【文章內(nèi)容簡介】 、旋鈕等的設(shè)計要考慮不能讓人接觸后產(chǎn)生不良的心理感受，要讓人觸覺舒服（圖2．4．3示例）。 圖24 汽車中的操作把手及按鈕2．5 環(huán)境因素通常環(huán)境對產(chǎn)品設(shè)計的影響包括微觀和宏觀兩個層次。微觀層次是指產(chǎn)品使用的實際環(huán)境，而宏觀層次是指從大的方面看產(chǎn)品所處的特定的空間。從物理方面考慮環(huán)境因素，主要是針對產(chǎn)品與人的操作環(huán)境的關(guān)系問題，它對產(chǎn)品的影響是顯現(xiàn)的。從人性化設(shè)計觀念來考慮這些因素的影響，就是從人的角度來分析物理因素如溫度、濕度、聲音、光照及其它的干擾等物理因素對產(chǎn)品的影響，使之對產(chǎn)品的不利影響減至最小，使人在使用產(chǎn)品時有良好的安全感、舒適感。2．6 文化因素 產(chǎn)品設(shè)計往往可以影響人們生活的文化問題，甚至導致一個新生活文化形態(tài)的形成。文化環(huán)境對產(chǎn)品設(shè)計的影響是隱現(xiàn)的，如法律、道德、習俗、價值觀念等的影響等就是如此。產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)符合特定的文化特征，滿足功能需求表現(xiàn)出與時代精神和科技進步的協(xié)調(diào)關(guān)系。 3 機械產(chǎn)品的人性化設(shè)計的內(nèi)涵進入2l世紀后，人們生活水平的提高，生態(tài)環(huán)境的失衡，科學技術(shù)的發(fā)展，使人們對人性化設(shè)計有了進一步認識和了解，我們不斷聽到“以人為本”的人性化設(shè)計的呼喚。其實人性化設(shè)計不是現(xiàn)在才得以重視，人性化設(shè)計始終貫穿人類整個發(fā)展進程。只不過在不同的社會環(huán)境，不同的生活水平，科學技術(shù)發(fā)展的不同程度，人們對人性化設(shè)計的認識和理解、掌握和要求的程度不同。3．1 工程學是人性化設(shè)計量化的具體落實 工業(yè)革命的興起，催生了人機工程學的誕生。在機械化加工成為推動世界經(jīng)濟發(fā)展的主要手段的時期，人機工程學首先從實驗的角度，對適應(yīng)人生理和心理的設(shè)計作了系統(tǒng)的探索，很快，人機工程學就成為工業(yè)設(shè)計的主要設(shè)計依據(jù)。工業(yè)設(shè)計成為人性化設(shè)計的代名詞。產(chǎn)品設(shè)計是滿足人生理和心理需要、物質(zhì)和精神需要的活動。設(shè)計服務(wù)于人，這種既包括生理內(nèi)容，又包括心理內(nèi)容設(shè)計，都是人性化設(shè)計具體體現(xiàn)。從這個意義上來說，設(shè)計人性化或人性化設(shè)計的出現(xiàn)，完全是設(shè)計本質(zhì)體現(xiàn)，因為離開了對人生理、心理要求的反滿足，設(shè)計便偏離了方向，毫無價值。因此，人性化是評判設(shè)計優(yōu)劣的絕對準則。人機工程學是人性化設(shè)計量化的具體落實。人機工程學是實現(xiàn)人性化物理設(shè)計的技術(shù)手段。所謂人性化產(chǎn)品，在一定程度上就是根據(jù)人機工程學提供的數(shù)據(jù)，按人的心理和使用習慣設(shè)計的產(chǎn)品，只要是“人”所使用的產(chǎn)品，理應(yīng)以人機工程學提供的數(shù)據(jù)，考慮產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和造型設(shè)計。我們可以這樣描述：以心理為圓心，生理為半經(jīng)，建立人與產(chǎn)品之間和諧關(guān)系的方式，最大限度地挖掘人的潛能，綜合平衡地使用人的機能，保護人體健康，從而提高生產(chǎn)率，建立和諧的自然環(huán)境。3．2 關(guān)懷的輸入是人性化設(shè)計的發(fā)展 盡可能實現(xiàn)產(chǎn)品的使用功能是人性化設(shè)計的一個方面，而美化產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計的人文環(huán)境的輸入。 人性化設(shè)計和制造必須把“人的因素”作為一個重要的條件來考慮。若將產(chǎn)品劃分為工業(yè)產(chǎn)品和生活用品，則工業(yè)產(chǎn)品比較偏重于生理學、環(huán)境方面的要求，更多地考慮人機工程學在結(jié)構(gòu)設(shè)計方面的運用：而生活用品則需兼顧心理和使用2個方面的問題，需要更多的人文關(guān)懷設(shè)計，來滿足人的視覺、心理方面的需求。 現(xiàn)代人性化設(shè)計的指導理念是將人文的關(guān)懷視為人性化設(shè)計的另一部分，而要實現(xiàn)人文關(guān)懷，必須對社會人有所認識。人是有思想的，有思想的人通過實踐，能創(chuàng)造出新的環(huán)境，新的工具，當人的創(chuàng)新設(shè)計形成共鳴，便產(chǎn)生“社會”理念。形成人文關(guān)懷的人性化設(shè)計的新內(nèi)容。有思想的人類，產(chǎn)生的“ 社會”概念，包容抽象人的物理需求和精神追求。現(xiàn)代人機工程學顯著的特點是，不僅只著眼于單個要素的研究，而是通過實驗手段，研究人、機、環(huán)、社會4個要素之間的關(guān)系的，將使用物、人和所處的環(huán)境、社會作為一個系統(tǒng)采研究。在這個系統(tǒng)中，人、機、環(huán)、社會4個要素之間相互作用、相互依存的關(guān)系決定著系統(tǒng)總體的性能。人性化的人機系統(tǒng)設(shè)計理論，就是科學地利用4個要素間的有機聯(lián)系。來尋求系統(tǒng)的最佳相融參數(shù)。人機工程學是人性化設(shè)計的依據(jù)之一，同時成功的運用現(xiàn)有的各種高科技手段和技術(shù)，可以幫助人性化的設(shè)計來實現(xiàn)。3．3 “以人為本”的人性化設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計趨勢現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，形成現(xiàn)代社會特色，人是設(shè)計的主體，人是設(shè)計的對象，“以人為本”的人性化是設(shè)計現(xiàn)代設(shè)計的趨勢。在過去相當一段時期，人們把人性化研究的對象鎖定在人與物體的協(xié)調(diào)程度上，人總是被動地適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)工具。隨著時代的發(fā)展，人們很快就發(fā)現(xiàn)，人是有思想的，有思想的人進行的創(chuàng)造性活動，能延伸人的肢體。經(jīng)過實踐后，這種創(chuàng)造在精神領(lǐng)域里能提出更高境界的要求，當這種要求在社會上產(chǎn)生一定共鳴時，就產(chǎn)生了產(chǎn)品設(shè)計的精神功能，形成了“社會”，工業(yè)設(shè)計的研究對象再一次擴大到人－機－環(huán)境－社會的大系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，人是設(shè)計的主體，掌有設(shè)計的主動權(quán)，同時又是設(shè)計的受益者，而人類的設(shè)計也必將隨著自身認識的提高。由不自覺走向自覺，由追求物質(zhì)需要為主，到兩者兼顧，并追求物質(zhì)以外的精神享受。這是設(shè)計師及消費者由“必然王國”向設(shè)計的“自由王國”，轉(zhuǎn)化的結(jié)果。設(shè)計的不斷發(fā)展和提升的過程，也就是人的認識、思想和情感不斷完善的過程，人性化就是對人的需求、人類情感、文化精神及倫理道德的關(guān)照。設(shè)計的人性化是設(shè)計的必然趨勢和最終歸宿，當賦予設(shè)計人文關(guān)懷，既滿足精神功能時，便產(chǎn)生人性化設(shè)計的新內(nèi)涵。這就是“以人為本“設(shè)計的人性化的發(fā)展，在精神領(lǐng)域新的內(nèi)涵。而人性化情感設(shè)計賦予設(shè)計美感，充滿情趣和活力，成為人與設(shè)計和諧親近的紐帶?，F(xiàn)代設(shè)計要反映設(shè)計的2個方面。片面強調(diào)一面忽視另一面，將使設(shè)計走向極端，與設(shè)計初衷背道而馳。4 如何設(shè)計和表達人性化設(shè)計的內(nèi)涵4．1 建立和諧的人機關(guān)系在產(chǎn)品設(shè)計中，人的因素是設(shè)計的核心因素，因此人機工程學對產(chǎn)品設(shè)計有著十分重要的作用。人機工程學是研究人、產(chǎn)品、環(huán)境之間相互協(xié)調(diào)的學科。它是通過揭示人、產(chǎn)品、環(huán)境三要素之間相互關(guān)系的規(guī)律，從而確保人機環(huán)境系統(tǒng)總體效能優(yōu)化。因此，重