光茶園、觀賞型觀光茶園、品嘗型觀 光茶園、參與型 觀光茶園，形成不同的市場(chǎng)定位，滿足不同消費(fèi)者的需求，不斷提高茶產(chǎn)的附加值 [3]。精選資料可修改編輯2022 年李鳴文在《觀光茶園景觀設(shè)計(jì)研究》中通過(guò)研究得出觀光茶園的設(shè)計(jì)必須遵循在地形改造中應(yīng)盡可能的就地平衡土方，挖池與堆山因高就低，創(chuàng)造多變的地形；建筑小品的設(shè)計(jì)應(yīng)注重行為科學(xué)，把功能和美化結(jié)合起來(lái)，做到以人為本；植物配置應(yīng)引種類茶植物和觀賞植物，打破單獨(dú)的茶植物景觀，適當(dāng)間中豆科植物；因地制宜，建立良好的生態(tài) 系統(tǒng) [4]。2022 年贠旭彤在《觀光茶園規(guī)劃設(shè)計(jì)中茶文化的應(yīng)用研究》一文中，則討論了將“茶”字、 詩(shī)詞 歌賦、 歷史文化運(yùn)用在觀光茶園規(guī)劃設(shè)計(jì)中的方法，可作觀賞小品設(shè)計(jì)，還討論了茶藝茶道等可作茶文化展示功能而進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì) [5]。在有了一定理論研究成果的基礎(chǔ)上，學(xué)者們則開(kāi)始將理論結(jié)合實(shí)例對(duì)觀光茶園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行研究。2022 年李琛在《茶園文化景觀設(shè)計(jì)研究》一文中認(rèn)為，茶文化景觀應(yīng)遵循“ 得天自成”的思想，和能體現(xiàn)不同地域人文景觀特點(diǎn)的表達(dá)。以漢中西鄉(xiāng)茶園文化景觀設(shè)計(jì)為例，提出應(yīng)將中國(guó)茶文化深層內(nèi)涵，以多 變的形式應(yīng)用到茶園規(guī)劃中，重點(diǎn)在于給茶園賦予地方性文化，將地方性文化、休閑特性、行為生活方式、古人茶文化精神等文化，演變?nèi)诤咸?煉成一種獨(dú)特的精神層面反映在景觀設(shè)計(jì)手法上，從而創(chuàng)新出具有鮮明獨(dú)特特色的地域文化的茶園文化景觀 [6]。2022 年吳菲在《茶文化產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)研究》中通過(guò)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)茶文化產(chǎn)業(yè)園普遍存在園區(qū)功能不齊全、地方文化特色不明顯、配套設(shè)施欠完善、植物景 觀特點(diǎn)不突出等問(wèn)題，并提出了相 應(yīng)的建設(shè)思路，在 針對(duì)長(zhǎng) 沙市望城區(qū)烏山茶園進(jìn)行的改造設(shè)計(jì)中，提出以魚塘為 重點(diǎn)和紐帶，依山傍水增設(shè)茶軒、茶樓等建筑 設(shè)施的水岸景觀建設(shè)思路，使其充分 發(fā)揮茶文化產(chǎn)業(yè)園的多功能效益 [7]。2022 年王景洲在《漳平永福臺(tái)灣農(nóng)民創(chuàng)業(yè)園高山生態(tài)茶園建設(shè)研究》中針對(duì)漳平永福臺(tái)灣的生態(tài)茶園進(jìn)行剖析，指出觀光茶園中規(guī)劃設(shè)計(jì)未單獨(dú)立項(xiàng)、觀光意識(shí)和力度不強(qiáng)、茶文化氛圍較 弱等不足，并 針對(duì)這些問(wèn)題 提出了相應(yīng)的措施 [8]。在我國(guó)觀光茶園的創(chuàng)造與建設(shè)的實(shí)踐中，必須借助于契合中國(guó)國(guó)情的觀光茶園規(guī)劃設(shè)計(jì)理論。因此，在我國(guó)特有的民族地域背景下研究觀光茶園的規(guī)劃設(shè)計(jì)就對(duì)我們發(fā)展觀光茶園更為迫切。 重慶觀光茶園的發(fā)展?fàn)顩r重慶是世界茶樹原產(chǎn)地之一和茶文化發(fā)祥地，種茶、飲茶歷史悠久，在重 慶市南川、江津、武隆、黔江一帶，至今還存活著樹齡 1000 年以上的古茶樹，全市 40 個(gè)區(qū)（縣）中有 37 個(gè)區(qū)（縣）產(chǎn)茶，其中已建成永川、榮昌以及南川茶園，依托全國(guó)茶葉區(qū)域發(fā)展縣的優(yōu)勢(shì) [1]。力求規(guī)劃面積超過(guò) 10 萬(wàn)畝的 3 大茶園基地，同時(shí)在茶園內(nèi)建立兩個(gè)茶文化博物館，集生態(tài)休閑與品牌推廣等功能于一身的觀光茶園。在這其中，永川茶園作為重點(diǎn)發(fā)展與扶持對(duì)象。 隨著近年來(lái)觀光農(nóng)業(yè)的飛速發(fā)展，重 慶各地開(kāi)始大力發(fā)展觀光茶園，永川茶山觀光茶園因其獨(dú)特的茶山竹海的景觀早已被大眾熟知，巴南區(qū)白象山茶園因其優(yōu)美的景色成為主城最知名的茶葉休閑觀光目的地，巴南皇家茶園作為人們周末度假之地而備受親睞。近兩年，武隆、南川、城口、豐都等地也都在著力打造觀光茶園，大力推 動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?，F(xiàn)階段，重慶觀光茶園的建設(shè)工作依然初在起始。位于重慶的眾多產(chǎn)茶地與企業(yè)已經(jīng)制定一系列的政策，但 總的來(lái)說(shuō)， 還停留在觀 光茶園“ 點(diǎn)”的開(kāi)發(fā)階段，例如永榮鎮(zhèn)。因 為沒(méi)有對(duì)總體規(guī) 劃進(jìn)行統(tǒng)籌，重 慶的觀光茶園也沒(méi)有形成“ 線”與“面” 相統(tǒng)一的發(fā)展，主要體現(xiàn)在沒(méi)有全局規(guī)劃、地域特色 優(yōu)勢(shì) 不顯著、體 驗(yàn)消費(fèi)沒(méi)有相應(yīng)的服務(wù)、主 題元素模糊，導(dǎo)致觀光旅游服務(wù)簡(jiǎn)單，消 費(fèi)潛能無(wú)法激發(fā)。重慶眾多企業(yè)開(kāi)發(fā)的觀光茶園項(xiàng)目的豐富度方面，也和觀光茶園的綜合經(jīng)營(yíng)需要不符，導(dǎo)致眾多項(xiàng)目有著重復(fù)性建設(shè)的問(wèn)題。所以， 應(yīng)對(duì)重慶觀光茶園實(shí)施統(tǒng)一的規(guī)劃，令各點(diǎn)有著自己的特色，這也是重慶觀光茶園建設(shè)的重點(diǎn)工作。重 慶相關(guān)企業(yè)只有在給予一流產(chǎn)品的過(guò)程中，把茶資源和旅游休閑有機(jī)結(jié)合，才可以為重慶觀光茶園添加足夠的活力。此外，重慶觀光茶園的建設(shè)完善了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。重 慶觀光茶園由于有著較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)性，它消除第一產(chǎn)業(yè) 至第三產(chǎn)業(yè)的之間界線，便于發(fā)展多元化的生產(chǎn)體系，進(jìn)而帶動(dòng)了重慶相關(guān)企業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)完善。 研究的目的與意義 研究的目的本文以觀光茶園規(guī)劃設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，結(jié)合重慶茶產(chǎn)業(yè)、茶文化的發(fā)展現(xiàn)狀，從自然環(huán)境、人文因素、道路設(shè)計(jì)以及建筑小品等方面析了重慶永川觀光茶園發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，探索具有重慶地域文化特色的觀光茶園規(guī)劃設(shè)計(jì)的新思路。結(jié)合重慶市永川觀光茶園，通過(guò)比較選擇 出具有代表性的研究對(duì)象，通過(guò)一系列實(shí)地調(diào)研， 總結(jié)重慶觀光茶園的現(xiàn)狀，分析其 設(shè)計(jì)特色優(yōu)勢(shì)優(yōu)點(diǎn)。在滿足生產(chǎn)、 觀賞等功能的前提下，最大限度地實(shí)現(xiàn)觀光功能，提出重慶觀光茶園規(guī) 劃設(shè)計(jì)的原則和對(duì)策建議，以期為觀光茶園規(guī)劃設(shè)計(jì)提供一定的理論基礎(chǔ)、建設(shè)性的指導(dǎo)，對(duì)推動(dòng)休閑觀光茶園精選資料可修改編輯發(fā)展貢獻(xiàn)一定的力量。 研究的意義 （1）理論意義觀光茶園的規(guī)劃設(shè)計(jì)需要很多專業(yè)相互協(xié)調(diào)進(jìn)行，它需要有茶學(xué)的支撐，景觀學(xué)的指導(dǎo)。然而，我國(guó)觀光茶園本身處于發(fā)展起步的初 級(jí)階段，其 規(guī)劃設(shè)計(jì)理論系統(tǒng)更尚未完整成型，甚至說(shuō) 其理論研究?jī)H僅也處于剛起步階段。本文通過(guò)對(duì)永川觀光茶園進(jìn)行調(diào)查分析，利用相關(guān)規(guī)律和原理，探索 觀 光茶園的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)基本規(guī)律，為風(fēng) 景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)打下一定理論基礎(chǔ)。 （2）現(xiàn)實(shí)意義觀光茶園的發(fā)展，在對(duì)茶葉產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化配置、旅游業(yè)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、全國(guó)及區(qū)域茶文化的弘揚(yáng)等等方面，均起到激發(fā)促進(jìn)作用；同時(shí)，這些方面又對(duì)觀光茶園的發(fā)展起到優(yōu)化反饋?zhàn)饔??？梢哉f(shuō)， 觀光茶園的成長(zhǎng)完善關(guān)乎社會(huì)發(fā)展的方方面面。因此，通過(guò)研究觀光茶園的規(guī)劃設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn) 茶業(yè)、旅游 業(yè)與園林景觀的良好結(jié)合，具有舉足輕重的現(xiàn)實(shí) 意義。傳統(tǒng)茶園的規(guī)劃的主要任務(wù)是進(jìn)行土地的茶事作業(yè)配置，即園區(qū)內(nèi)生產(chǎn)功能區(qū)間協(xié)作關(guān)系的處理與解決，如區(qū)域地塊的布局劃分、道路與水利系統(tǒng)的規(guī)劃排設(shè)、行道樹與防護(hù)林的種植規(guī)劃等，目的是為了使茶業(yè)能夠正常地、合理地、有序地 進(jìn)行生產(chǎn)發(fā)展，在園區(qū)的規(guī)劃 設(shè)計(jì)上并未從景觀園林角度出發(fā)來(lái)考慮審視。一些傳統(tǒng)茶業(yè)旅游景區(qū)雖然也關(guān)注那些能夠創(chuàng)造不菲經(jīng)濟(jì)效益的娛樂(lè)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，卻很難將這二者與園林景觀的營(yíng)造真正協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)。因此，可以說(shuō)我國(guó)已建的觀光茶園的規(guī)劃設(shè)計(jì)仍處于摸索探尋的發(fā)展初期，并在許多方面上存在著各種問(wèn)題和不足，需要專業(yè)景觀學(xué)者進(jìn)行研究探索，而研究中所提出的理論觀點(diǎn)及解決辦法可以對(duì)未來(lái)我國(guó)觀光茶園的規(guī)劃建設(shè)實(shí)踐起到參考作用。 研究?jī)?nèi)容（1（通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外觀光茶園相關(guān)資料的收集與整理，基于景觀生態(tài)學(xué)、景觀美學(xué)和景觀環(huán)境行為學(xué)三大理論，對(duì)觀光茶園規(guī)劃設(shè)計(jì)的概念、設(shè)計(jì)原則及設(shè)計(jì)步驟進(jìn)行梳理；（2（對(duì)重慶地區(qū)現(xiàn)狀展開(kāi)調(diào)研，結(jié)合各地優(yōu)秀的觀光茶園的成功案例，總結(jié)優(yōu)點(diǎn)與不足；（3（以重慶地區(qū)最具有代表性的茶園：永川茶山觀光茶園作為調(diào)查對(duì)象，對(duì)其的位置選擇、功能布局、空間結(jié)構(gòu)、道路交通、景觀節(jié)點(diǎn)以及茶文化的應(yīng)用方式與方法等進(jìn)行全面調(diào)研，總結(jié)觀光茶園的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法與原則，總結(jié)其發(fā)展優(yōu)勢(shì)及規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在的不足并分析其原因并提出改進(jìn)意見(jiàn)。 研究方法 本文的研究方法包括文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法與案例研究法等三類。 （1）文獻(xiàn)研究法：根據(jù)本文的研究?jī)?nèi)容，查閱了大量國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)資料，對(duì)觀光茶園設(shè)計(jì)深層次加以理解，對(duì)重慶永川觀光茶園的設(shè)計(jì)加以探討，為休閑娛樂(lè)茶園設(shè)計(jì)提供理論參考和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。 （2）調(diào)查研究法：根據(jù)研究目的通過(guò)查找相應(yīng)的文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面的、正確的掌握重慶地區(qū)觀光茶園的規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在的優(yōu)勢(shì)與不足，根據(jù)實(shí)際情況，提出相應(yīng)的意見(jiàn)和建議。（3）案例研究法：案例分析研究是通過(guò)對(duì)運(yùn)營(yíng)較好的重慶永川茶園的設(shè)計(jì)的研究，來(lái)說(shuō) 明我國(guó)觀光茶園設(shè)計(jì) 存在問(wèn)題， 進(jìn)而為以后的相關(guān)茶園的的設(shè)計(jì)選擇合適的設(shè)計(jì)原則與設(shè)計(jì)方法。精選資料可修改編輯 技術(shù)路線 緒 論觀 光 茶 園 規(guī) 劃 設(shè) 計(jì) 理 論概 念 與 特 征主 要 理 論規(guī) 劃 設(shè) 計(jì) 原 則重 慶 觀 光 茶 園 調(diào) 查 分 析地 區(qū) 環(huán) 境建 設(shè) 現(xiàn) 狀優(yōu) 點(diǎn) 與 不 足永 川 茶 園 規(guī) 劃 設(shè) 計(jì) 探 析總 結(jié)景 觀 生 態(tài) 學(xué)景 觀 美 學(xué)景 觀 環(huán) 境 行 為 學(xué) 景 觀 生 態(tài) 學(xué)景 觀 美 學(xué)景 觀 環(huán) 境 行 為 學(xué)景 觀 生 態(tài) 學(xué)景 觀 美 學(xué)景 觀 環(huán) 境 行 為 學(xué)重 慶 觀 光 茶 園 類 型重 慶 觀 光 茶 園 優(yōu) 秀 案 例圖 11 本文的技術(shù)路線Comment [ZJL2]: 概念引至何處？精選資料可修改編輯觀光茶園是農(nóng)業(yè)觀光園的一種特殊類型，觀光茶園主要是指以茶葉的經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)為依托而開(kāi)發(fā)的具有旅游價(jià)值的茶業(yè)資源、茶葉的產(chǎn)品、田園郊外風(fēng)光和鄉(xiāng)土文化，通過(guò) 茶業(yè)和旅游業(yè)的緊 密結(jié)合，突破了以往的 傳統(tǒng) 茶業(yè)的生產(chǎn)模式，逐 漸建立起以茶業(yè)的生產(chǎn)帶動(dòng)旅游業(yè)、以旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展促進(jìn)農(nóng)業(yè)的互動(dòng)發(fā)展機(jī)制，是一種新型的“茶 業(yè)+ 旅游業(yè)”性質(zhì)的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式 [9][10]。作 為第一產(chǎn)業(yè)，觀光茶園具有茶葉種植、茶葉加工、茶葉生產(chǎn)、茶葉銷售功能；作 為第三產(chǎn)業(yè)，觀光茶園強(qiáng)調(diào)景觀的藝術(shù)觀賞性，具備科技示范、體驗(yàn)觀光、休閑度假等功能。觀光茶園按其功能可分為五個(gè)部分：種植區(qū)、科教體驗(yàn)區(qū)、茶文化展示區(qū)、休憩游 覽區(qū)、管理區(qū)。（1（種植區(qū) 觀光茶園種植區(qū)的建設(shè)，往往按照實(shí)際地形地貌狀況做出科學(xué)的規(guī)劃。對(duì)種植區(qū)的選擇，通常也實(shí)施較為嚴(yán)格的環(huán)境分析與檢測(cè)。與此同時(shí)，避開(kāi) 觀光茶園內(nèi)的資源中心、保護(hù)區(qū)域以及資源改良區(qū)域等等。種植區(qū)的規(guī)劃前期也一般實(shí)施相對(duì)嚴(yán)格的分析，努力降低對(duì)景區(qū)生態(tài)環(huán)境的影響程度。除此之外，遵守 觀光茶園規(guī)劃的可行性，以及不影響整體規(guī)劃的原則，使后 續(xù)的茶葉種植工作，可以良好地融入到觀光茶園整體當(dāng)中。（2）科教體驗(yàn)區(qū)科教體驗(yàn)思想是現(xiàn)階段觀光茶園最佳的開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)模式，它重視和旅游者的參與需求相符，努力滿足旅游者的心理與精神需求，在開(kāi) 發(fā)過(guò)程中綜合考慮茶園的資源、企 業(yè)以及旅游者利益。 科教體驗(yàn)在空間方面有鬧也有靜；有高端貴族的享受，同時(shí)也有工薪階層的娛樂(lè)。不同種類的科教體驗(yàn)，在空