高二語(yǔ)文天狗(編輯修改稿)
2024-12-15 07:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 起床寫(xiě)起，到晚上看電視結(jié)束，按時(shí)間順序?qū)懥巳藗円惶斓纳顮顟B(tài)。按時(shí)間順序記事更能表現(xiàn)古村人們的生活特點(diǎn)，使文章條理更清晰。 【答案】 順敘 ( 以時(shí)間為線索 ) 。與標(biāo)題相呼應(yīng)，使文章條理更加清晰 ( 或 “ 能更好地展現(xiàn)農(nóng)村一天的生活場(chǎng)景 ” ) ，暗示了千百年來(lái)農(nóng)村的生活節(jié)奏。 命題立意： 本題考查分析作品主要表現(xiàn)手法的能力，能力層級(jí)為 C 級(jí)。 “ 分析作品主要表現(xiàn)手法 ” 類題目一般的答題思路是：指出用了何種手法，結(jié)合文本分析這種手法是如何運(yùn)用的，分析這樣運(yùn)用有怎樣的表達(dá) 效果或與表達(dá)主旨有什么關(guān)系。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 ．反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體會(huì)新詩(shī)的節(jié)奏、韻律； 2 ．分析詩(shī)歌的內(nèi)容，掌握 “ 天狗 ” 這一形象的特點(diǎn)。 課前預(yù)習(xí) 1 ． 讀準(zhǔn)字音 嚙 (ni232。 ) 脊 髓．(suǐ ) 2 ． 走近作者 郭沫若 (1892 － 1978) ，原名開(kāi)貞，號(hào)尚武，后以家鄉(xiāng)大渡河及雅河的別稱 “ 沫水 ” 和 “ 若水 ” 取筆名 “ 沫若 ” 。 四川樂(lè)山人。幼年入家塾讀書(shū)， 1906 年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開(kāi)始接受民主思想。 191 4 年春赴日本留學(xué) ，這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、惠特曼等外?guó)作家作品。 1918 年春寫(xiě)的《牧羊哀話》是他的第一篇小說(shuō)， 1918 年初夏寫(xiě)的《死的誘惑》是他最早的新詩(shī)。 1919 年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他在日本福岡發(fā)起組織救國(guó)團(tuán)體 “ 夏社 ” ，投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)出了《鳳凰涅槃》《地球，我的母親》《爐中煤》等詩(shī)篇。 1921 年 6 月，他和成仿吾、郁達(dá)夫等人組織 “ 創(chuàng)造社 ” ，編輯《創(chuàng)造季刊》。 192 3 年，他從日本帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)，回國(guó)后繼續(xù)編輯《創(chuàng)造周報(bào)》和《創(chuàng)造日》。 1924 年到 1927 年間，他創(chuàng)作了歷史劇《王昭君》《卓文君》等。 1928 年流亡 日本， 1930 年加入中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，參加“ 左聯(lián) ” 東京支部活動(dòng)。 1938 年，任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事，這一時(shí)期創(chuàng)作了以《屈原》為代表的六個(gè)歷史劇。他還寫(xiě)了《十批判書(shū)》《青銅時(shí)代》等著作和大量雜文、隨筆、詩(shī)歌等。 新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員，政務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任，中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)，全國(guó)文聯(lián)一、二、三屆主席，并任中國(guó)共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員、第一至第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)委員、常務(wù)委員、副主席等職。有《郭沫若文集》 (17 卷 ) 和《郭沫若全集》( 其中文學(xué) 20 卷 ) 行世。 郭沫 若是一位開(kāi)風(fēng)氣之先的詩(shī)人，他的詩(shī)集《女神》應(yīng)和著五四時(shí)期的狂飆突進(jìn)精神，以飽滿的激情書(shū)寫(xiě)了時(shí)代的青春和民族的新生。在詩(shī)歌觀念上，他主張?jiān)娛窃?shī)人的自我表現(xiàn)，認(rèn)為 “ 詩(shī)的本職專在抒情 ” ；他相信詩(shī)的靈感和直覺(jué)，提出 “ 詩(shī)不是 ‘ 做 ’ 出來(lái)的，只是 ‘ 寫(xiě) ’ 出來(lái)的 ” ；他還強(qiáng)調(diào)詩(shī)的非功利性，但他承認(rèn)詩(shī)所產(chǎn)生的客觀社會(huì)效應(yīng)。郭沫若開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代新詩(shī)的自由詩(shī)，他的不拘一格的詩(shī)歌體式對(duì)后世影響很大。 名句欣賞 1 ． 我是一條天狗呀！ / 我把月來(lái)吞了， / ?? / 我便是我了！ 點(diǎn)評(píng)： 天狗本來(lái)只存在于民俗傳說(shuō)中，而詩(shī)人卻將其拿來(lái)作為崇拜歌頌的偶像。詩(shī)人借助天狗吞食日月的故事，在奇特虛幻的境界中奔馳想象，并以如椽的巨筆描畫(huà)了 “ 天狗 ” 氣吞日月星辰、囊括自然萬(wàn)物、以無(wú)限膨脹的 “ 自我 ”雄踞宇宙中心的碩大形象。 “ 把月來(lái)吞了 ”“ 把日來(lái)吞了 ”“ 把一切的星球來(lái)吞了 ”“ 把全宇宙來(lái)吞了 ” ，既顯示了 “ 天狗 ” 磅礴的氣勢(shì)，又透射其萬(wàn)鈞之力，淋漓酣暢地表現(xiàn)了 “ 天狗 ” 橫掃舊宇宙的形象，使之成為舊的時(shí)代、舊的傳統(tǒng)、舊的世界的叛逆者的象征，成為新的世界、新的社會(huì)、新的未來(lái)創(chuàng)造者的象征。 2. 我便是我呀！我的我要爆了！ 點(diǎn)評(píng) ： 這句話收束全篇，將 “ 天狗 ” 終于舍棄一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇異的光彩描畫(huà)出來(lái)，從而使整首詩(shī)在主題意向上統(tǒng)一到郭沫若式的 “ 涅 槃 ” 精神的基調(diào)中。 課堂互動(dòng) 1 ． “ 天狗 ” 形象有幾重含義？ 在這首詩(shī)里， “ 天狗 ” 形象具有雙重含義：它既是一個(gè)五四時(shí)代追求精神自由與個(gè)性解放的大寫(xiě)的 “ 我 ” ( 民族與時(shí)代新人 ) ，又是一個(gè)熱忱、坦蕩和叛逆的 “ 小我 ” ，是 “ 大時(shí)代中詩(shī)人自我靈魂、個(gè)性的真實(shí)袒露 ” ( 見(jiàn)《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》 ) 。這里牽涉到詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)人人格的關(guān)系。郭沫 若是一位充滿激情的浪漫主義詩(shī)人。他主張 “ 詩(shī)是人格創(chuàng)造的表現(xiàn) ” 。田漢在給他的信里也說(shuō)： “ 你的詩(shī)首首都是你的血，你的淚，你的自敘傳 ” ( 《三葉集》 ) 。這正是浪漫主義詩(shī)歌的特色。 2 ． 這首詩(shī)體現(xiàn)了郭沫若怎樣的思想觀念？ 這首詩(shī)體現(xiàn)了郭沫若的泛神論思想和科
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