歐洲的宗教改革(編輯修改稿)
2025-08-15 20:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 大波。 馬丁 路德 宗教 改革 背景 和原 因 四分五裂的政治局面阻礙經(jīng)濟發(fā)展（根本原因） 羅馬教廷的政治控制、經(jīng)濟搜刮 （主要原因） 馬丁 路德立志改革 （主觀原因） 教皇兜售贖罪券，路德發(fā)表“論綱”（直接原因） 主要 內(nèi)容 理論基礎 —— 因信稱義 《 圣經(jīng) 》 是唯一的權威 教義 世俗統(tǒng)治者的權力應高于教權并支配教權建立本民族教會 教會組織 影響 沖擊了天主教會 推動了廣大民眾的反封建的斗爭 路德教派取得合法地位 為歐洲宗教改革開辟了道路 馬丁 路德甘冒生命危險所說的“這是我的立場”，成為流傳幾百年的名句。改革的推動往往在于領袖人物的付出。盡管教會改革的行動不是始自馬丁 路德，但他是第一位成功者。 他有何成功的秘訣？ 改革家的戰(zhàn)斗精神和意志品質(zhì)； 是德意志和歐洲社會向近代過渡的必然要求（歷史潮流） 宗教改革順應了人民和資產(chǎn)階級反封建斗爭的需要（群眾基礎） 加爾文宗教改革 改革深入 《 基督教原理 》書影（英文版） 核心內(nèi)容 —— “ 先定論 ” 及其實質(zhì) 主張人在出生之前，上帝就先定了他是應該獲救，還是應該沉淪，即所謂的“選民”或“棄民”。“選民”獲得上帝賜予的智慧、享樂和權利，注定會發(fā)財致富；“棄民”卻注定貧窮困苦。上帝的先定不因人的行為而改變，所以祈禱沒有意義。 這就徹底否定了天主教會和羅馬教皇的作用，鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進取精神，也為資產(chǎn)階級剝削提供依據(jù)。 比較加爾文與路德兩大新教教義的異同。為何說加爾文教義更符合新興資產(chǎn)階級的利益？ 相同： ①強調(diào) 《 圣經(jīng) 》 的地位②主張信仰得救③主張
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