【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、旋鈕等的設(shè)計(jì)要考慮不能讓人接觸后產(chǎn)生不良的心理感受，要讓人觸覺(jué)舒服（圖2．4．3示例）。 圖24 汽車中的操作把手及按鈕2．5 環(huán)境因素通常環(huán)境對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響包括微觀和宏觀兩個(gè)層次。微觀層次是指產(chǎn)品使用的實(shí)際環(huán)境，而宏觀層次是指從大的方面看產(chǎn)品所處的特定的空間。從物理方面考慮環(huán)境因素，主要是針對(duì)產(chǎn)品與人的操作環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題，它對(duì)產(chǎn)品的影響是顯現(xiàn)的。從人性化設(shè)計(jì)觀念來(lái)考慮這些因素的影響，就是從人的角度來(lái)分析物理因素如溫度、濕度、聲音、光照及其它的干擾等物理因素對(duì)產(chǎn)品的影響，使之對(duì)產(chǎn)品的不利影響減至最小，使人在使用產(chǎn)品時(shí)有良好的安全感、舒適感。2．6 文化因素 產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往可以影響人們生活的文化問(wèn)題，甚至導(dǎo)致一個(gè)新生活文化形態(tài)的形成。文化環(huán)境對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響是隱現(xiàn)的，如法律、道德、習(xí)俗、價(jià)值觀念等的影響等就是如此。產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)符合特定的文化特征，滿足功能需求表現(xiàn)出與時(shí)代精神和科技進(jìn)步的協(xié)調(diào)關(guān)系。 3 機(jī)械產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵進(jìn)入2l世紀(jì)后，人們生活水平的提高，生態(tài)環(huán)境的失衡，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人們對(duì)人性化設(shè)計(jì)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解，我們不斷聽(tīng)到“以人為本”的人性化設(shè)計(jì)的呼喚。其實(shí)人性化設(shè)計(jì)不是現(xiàn)在才得以重視，人性化設(shè)計(jì)始終貫穿人類整個(gè)發(fā)展進(jìn)程。只不過(guò)在不同的社會(huì)環(huán)境，不同的生活水平，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不同程度，人們對(duì)人性化設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和理解、掌握和要求的程度不同。3．1 工程學(xué)是人性化設(shè)計(jì)量化的具體落實(shí) 工業(yè)革命的興起，催生了人機(jī)工程學(xué)的誕生。在機(jī)械化加工成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要手段的時(shí)期，人機(jī)工程學(xué)首先從實(shí)驗(yàn)的角度，對(duì)適應(yīng)人生理和心理的設(shè)計(jì)作了系統(tǒng)的探索，很快，人機(jī)工程學(xué)就成為工業(yè)設(shè)計(jì)的主要設(shè)計(jì)依據(jù)。工業(yè)設(shè)計(jì)成為人性化設(shè)計(jì)的代名詞。產(chǎn)品設(shè)計(jì)是滿足人生理和心理需要、物質(zhì)和精神需要的活動(dòng)。設(shè)計(jì)服務(wù)于人，這種既包括生理內(nèi)容，又包括心理內(nèi)容設(shè)計(jì)，都是人性化設(shè)計(jì)具體體現(xiàn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)人性化或人性化設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，完全是設(shè)計(jì)本質(zhì)體現(xiàn)，因?yàn)殡x開(kāi)了對(duì)人生理、心理要求的反滿足，設(shè)計(jì)便偏離了方向，毫無(wú)價(jià)值。因此，人性化是評(píng)判設(shè)計(jì)優(yōu)劣的絕對(duì)準(zhǔn)則。人機(jī)工程學(xué)是人性化設(shè)計(jì)量化的具體落實(shí)。人機(jī)工程學(xué)是實(shí)現(xiàn)人性化物理設(shè)計(jì)的技術(shù)手段。所謂人性化產(chǎn)品，在一定程度上就是根據(jù)人機(jī)工程學(xué)提供的數(shù)據(jù)，按人的心理和使用習(xí)慣設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，只要是“人”所使用的產(chǎn)品，理應(yīng)以人機(jī)工程學(xué)提供的數(shù)據(jù)，考慮產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和造型設(shè)計(jì)。我們可以這樣描述：以心理為圓心，生理為半經(jīng)，建立人與產(chǎn)品之間和諧關(guān)系的方式，最大限度地挖掘人的潛能，綜合平衡地使用人的機(jī)能，保護(hù)人體健康，從而提高生產(chǎn)率，建立和諧的自然環(huán)境。3．2 關(guān)懷的輸入是人性化設(shè)計(jì)的發(fā)展 盡可能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的使用功能是人性化設(shè)計(jì)的一個(gè)方面，而美化產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人文環(huán)境的輸入。 人性化設(shè)計(jì)和制造必須把“人的因素”作為一個(gè)重要的條件來(lái)考慮。若將產(chǎn)品劃分為工業(yè)產(chǎn)品和生活用品，則工業(yè)產(chǎn)品比較偏重于生理學(xué)、環(huán)境方面的要求，更多地考慮人機(jī)工程學(xué)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面的運(yùn)用：而生活用品則需兼顧心理和使用2個(gè)方面的問(wèn)題，需要更多的人文關(guān)懷設(shè)計(jì)，來(lái)滿足人的視覺(jué)、心理方面的需求。 現(xiàn)代人性化設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理念是將人文的關(guān)懷視為人性化設(shè)計(jì)的另一部分，而要實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，必須對(duì)社會(huì)人有所認(rèn)識(shí)。人是有思想的，有思想的人通過(guò)實(shí)踐，能創(chuàng)造出新的環(huán)境，新的工具，當(dāng)人的創(chuàng)新設(shè)計(jì)形成共鳴，便產(chǎn)生“社會(huì)”理念。形成人文關(guān)懷的人性化設(shè)計(jì)的新內(nèi)容。有思想的人類，產(chǎn)生的“ 社會(huì)”概念，包容抽象人的物理需求和精神追求?，F(xiàn)代人機(jī)工程學(xué)顯著的特點(diǎn)是，不僅只著眼于單個(gè)要素的研究，而是通過(guò)實(shí)驗(yàn)手段，研究人、機(jī)、環(huán)、社會(huì)4個(gè)要素之間的關(guān)系的，將使用物、人和所處的環(huán)境、社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)采研究。在這個(gè)系統(tǒng)中，人、機(jī)、環(huán)、社會(huì)4個(gè)要素之間相互作用、相互依存的關(guān)系決定著系統(tǒng)總體的性能。人性化的人機(jī)系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論，就是科學(xué)地利用4個(gè)要素間的有機(jī)聯(lián)系。來(lái)尋求系統(tǒng)的最佳相融參數(shù)。人機(jī)工程學(xué)是人性化設(shè)計(jì)的依據(jù)之一，同時(shí)成功的運(yùn)用現(xiàn)有的各種高科技手段和技術(shù)，可以幫助人性化的設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。3．3 “以人為本”的人性化設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)趨勢(shì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，形成現(xiàn)代社會(huì)特色，人是設(shè)計(jì)的主體，人是設(shè)計(jì)的對(duì)象，“以人為本”的人性化是設(shè)計(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的趨勢(shì)。在過(guò)去相當(dāng)一段時(shí)期，人們把人性化研究的對(duì)象鎖定在人與物體的協(xié)調(diào)程度上，人總是被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)工具。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們很快就發(fā)現(xiàn)，人是有思想的，有思想的人進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，能延伸人的肢體。經(jīng)過(guò)實(shí)踐后，這種創(chuàng)造在精神領(lǐng)域里能提出更高境界的要求，當(dāng)這種要求在社會(huì)上產(chǎn)生一定共鳴時(shí)，就產(chǎn)生了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的精神功能，形成了“社會(huì)”，工業(yè)設(shè)計(jì)的研究對(duì)象再一次擴(kuò)大到人－機(jī)－環(huán)境－社會(huì)的大系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，人是設(shè)計(jì)的主體，掌有設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)又是設(shè)計(jì)的受益者，而人類的設(shè)計(jì)也必將隨著自身認(rèn)識(shí)的提高。由不自覺(jué)走向自覺(jué)，由追求物質(zhì)需要為主，到兩者兼顧，并追求物質(zhì)以外的精神享受。這是設(shè)計(jì)師及消費(fèi)者由“必然王國(guó)”向設(shè)計(jì)的“自由王國(guó)”，轉(zhuǎn)化的結(jié)果。設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展和提升的過(guò)程，也就是人的認(rèn)識(shí)、思想和情感不斷完善的過(guò)程，人性化就是對(duì)人的需求、人類情感、文化精神及倫理道德的關(guān)照。設(shè)計(jì)的人性化是設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)和最終歸宿，當(dāng)賦予設(shè)計(jì)人文關(guān)懷，既滿足精神功能時(shí)，便產(chǎn)生人性化設(shè)計(jì)的新內(nèi)涵。這就是“以人為本“設(shè)計(jì)的人性化的發(fā)展，在精神領(lǐng)域新的內(nèi)涵。而人性化情感設(shè)計(jì)賦予設(shè)計(jì)美感，充滿情趣和活力，成為人與設(shè)計(jì)和諧親近的紐帶?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)要反映設(shè)計(jì)的2個(gè)方面。片面強(qiáng)調(diào)一面忽視另一面，將使設(shè)計(jì)走向極端，與設(shè)計(jì)初衷背道而馳。4 如何設(shè)計(jì)和表達(dá)人性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵4．1 建立和諧的人機(jī)關(guān)系在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，人的因素是設(shè)計(jì)的核心因素，因此人機(jī)工程學(xué)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有著十分重要的作用。人機(jī)工程學(xué)是研究人、產(chǎn)品、環(huán)境之間相互協(xié)調(diào)的學(xué)科。它是通過(guò)揭示人、產(chǎn)品、環(huán)境三要素之間相互關(guān)系的規(guī)律，從而確保人機(jī)環(huán)境系統(tǒng)總體效能優(yōu)化。因此，重