【文章內(nèi)容簡介】 州城市的文化脈絡(luò)體系，使得湖州的悠久歷史和豐富文化在度假區(qū)的經(jīng)典江南意象和時尚先鋒理念之中栩栩如生。 “太湖左岸”，為湖州太湖旅游度假區(qū)構(gòu)建出一個不同于蘇、錫老牌太湖旅游度假區(qū)，也不同于新發(fā)展起來的常、宜太湖旅游度假區(qū)的，是具有靈魂的活的先鋒度假形式。在這里，即將上演“追尋滿足精神與自我心靈回歸”的精彩故事！ “太湖左岸”將搶奪長三角度假的話語權(quán)！第三部分 向青草的更深處漫溯 ——一葉扁舟過太湖一、休閑度假：人文和人權(quán)的要求 “從深層次看，休閑不僅是經(jīng)濟現(xiàn)象，更重要的是人文要求，進一步是人權(quán)要求” ——魏小安 1992年，國務院批準試建12個國家旅游度假區(qū)。對于中國度假旅游來說，他們是當時中國泡沫經(jīng)濟臨盆鎮(zhèn)痛后呱呱落地的新生兒。出生時響亮的啼哭聲預示著他們將來的不凡，然而這不凡注定要以曲折與磨難作為代價。 誕生伊始，就出現(xiàn)了困惑——我國泡沫經(jīng)濟時期求快求大求全的思想對于度假區(qū)發(fā)展思路影響較深；同時，由于國內(nèi)對“度假旅游”這種新的旅游形態(tài)及其所包含的內(nèi)容不甚了解，尤其不了解國際上同類產(chǎn)品究竟發(fā)展到什么水平，使他們在初生階段就受到冷遇。度假區(qū)的發(fā)展只能是摸著石頭過河。 1996年，中國的“度假休閑游”年。國家旅游局提出這個主題的一個重要出發(fā)點，是希望以12個國家旅游度假區(qū)為主體，推出中國度假旅游產(chǎn)品，樹立國際形象。但當時無論是國內(nèi)所提供的度假產(chǎn)品，還是在整個旅游市場中占有例較低的度假消費市場，二者都不成熟。這使得度假區(qū)實際運行的效果并不理想，正所謂“曲不高，和者寡”。 “九五”期間，中國的觀光旅游風聲水起，來勢洶涌。一時間度假旅游也依靠觀光市場的拉動而漸次形成一定規(guī)模。中國度假旅游產(chǎn)品似乎在“不經(jīng)意”間發(fā)展起來，市場主體也盲目地以為中國旅游已經(jīng)由觀光時代進入了度假時代。實際上，縱使個別“精品”旅游度假區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)，但供給市場所提供的度假產(chǎn)品總體質(zhì)量并沒有太大的提升，檔次也較低，而且度假旅游的買方市場仍不甚成熟，這些都使得度假旅游在市場上也難以形成氣候，遭遇“郎有意，妾無情”的尷尬。 “十五”期間，我國確立了“建設(shè)旅游強國”的發(fā)展目標，休閑度假旅游產(chǎn)品是其基礎(chǔ)和重要組成部分，承擔具有深遠意義的戰(zhàn)略性任務。但12個國家級旅游度假區(qū)的狀況總體來說并不理想，僅有一南一北的大連金石灘國家旅游度假區(qū)，和海南三亞國家旅游度假區(qū)較為成功。然而他們的產(chǎn)品也還是局限在較低層次，主要對應地域范圍有限和消費能力有限的國內(nèi)度假市場。 2005年，全國旅游市場火爆，旅游業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了一些明顯變化，其中最重要的變化是傳統(tǒng)的長線觀光游向都市休閑度假轉(zhuǎn)變，自駕車大行其道。龐大的休閑度假市場需求形成，這種需求在近幾年之內(nèi)不僅可以預期，而眾多市場主體已經(jīng)深刻地體驗到它的持續(xù)高漲。二、城市意外——必然的意外 隨著中國旅游業(yè)的發(fā)展，國內(nèi)旅游者漸漸成熟，他們的旅游經(jīng)驗越來越多，旅游追求也越來越深入——一種對于異樣生活體驗的追求。多元的市場需求催生了體驗型旅游產(chǎn)品，旅游形態(tài)從初期簡單的觀光旅游轉(zhuǎn)向體驗旅游，并進一步轉(zhuǎn)向休閑度假旅游。然而一直以來，國內(nèi)鮮有真正意義上的休閑度假產(chǎn)品。 陽朔，卻跳脫出以往人們對旅游度假區(qū)的印象，給了世人一個不大不小的“意外”。雖然歷經(jīng)時間的積淀，陽朔的成名卻仿佛在一夜之間。它以閑適而隨意的性情，昭示了賣方和買方市場對于度假 “求而不得”的心靈訴求。而陽朔之核心——西街，則更溢滿了人們對于新型休閑度假的渴望與探尋。 “不到陽朔，就等于沒有到桂林；到陽朔而不到西街，就等于沒有到陽朔。” 偶然經(jīng)過陽朔的西方人，以他們的“他者眼光”在當?shù)厮究找姂T的風景中，發(fā)現(xiàn)了西街這條遠離喧囂繁華的東方古街，也發(fā)現(xiàn)了在西街可以感受的“特色”、“情調(diào)”乃至“活法”。 西街五百多米的古老街道上，歐美風情的酒吧、咖啡屋和滲透中國特色的手工藝品店、書畫店一個挨著一個，交相輝映，格外迷人。中國傳統(tǒng)文化的凝練厚重與西洋的浪漫飛揚，在這里自然融合、相得益彰。 在西街、在陽朔，“休閑”二字更得到了別開生面的具體詮釋，它的主旨是回歸自然，回歸民俗、回歸文化、回歸自我，它追求的是獲得人與自然、人與人、人與文化最大程度的親和。它倡導的是一種超越功利性的、超越物欲的，藝術(shù)性的，本我的生活方式，它彰顯的是一種“我休閑，故我在”的生活態(tài)度。” 原本平凡卻制造了非凡的西街，在海外游客眼中，儼然是東方伊甸園，在國內(nèi)游客眼中，更成了中國休閑度假旅游史上的一座里程碑。 ——蘇洪宇《解構(gòu)旅游》 這耀眼，看似意外，這意外卻是歷史積淀的必然。 十幾年來，中國度假旅游產(chǎn)品默默醞釀著； 十幾年來，中國休閑度假市場日漸成長著； 十幾年來，這本該是鋼琴與小提琴的協(xié)奏，卻不得已久久地互相等待，等待能夠契合的那一天； 它們終于在陽朔相遇了。 第一次，在中國有了外國人所謂的度假圣地，有了中國新一代的“小資天堂”。 而這相遇，多少彌散著些許尷尬。 在陽朔，在西街，西方的背包旅行者引領(lǐng)了中國的“洋”度假，骨子里媚洋的小資爭相追捧，更引來無數(shù)觀光的中國人駐足觀望，一時間，成為國內(nèi)外休閑旅游者的朝拜之地。然而，透過喧嘩熱鬧，不禁發(fā)現(xiàn)，觀光的是中國人，度假的、居住的卻是外國人，國人仍然是看客，仍然是走馬觀花，還是沒能找到真正屬于他們的休閑度假形態(tài)。 在這個已經(jīng)充斥著國際氣質(zhì)的小鎮(zhèn)里，成群的小資們聽著經(jīng)典的歐美音樂，喝著苦咖啡，講著英語……這樣的景象，其視覺沖擊遠遠大于心靈震撼！使得人們無心再去追究視覺之外的感受。質(zhì)樸的本原和歷史的傳承，在迪廳叫囂的電聲中散逸在空氣，直至無處尋覓。 今天，我們不得不承認，新殖民主義已經(jīng)改變了陽朔質(zhì)樸的原貌。民族文化的本源正在漸漸淡去，留下的只是浮華的軀殼，還有已經(jīng)變味了的休閑娛樂精神。度假不僅是娛樂，休閑更需要文化。 東方與西方的人文性格上存在著巨大差異，對于絕大部分中國人而言，休閑度假只有3s和3n是不夠的。在中國，休閑度假將在相當長的一段時間里面具有“度假＋觀光”的特點，適合中國人的休閑度假產(chǎn)品必定是一種復合產(chǎn)品。 國內(nèi)觀光休閑度假必將經(jīng)歷從觀光—觀光度假—度假觀光+山水觀光—環(huán)城休閑度假帶（農(nóng)家漁家度假）—品牌化度假區(qū)的歷程。三、左岸的先行者 休閑度假在中國是一個新事物，也是一種新的社會生活方式. 2004年我國人均收入已經(jīng)達到1277美元，但地區(qū)間差異卻很大，其中珠三角和長三角的人均收入已經(jīng)逼近度假的門檻，度假需求逐漸增長。 需求的產(chǎn)生，就意味必須提供一套新的產(chǎn)品。 據(jù)中國社會科學院估計，截至2004年，中國中等收入階層人數(shù)約占總?cè)丝诘?0％，到2020年，將有望達到四成左右。當然，在工業(yè)化，城市化和現(xiàn)代化水平相對發(fā)達的長三角地區(qū)，此類中等收入的新消費群體比例勿庸置疑會遠遠高于這個數(shù)字。 “有關(guān)專家認為，從我國的儲蓄結(jié)構(gòu)來看，80%的人擁有20%的存款，另一方面，20%的人占有著80%的存款?！? 在中國，這20％的人群，被我們定義為新消費群體。他們所構(gòu)成的家庭單元掌握著中國近80％的財富。他們是城市高消費的主力軍，崇尚理性、簡約、時尚的消費理念；他們是時尚消費的先鋒，并且彼此之間互相影響。他們引領(lǐng)積極人生，表現(xiàn)出勇于消費，敢于生活，追求自我，心智自由，當然也鼓勵吃得好，穿得靚，玩得拼命。 雖然就絕對數(shù)量而言，這個群體的人數(shù)不算多，但他們構(gòu)成了今天中國休閑度假旅游買方市場中至關(guān)重要的部分。在社會生活中，新消費群體的生活觀念、生活方式、生活行為對于普通大眾有著相當?shù)氖痉逗陀绊懽饔?，他們在休閑娛樂生活方面也影響著普通百姓的觀念與選擇，因此新消費群體的旅游偏好對于帶動大眾休閑度假市場的全面興起具有非凡作用。 但是，盡管在休閑度假的買方市場已經(jīng)日漸構(gòu)建起來的今天，中國旅游還是沒有真正、完全地進入“休閑度假時代”。 問題出在哪里？ 讓我們來深究這個引領(lǐng)中國消費以及觀念潮流新群體的消費觀： “他們越來越注重生活的質(zhì)量，時尚的感覺。對于他們而言，時尚不是隨波逐流的時髦，不是淺層次的標新立異，在他們眼中時尚是一種文化，一種品位，是富于深刻內(nèi)涵的生活觀。也是他們修養(yǎng)的外化，是消費領(lǐng)域足以折射出中產(chǎn)人的素質(zhì)的全方位的觀照。 ——《中國中產(chǎn)者調(diào)查——來自中國社會中產(chǎn)階層的權(quán)威報告》 “富人的消費帶有明顯的享受性和發(fā)展性，而目前社會為他們提供的個性化消費品種出現(xiàn)脫節(jié)，服務業(yè)發(fā)展相對滯后，滿足這一群體“享受”的消費太少、上市太慢。此外，消費環(huán)境不理想、沒有適當?shù)南M時間，也是高收入者普遍面臨的問題。” ——南京大學商學院史有春教授 “該有的差不多都有了，現(xiàn)在工作忙，除了出國旅游、買點名牌衣服，那些能讓我們花錢‘享受’的地方還真的不多。” ——來自這個群體的個體言論 娛樂休閑是新消費群體幸福生活的重要內(nèi)容。除了工作外，他們一個星期要去兩次以上娛樂或體育健身場所進行休閑放松，其方式涉及健身、體育、美容、娛樂等各個領(lǐng)域。但無一例外的是，休閑的場所具有較高的層次，無論價格、設(shè)施還是服務都必須是上乘的。 近年來，他們的口味更不斷更新： ——崇尚優(yōu)雅的運動 喜歡在輕松中愉悅身心的“休閑輕體育”，垂釣、跳舞、擊劍、策馬輕馳、沙狐球運動、保齡球，高爾夫球……花樣翻新，層出不窮； ——私人游艇成為新寵 不斷地引領(lǐng)著新時尚，私人游艇成為新寵。典型者如廣州新消費群體對游艇的熱衷——游艇作為重點的水上項目，受到市政府的大力支持。政府每年投入幾十億元資金，用于整治河岸，改善水質(zhì)，修建水利設(shè)施，使“珠江夜游”名聲在外，推動了廣東旅游業(yè)的發(fā)展。 ——熱衷藝術(shù)欣賞活動 閑暇之余，會去看看歌劇、話劇、木偶?。灰矔肫鹑ダ蠎蛟豪锫犅牼?、昆曲或是江南小調(diào)；藝術(shù)畫廊里，不管是西方的、東方的，凡是抽象的，必定能夠吸引新消費群體的眼球。 ——特定俱樂部的成員 俱樂部是新消費群體交往、交流的重要場所。參加俱樂部活動是新消費群體的一種時尚，也是身份和地位的象征。其中，最具普遍性的汽車俱樂部已經(jīng)成為中國自駕游市場的主流。 問題的關(guān)鍵，還是休閑度假產(chǎn)品與市場沒有實現(xiàn)同步，買家已經(jīng)摩拳擦掌，而產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型與提升卻沒有跟上，二者無法匹配。 市場如果能夠提供符合先鋒市場需求的休閑度假產(chǎn)品，就必然能在越來越激烈的旅游市場競爭中迅速穩(wěn)住陣腳、并不斷發(fā)展壯大開去。而作為先鋒的新消費群體的特定需求，也決定了真正意義上的休閑度假應該是超越陽朔西街、超越傳統(tǒng)的非常規(guī)旅游產(chǎn)品。四、太湖