初二上學(xué)期詩(shī)歌賞析(編輯修改稿)
2024-07-26 10:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生涯的寫(xiě)照。2. 請(qǐng)?bào)w會(huì)“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”。答：這兩句運(yùn)用雙關(guān)手法，利用兩個(gè)帶有感情色彩的地名來(lái)抒寫(xiě)憂慮不安的心情，極為巧妙新奇。3. 試對(duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的內(nèi)涵作賞析。答：自古以來(lái)，人都有一死，但要死得有價(jià)值，死得其所，為國(guó)家、為人民的正義事業(yè)而獻(xiàn)身，表達(dá)了詩(shī)人威武不屈的民族氣節(jié)和舍生取義的愛(ài)國(guó)熱情。六. 《送杜少府之任蜀川》 王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。內(nèi)容與主旨：這首詩(shī)是王勃任職長(zhǎng)安時(shí)送別友人的作品，作者在詩(shī)中一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。 1. 請(qǐng)賞析“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰” 。 答： 詩(shī)人設(shè)想別后：只要我們心意相通，即使遠(yuǎn)隔天涯，也猶如近在咫尺。詩(shī)句以理性的議論展現(xiàn)友情和別情的新境界，真正的友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)處不在的。這兩句既表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀寬廣的胸襟和對(duì)友人的誠(chéng)摯情意，也道出了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理，給人以莫大的鼓舞和支持。2． 請(qǐng)列舉其他的送別詩(shī)句。答：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。輪臺(tái)東門送君去，雪上空留馬行處。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君……七． 《己亥雜詩(shī)》 龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。1. 請(qǐng)賞析“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”。答：這兩句抒寫(xiě)詩(shī)人辭官離京時(shí)胸中的憂慮、怨恨以及無(wú)限的失落感。詩(shī)人以“浩蕩”修飾離愁，可見(jiàn)作者辭官離京時(shí)心情很不平靜，無(wú)限憂愁涌上心頭?！鞍兹招薄苯淮鷷r(shí)間，抬頭看天，已是夕陽(yáng)西下，黃昏將至，更添一種日暮途窮的感覺(jué)。詩(shī)人離京時(shí)乘馬車從北京城東門出城，從此將不會(huì)回來(lái)，就如同人在天涯一般，可謂為“吟鞭東指即天涯”。2. “落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”好在哪里？試作分析。答：落花的生命并未終結(jié)，而是獲得了新生，它化作春天的泥土，為培育新一代的鮮花發(fā)揮作用?！奥浼t”“護(hù)花”是崇高獻(xiàn)身精神的象征，這兩句以新奇的比喻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想和信念的執(zhí)著追求，蘊(yùn)含著勇于犧牲自己，培養(yǎng)新人的無(wú)私奉獻(xiàn)的哲理。八． 《望岳》杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。文學(xué)常識(shí)：位于山東省中部的泰山，古稱東岳，又稱岱宗，被尊為五岳之首。另四岳:西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。陰：山之北，水之南；陽(yáng)：山之南，水之北。內(nèi)容與主旨：全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”中的“望”字著筆，由“遠(yuǎn)望”到“近望”再到“凝望”，重在描寫(xiě)望山所見(jiàn)所感，以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫(xiě)出了泰山的雄偉氣勢(shì)，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣。1. 請(qǐng)從煉字的角度賞析“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”。答：“鐘”字用擬人手法，將大自然寫(xiě)得有情，大自然似乎對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，把神奇和秀美集中在它身上，既寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗，又表現(xiàn)了作者對(duì)泰山的喜愛(ài)和贊美?！案睢弊钟玫?
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