影響人身心發(fā)展的因素和作用[詳]doc(編輯修改稿)
2024-08-14 03:53 本頁面
【文章內容簡介】 直接為這種物質生活條件所制約。原始社會，生產(chǎn)力不能提供任何剩余產(chǎn)品，決定了人的發(fā)展是十分低下的?，F(xiàn)代生產(chǎn)力能夠提供豐富的物質生活資料，人們的發(fā)展就有了更大的自由，就可以達到空前的高度。其次，社會關系影響著人的發(fā)展的方向和性質。在人類社會中每個成員也總是和其他成員結成一定的社會關系。一個人出生到世界上來，總是生活在一定的人與人關系的體系之中。這種社會關系體系可以分為不同的層次。在較高的層次上，是由社會生產(chǎn)關系所決定的階級和階層的關系，每個人都處于一定的階級地位之中，這種階級地位會對人的心理產(chǎn)生影響，作用于人的心理面貌、需要、興趣、情感以及道德品質的發(fā)展。同時，各個階級所擁有的不同的物質和精神財富(在階級社會中，一部分人占有發(fā)展的壟斷權，另一部分人則被剝奪了發(fā)展權)，它也影響到人的智力、體力等方面的發(fā)展。從較低層次看，青少年兒童總是直接生活在各種社會細胞之中，如家庭、鄰里、同伴、集團、學校等等，其中所發(fā)生的各種人與人的關系，均會直接影響到青少年兒童的發(fā)展方向和發(fā)展水平。近期關于獨生子女的研究，就說明家庭的結構和兒童在家庭中所處的地位，都會在兒童的身心發(fā)展中留下它的痕跡。再次，社會意識形態(tài)影響著個體的身心發(fā)展內容。社會意識是指人們精神生活過程的總和。廣義的社會意識指社會的一切意識要素和觀念形態(tài)，包括個人意識和群體意識，社會心理和政治、法律、道德、藝術、哲學、宗教、科學等各種社會意識形式。社會意識形態(tài)構成人的身心發(fā)展的最重要的內容，對人的發(fā)展的影響廣泛而深刻，特別是文化傳統(tǒng)對個體心理發(fā)展的影響既深且巨。文化傳統(tǒng)發(fā)端于過去，承繼至現(xiàn)在，并將影響將來。它影響著現(xiàn)代人的言行，而人們往往并不自覺，是一種集體無意識。另外，人類借助于語言文字，把實踐中所積累與形成的知識、技能和思想觀點，以科學、哲學、道德、藝術、宗教、風俗習慣等等形式保存起來和留傳下去。一個人從掌握語言文字開始就在與成人交往中接受這種社會意識的影響。這些社會意識就成為個體身心發(fā)展的內容?？梢?，任何人的發(fā)展都是具有歷史局限性的。相對于人的發(fā)展的先天因素，后天的社會環(huán)境對個體的發(fā)展具有更重要的意義。造成人與人之間巨大社會性差異的一個關鍵原因，就是每一個人所處的社會環(huán)境不同。在不同歷史時期、不同民族和國家、不同地域的社會環(huán)境中成長的人，具有不同的身心發(fā)展水平和思想意識。從這個意義上講，人總是他所處時代的產(chǎn)物。社會總是處在不斷的發(fā)展中，尤其是人們生產(chǎn)能力的不斷提高，為人類社會提供了不斷豐富的物質生活和精神生活，這也為生活其中的人們，尤其是青少年一代提供了良好的成長環(huán)境，也為人們發(fā)展出更優(yōu)良的素質創(chuàng)造了條件，而人的發(fā)展又為社會進化與發(fā)展提供了動力。在環(huán)境對人的發(fā)展的影響過程中，根據(jù)人的主動性發(fā)揮的程度，可以將環(huán)境對人的發(fā)展的作用方式分為兩種：被動接受和主動選擇。所謂被動接受的方式，意味著人總是首先接受和適應環(huán)境的影響，然后才能獲得發(fā)展。所謂主動選擇的方式即是指環(huán)境對人的發(fā)展的影響作用離不開個體的主動選擇，需要個體發(fā)揮主觀能動性。（1）環(huán)境對人的發(fā)展的影響作用首先是一個被動接受的過程。這一點與環(huán)境的先在性、給定性有關。環(huán)境的給定性是由自然、歷史，由前人、他人為兒童個體創(chuàng)設的環(huán)境，它對于兒童來說是客觀的、先在的、給定的。一個人生來便不能選擇家庭、民族，總是生活在一定的地域、社會、群體和國家中，他必須繼承以往歷史所創(chuàng)造的各種文化和各種社會關系。環(huán)境的先在性、給定性的一面，對于兒童來說是無可選擇的。這些環(huán)境及其變化都會深刻地影響兒童的思想感情、價值觀念、生活方式，甚至改變一個人的整個一生的命運。從這個意義上說，兒童只能在先在的、既成的、給定的環(huán)境中生活，無法抗拒或擺脫環(huán)境的影響和限制，他只有適應環(huán)境、接受環(huán)境的影響而生活，并從中獲得自身的生存與發(fā)展。另外，人的主觀能動性的發(fā)展有一個逐步發(fā)展的過程。對于一個主觀能動性沒有充分發(fā)展的兒童來說，他不知道如何選擇，只能接受環(huán)境的影響。在接受環(huán)境影響的過程中，兒童逐步發(fā)展自己的能動性，提供自己更多選擇的機會。在這種狀態(tài)下，兒童更容易受到環(huán)境的影響。這種影響可以是潛移默化的，也可能是環(huán)境引導的結果。潛移默化的影響是兒童習慣化的生活方式和思維方式的結果，而環(huán)境的引導是教育的作用。（2）人對環(huán)境的主動選擇和能動的活動是實現(xiàn)環(huán)境對人的影響作用的決定性因素環(huán)境對人的影響作用具有給定性、復雜性、豐富性、發(fā)展性、多變性、自發(fā)性和偶然性等特點，它對個體發(fā)展的意義很大程度上取決于個體對環(huán)境影響的主動選擇上。處在相同環(huán)境條件下，不同的人對環(huán)境的主觀感受是不同的，對環(huán)境做出的選擇和反應也是不同的。因為人們總是按照他已有的知識、經(jīng)驗、興趣、愛好以及自己的需要等來對客觀環(huán)境作出反應的。每個人所已有的知識
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