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正文內(nèi)容

信靠主名就必得救羅105-21(編輯修改稿)

2025-08-14 09:24 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 們得享基督豐富的秘訣在于向祂呼求 . (1) 全世界所有的人,只要承認(rèn)是屬基督的,一樣可以得救。 (2)世人在享受主恩典的事上并沒有分別 ,都是借著求告祂的名 . (3)神不是任何一個人或一個團(tuán)體所專有的神 ,祂是一切人的神 . (4)主對一切求告祂的人都是豐富的 ,不在乎我們的光景如何,乃在乎我們呼求祂。 (5)求告主名 ,叫我們得救 (13節(jié) ),也叫我們豐富 .祂本來富足 ,卻為我們成了貧窮 (林后 8:9),為要把祂的豐富賜給一切求告祂的人。 (6)一個不求告主的人,乃是最可憐、最貧窮的人,因?yàn)樗論碛袑凫`的致富之道,卻不會去應(yīng)用它。 【 羅 10:13】 因?yàn)椤胺睬蟾嬷髅?,就必得救?!? 二、享受基督的豐富 (羅 10:913) 本節(jié)的話引自珥 2: (徒 2:21).求告主名 ,乃是我們得救的秘訣。這是神在舊約時代就給我們的應(yīng)許,圣經(jīng)里面也記載了神的子民求告主名的不少事例 (參創(chuàng) 4:26;詩 116:17;番 3:9;亞 13:9)。 「 因?yàn)榉睬蟾嬷髅?,」 『 求告 』 是指開口出聲呼求; 『 名 』 代表一個人的所是和所有; 『 求告主名 』 就是求告主自己,主耶穌是我們的信仰和倚靠的對象。 「 就必得救 ,」指我們因著相信并仰賴主耶穌,因此向祂開口出聲求告,以致給我們帶來救恩。 『 得救 』 在圣經(jīng)里不僅指永遠(yuǎn)靈的得救 (可 16:16),也指魂的得救 (彼前 1:9原文 ),身體的得贖 (羅 8:23),從危險中得救 (徒 27:31),從患難中得救 (林后 1:6,10),從生活的試探中得救 (太 6:13)等。 基督徒若是由于內(nèi)心的感動 ,而向主迫切呼求 ,是一件極其正當(dāng)且自然的事??上?,有些人將 『 求告主名 』 當(dāng)作一項(xiàng)形式和作法 ,在大庭廣眾之前不斷重復(fù)呼喊主名 ,以致引起他人的批評,認(rèn)為他們對主的名不夠尊重 ,竟至稱呼其為 『 呼喊派 』 。所以我們基督徒雖然可以、也應(yīng)當(dāng) 『 求告主名 』 ,但應(yīng)當(dāng)避免流于偏激和形式化。 羅 10:13因?yàn)椤胺睬蟾嬷髅模捅氐镁?。? 二、享受基督的豐富 (羅 10:913) (1)人雖然不能看見主耶穌,但能求告主的名。主的名,就是主自己。所以求告主的名,就求告主自己。 (2)主耶穌是全人類的救主,更是信徒的救主 (提前 4:10);祂不但曾救我們脫離那極大的死亡,現(xiàn)在仍要救我們,并且我們指望祂將來還要救我們 (林后 1:10)。因此,我們不但要在蒙恩得救以前求告主名,也要在蒙恩得救以后仍時常求告主名。 (3)主能、主也愿拯救我們脫離各種各樣的困境,因此當(dāng)我們覺得有需要仰賴祂的幫助時,盡管坦然無懼的開口求告主名。 (4)基督已經(jīng)豐豐滿滿成全祂的救恩,任何人工無需加上自己的事工 (67節(jié) )。我們只要承認(rèn)祂優(yōu)越的主權(quán) ―― 『 口里認(rèn)耶穌為主 』 ,接受祂受死復(fù)活的榮耀事實(shí) ―― 『 心里信神叫祂從死里復(fù)活 』 (9節(jié) ),并且按祂的名所包含的豐滿意義而求告祂 ―― 『 求告主名 』 ,就必有分于祂奇妙的救恩 ―― 『 就必得救 』 。 【 羅 10:514】 然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢? 三、執(zhí)著傳講主的話 (10:1417) 保羅在敘述信主之道 (福音 )是人得救的惟一條件之后,也許認(rèn)為猶太律法主義者會辯說,猶太人根本從未有公平的機(jī)會聽到福音,他們自然不明白福音,更不可能接受福音;這樣,神就不該要求猶太人擔(dān)負(fù)不相信福音的責(zé)任。對此,保羅按相反次序借著一連串的修辭問句,指出信主之道的由來: (1)神差來傳道人; (2)傳揚(yáng)耶穌的福音信息; (3)聽見耶穌的福音信息; (4)相信耶穌的福音信息。保羅的結(jié)論是,猶太人不只有機(jī)會聽到福音,并且也能明白福音的意義 (參 1819節(jié) )。 「 然而 ,人未曾信祂 ,怎能求祂呢 ?」人必須相信主 ,才能求告主名 。換句話說 ,人求告主名 ,就是表示他相信主,所以必然得救 (9,13節(jié) )。 【 羅 10:14】 然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢? 三、執(zhí)著傳講主的話 (10:1417) 「 未曾聽見祂 ,怎能信祂呢 ?」這里含示著一項(xiàng)真理:信心是由聽見基督的話而來 (參 17節(jié) );聽見基督的話,乃是我們信心的起源(參來 12:2;約
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