新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播(編輯修改稿)
2025-08-15 18:19 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ◎ 新文化運(yùn)動(dòng) “ 才學(xué)疏淺，恐難勝任，不堪從命。” “ 干不了，謝謝。 ” ◎ 新文化運(yùn)動(dòng) 兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。 不知為什么，一個(gè)忽飛還， 剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。 也無(wú)心上天，天上太孤單。 ——胡適 《 朋友 》 ， 《 新青年 》 2卷 6期 推倒 …… 貴族文學(xué)，建設(shè) …… 國(guó)民文學(xué)。 ——陳獨(dú)秀 文學(xué) “ 須言之有物 ”“ 不作無(wú)病呻吟 ” …… ——胡適 一 、 要有話(huà)說(shuō) ， 才說(shuō)話(huà)； 二 、 有什么話(huà) ， 說(shuō)什么話(huà)；話(huà)怎么說(shuō) ， 就怎么寫(xiě)； 三 、 要說(shuō)我自己的話(huà) ， 別說(shuō)別人的話(huà)； 四 、 是什么時(shí)代的人 ， 說(shuō)什么時(shí)代的話(huà) 。 ——胡適 《 建設(shè)的文學(xué)革命論 》 典范之作 我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著 “ 仁義道德 ” 幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是 “ 吃人 ” ！ 反封建 內(nèi)容 +白話(huà)文 形式 凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以 我們的第一要著，是在改變他們的精神 ，而善于改變精神的，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝了，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。 ——魯迅 《 吶喊 自序 》 材料一：反動(dòng)軍閥污蔑新文化運(yùn)動(dòng)是 “ 異端邪說(shuō) ” 、 “ 洪水猛獸 ” ，守舊派文人甚至謾罵新文化運(yùn)動(dòng)的提倡者是 “ 眾叛親離 ” ， “ 人頭畜鳴 ” 。 材料二： 《 新青年 》 受到廣大青年知識(shí)分子的普遍歡迎，被譽(yù)為 ” 青年界之金針 “ 和青年的 “ 良師益友 ” 。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。 （ 1）性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)舊文化的斗爭(zhēng) （ 2）沖擊了封建倫理道德，動(dòng)搖封建思想的正統(tǒng)地位 （ 3）弘揚(yáng)了民主和科學(xué)，促進(jìn)民眾覺(jué)醒，為馬克思主義 的傳播奠定了思想基礎(chǔ) （ 4）推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展 （ 2） 對(duì)東西方文化看法片面化、絕對(duì)化。 （ 1） 沒(méi)有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合 ； 材料三：新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi)，新思想沒(méi)有普及到工農(nóng)群眾中去 ——李時(shí)岳 材料四： “ 無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就。 ”“ 若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話(huà)來(lái)?yè)v亂。 ” ——陳獨(dú)秀 新文化運(yùn)動(dòng)局限性產(chǎn)生的原因和影響？ 原因： 領(lǐng)導(dǎo)者的階級(jí)局限性和思想局限性 資產(chǎn)階級(jí)的思想認(rèn)識(shí)方法 影響： 沒(méi)有提出徹底的反帝反封建的政治方案， 不能給中國(guó)人民指出真正的出路 前期 后期 提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制 提倡科學(xué)，反對(duì)迷信 提倡新道德，反對(duì)舊道德 提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué) 興起 1
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