重溫達(dá)爾文(編輯修改稿)
2024-12-14 20:49 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 界中所有不同形體構(gòu)造，屬于“門”一級(jí)的動(dòng)物同時(shí)、一次性地、以爆炸性的姿態(tài)出現(xiàn)，完全沒有漸進(jìn)的痕跡，從此以后，再也沒有新的“門”出現(xiàn)。傳統(tǒng)的進(jìn)化論受到挑戰(zhàn)。此外，生物研究者發(fā)現(xiàn)，生物界各成員彼此合作、相依共存才是通例，而達(dá)爾文主義所強(qiáng)調(diào)的生存競(jìng)爭(zhēng)只是特例。 華師大哲學(xué)系科學(xué)史專業(yè)副教授陳蓉霞也曾長(zhǎng)期關(guān)注進(jìn)化論思想，著有 《進(jìn)化的階梯》一書（中國(guó)社會(huì)科學(xué)版），在談到這些紛爭(zhēng)時(shí)，她認(rèn)為，許多爭(zhēng)議都帶有進(jìn)化論和特創(chuàng)論相爭(zhēng)的性質(zhì)。因?yàn)檫_(dá)爾文的出現(xiàn)，科學(xué)和宗教的關(guān)系發(fā)生了根本性變化，達(dá)爾文是讓科學(xué)和宗教發(fā)生決裂的第一人。以前即使是在牛頓那里，還是把第一推動(dòng)力留給了上帝，到了進(jìn)化論，“上帝”才徹底無(wú)事可做。這種徹底的決裂姿態(tài)，讓達(dá)爾文處于被傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)意識(shí)不滿和圍攻的處境。 而據(jù)中央編譯出版社負(fù)責(zé)人說，他們引進(jìn)介紹這兩本書，決不是用它們來代表出版社的觀點(diǎn)，而是希望將國(guó)外的一些科學(xué)爭(zhēng)鳴介紹給國(guó)內(nèi)的讀者，任何科學(xué)、學(xué)說都要發(fā)展，科學(xué)本 來就是在這樣一個(gè)互相影響和刺激的過程中前進(jìn)的。
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