平面設(shè)計(jì)的圖形品質(zhì)(編輯修改稿)
2025-07-26 23:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 中，這種感情是純個(gè)人化的自我體驗(yàn)，可以向受眾交流，但不一定都能溝通，或者說是不可能喚起觀者一致的體驗(yàn)的。但作為設(shè)計(jì)圖形所生成的符號(hào)，意味著傳、受雙方必須有共通的理解，否則，信息傳播就不能成立。3. 再建性。信息傳播是一種社會(huì)性的雙向的互動(dòng)行為。信息傳遞是在傳播者與傳播的對(duì)象之間進(jìn)行的。作為信息載體的圖形形式，只有經(jīng)過接收者的解讀、轉(zhuǎn)譯和再建，才能完成信息的主體化。在傳播過程中，傳播者不是簡單地輸出信息，還應(yīng)含有復(fù)雜的雙向交流，受傳者也不是被動(dòng)地接受信息，還應(yīng)有一定的意義建構(gòu)。所以，符號(hào)解讀是指接受者對(duì)接收到的信息符號(hào)加以重新構(gòu)建、理解其意義的活動(dòng)，也是對(duì)符號(hào)解讀基礎(chǔ)上的再次符號(hào)化活動(dòng)。讀者釋碼過程的行為本身就是一種能動(dòng)的藝術(shù)實(shí)踐。好的符號(hào)形式，能夠喚起讀者積極參與的解讀興趣，調(diào)動(dòng)他們能動(dòng)的思維，這種信息的容量和感染力、沖擊力，還取決于符號(hào)留給讀者進(jìn)行再創(chuàng)建的空間和余地。在圖形設(shè)計(jì)中，可以調(diào)動(dòng)一些積極的造形手段，以激發(fā)讀者進(jìn)行再創(chuàng)造的互動(dòng)效應(yīng)。畢加索著名的“?！毕盗欣L畫記錄了大師如何從具體物象中提取要素使其符號(hào)化的軌跡，是圖形符號(hào)化原理的最好詮釋。從自然屬性的原型開始，對(duì)對(duì)象的每一過程的改造，都注入了大師對(duì)“牛”的信息的重新詮釋，在符號(hào)化的過程中不斷投射進(jìn)他所感悟的精神與意念。因此，畢加索的牛傳達(dá)給觀者的絕不是自然屬性的事物，而是有著深刻內(nèi)蘊(yùn)的象征物。盡管不同層面的人在解讀時(shí)會(huì)見仁見智，但意念的沖擊會(huì)以強(qiáng)勢(shì)的震撼從表象中脫韁而出。為設(shè)計(jì)所用的形態(tài)要能夠高效地行使傳播的功能，如前所述，有效的圖形載體應(yīng)當(dāng)激發(fā)受眾積極的
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