重溫達爾文(編輯修改稿)
2024-12-14 20:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 界中所有不同形體構(gòu)造，屬于“門”一級的動物同時、一次性地、以爆炸性的姿態(tài)出現(xiàn)，完全沒有漸進的痕跡，從此以后，再也沒有新的“門”出現(xiàn)。傳統(tǒng)的進化論受到挑戰(zhàn)。此外，生物研究者發(fā)現(xiàn)，生物界各成員彼此合作、相依共存才是通例，而達爾文主義所強調(diào)的生存競爭只是特例。 華師大哲學(xué)系科學(xué)史專業(yè)副教授陳蓉霞也曾長期關(guān)注進化論思想，著有 《進化的階梯》一書（中國社會科學(xué)版），在談到這些紛爭時，她認(rèn)為，許多爭議都帶有進化論和特創(chuàng)論相爭的性質(zhì)。因為達爾文的出現(xiàn)，科學(xué)和宗教的關(guān)系發(fā)生了根本性變化，達爾文是讓科學(xué)和宗教發(fā)生決裂的第一人。以前即使是在牛頓那里，還是把第一推動力留給了上帝，到了進化論，“上帝”才徹底無事可做。這種徹底的決裂姿態(tài)，讓達爾文處于被傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)意識不滿和圍攻的處境。 而據(jù)中央編譯出版社負責(zé)人說，他們引進介紹這兩本書，決不是用它們來代表出版社的觀點，而是希望將國外的一些科學(xué)爭鳴介紹給國內(nèi)的讀者，任何科學(xué)、學(xué)說都要發(fā)展，科學(xué)本 來就是在這樣一個互相影響和刺激的過程中前進的。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1