論新聞娛樂(lè)化畢業(yè)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)
2025-07-25 23:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 死搏斗。繼廣告大戰(zhàn)、電視劇大戰(zhàn)等之后，新聞本身“人無(wú)我有、人有我新”的特性決定了新聞媒體的競(jìng)爭(zhēng)一夜之間從千篇一律的通稿飛速進(jìn)入各自大顯神通的時(shí)代，而如何迎合受眾，滿足受眾的心理需求，搶奪市場(chǎng)份額，成為新聞走泛娛樂(lè)化道路的市場(chǎng)成因。（三）利潤(rùn)最大化的追求：從新聞生產(chǎn)者即媒介的角度來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下具有雙重屬性的新聞媒介，在新聞改革過(guò)程中其經(jīng)濟(jì)實(shí)體的屬性大大強(qiáng)化，被推向市場(chǎng)、自己找飯吃的媒體在扮演政治化角色的同時(shí)，還必須在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中追逐并保持市場(chǎng)份額與利潤(rùn)。為了充分挖掘利用每一條新聞的價(jià)值，炒作、作秀等一系列原本屬于娛樂(lè)界所熱衷的手法，自然就被某些媒體順理成章地照搬到對(duì)各類新聞素材的處理上，通過(guò)對(duì)娛樂(lè)化元素的加入，來(lái)制造一些八卦新聞、花邊新聞，以滿足一部分受眾的獵奇欲、窺視欲。于是不難理解，當(dāng)市場(chǎng)邏輯成為主宰，發(fā)行量、收視率等標(biāo)志著受眾群的數(shù)量指標(biāo)已成為媒體的生命線，企業(yè)的利潤(rùn)最大化原則轉(zhuǎn)化為對(duì)受眾群的追逐，而媒介產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售也不可避免地執(zhí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)商品的通用原則，即什么商品最好銷，消費(fèi)群最大，就生產(chǎn)什么。效益為王，是新聞娛樂(lè)化的經(jīng)濟(jì)成因。（四）媒體職業(yè)道德的缺失：一味地娛樂(lè)新聞、嘩眾取寵，也反映出一些媒體及從業(yè)人員職業(yè)道德意識(shí)的缺失，缺乏社會(huì)責(zé)任感和使命感。一些媒體把新聞報(bào)道的重點(diǎn)放在炒作上，把注意力集中在如何把新聞做“軟”上，淡化新聞所承載的社會(huì)批判功能和輿論導(dǎo)向任務(wù)，缺乏勇于探索、勤于思考的精神，也缺少挖掘深度和培養(yǎng)高尚審美情趣的能力。在追求利益最大化的道路上走向極端的媒體，放棄了作為社會(huì)公器的職責(zé)，在市場(chǎng)的利誘下，已從“守門(mén)人”變成市場(chǎng)口味的追逐者，這是在新聞娛樂(lè)化成為一種時(shí)尚時(shí)，新聞媒體及從業(yè)者社會(huì)角色的錯(cuò)位。（五）受眾的心理需求： 對(duì)于廣大受眾而言，媒介的使用權(quán)及參與權(quán)是一種稀缺的資源，能夠親身體驗(yàn)到媒體的運(yùn)作，不僅僅是生理距離上的接近，也是心理空間上的接近。讓受眾親身參與媒體的各項(xiàng)活動(dòng)，同媒體融為一體，這是時(shí)下流行的游戲節(jié)目、益智節(jié)目、真人秀節(jié)目等的慣用手法。親身體驗(yàn)的參與性、節(jié)目難度的挑戰(zhàn)性、游戲結(jié)果的不確定性對(duì)受眾有著強(qiáng)大的吸引力，如《開(kāi)心辭典》、《幸運(yùn)52》等一直都是央視二套提高收視率的金牌欄目?！皬男枰褂妹襟w到參與到它的運(yùn)作過(guò)程中，受眾向歷來(lái)蒙著神秘面紗的媒體跨越了一大步，零距離接觸讓受眾感受到極大的滿足”。[3]雖然從目前的情況來(lái)看，受眾還沒(méi)有或很少利用媒介發(fā)表自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，并沒(méi)有真正地實(shí)現(xiàn)受眾的媒介使用權(quán)，但這已經(jīng)足以讓受眾聚集在媒體周圍，對(duì)這些主動(dòng)向他們招手的媒體趨之若鶩，新聞娛樂(lè)化也因而愈演愈烈。這是娛樂(lè)化新聞的受眾基礎(chǔ)。 （六）跨文化傳播的沖擊：冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程大大加速，經(jīng)濟(jì)的全球化必然導(dǎo)致文化傳播的全球化。隨著人類交往的擴(kuò)大，不同文化間的相互影響與相互滲透勢(shì)在必然。從文化傳播的視域來(lái)考察，跨文化傳播是加速全球化進(jìn)程的關(guān)鍵性要素之一，但這種影響和交往又不可能是完全平等的。在全球化語(yǔ)境中，跨文化傳播中存在著少數(shù)西方文化傳播大國(guó)與多數(shù)文化傳播弱國(guó)之間嚴(yán)重的不對(duì)稱與不平等。毫無(wú)疑問(wèn)，強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的侵入，包含了許多西方的價(jià)值觀，如個(gè)人主義、消費(fèi)主義、享樂(lè)主義和商業(yè)主義。自國(guó)門(mén)大開(kāi)、西風(fēng)東漸，歐美傳媒大國(guó)憑借著經(jīng)濟(jì)、資本、技術(shù)等諸種優(yōu)勢(shì)，不遺余力地向中國(guó)這個(gè)潛在的文化大市場(chǎng)進(jìn)行文化輸出：西方國(guó)家的影視作品每周都冠冕堂皇地出現(xiàn)在央視等主流媒體中，港臺(tái)地區(qū)的影像產(chǎn)品更是充斥于各級(jí)各類傳媒。曾
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