西方音樂(lè)史課后習(xí)題答案(編輯修改稿)
2024-07-25 21:51 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 器。當(dāng)時(shí)的器樂(lè)大致可分為五類(lèi)：（1）舞曲，常以一慢一快兩首成對(duì)組合。（2）即興作品，包括前奏曲、幻想曲、托卡塔等。（3）對(duì)位體裁，主要是利切卡爾。（4）坎佐納和奏鳴曲。（5）變奏曲，以固定低音或熟悉的旋律為基礎(chǔ)。二、名詞解釋?zhuān)?4世紀(jì)意大利詩(shī)人，其詩(shī)歌既嚴(yán)肅又高雅，語(yǔ)言十分講究。：源于1588年英語(yǔ)版意大利牧歌集《阿爾卑斯山那邊的音樂(lè)》的出版，受意大利牧歌很大影響，但也有其自身特點(diǎn)，代表人物有莫利和威爾克斯等。：16世紀(jì)意大利牧歌常用音樂(lè)手段，對(duì)個(gè)別詞句進(jìn)行特殊音樂(lè)處理，以加強(qiáng)表現(xiàn)力，也被稱(chēng)作“牧歌主義”。三、選擇題 第七章 宗教改革與文藝復(fù)興晚期的音樂(lè)一、問(wèn)答題“宗教改革”和“對(duì)應(yīng)宗教改革”時(shí)期的音樂(lè)。宗教改革時(shí)期音樂(lè)上最重要的成果是眾贊歌，它是路德教會(huì)的贊美詩(shī)，由馬丁路德領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)作。有些眾贊歌是新創(chuàng)作的，另一些是用格里高利圣詠改編而成的，還有一些是用流行的世俗旋律填上宗教的歌詞。以單聲部的眾贊歌為基礎(chǔ)的復(fù)調(diào)創(chuàng)作有復(fù)調(diào)歌曲風(fēng)格、經(jīng)文歌風(fēng)格、主調(diào)和聲風(fēng)格三種形式。對(duì)應(yīng)宗教改革時(shí)期意大利作曲家帕勒斯特里納的音樂(lè)創(chuàng)作被視為“對(duì)應(yīng)宗教改革”的理想在音樂(lè)上的實(shí)現(xiàn)。他嚴(yán)格遵守特倫特宗教會(huì)議后的禁令，作有《馬采魯斯教皇彌撒曲》，既有完美的復(fù)調(diào)音樂(lè)，又把歌詞陳述得十分清晰。他的風(fēng)格集文藝復(fù)興復(fù)調(diào)之大成，成為后來(lái)復(fù)調(diào)教會(huì)音樂(lè)的典范。代表人物：維拉爾特、扎利諾、梅魯洛等。創(chuàng)作特征：圣馬可大教堂的雙管風(fēng)琴推動(dòng)了雙合唱的發(fā)展。這些合唱采用富于色彩性的主調(diào)和聲織體，通常有器樂(lè)伴奏。威尼斯樂(lè)派作曲家特別喜歡創(chuàng)作器樂(lè)合奏曲。坎佐納是一種最早的器樂(lè)作品，多為8至10個(gè)聲部，常用樂(lè)器有木管號(hào)、薩克布號(hào)、各種弦樂(lè)器和管風(fēng)琴，但各聲部通常并不特別標(biāo)明使用某種樂(lè)器。他成熟的坎佐納大多是為兩個(gè)或三個(gè)樂(lè)器組而寫(xiě)的，對(duì)不同樂(lè)器組之間音響上的對(duì)比給予強(qiáng)調(diào)，預(yù)示了巴羅克時(shí)期的協(xié)奏風(fēng)格。二、名詞解釋?zhuān)旱聡?guó)宗教改革時(shí)期路德教會(huì)的贊美詩(shī)。：16世紀(jì)文藝復(fù)興晚期重要作曲家，生前出版作品數(shù)量超過(guò)同時(shí)代任何一位作曲家，其經(jīng)文歌特別受到人們的稱(chēng)贊。3.《馬采魯斯教皇彌撒》：16世紀(jì)對(duì)應(yīng)宗教改革時(shí)期意大利作曲家帕勒斯特里納創(chuàng)作的彌撒曲。：一種最早的器樂(lè)作品，出現(xiàn)于1520年代，最初由法國(guó)尚松移植或改編，自由寫(xiě)作的坎佐納直到16世紀(jì)末才較為多見(jiàn)，最終發(fā)展成一種獨(dú)立的器樂(lè)形式。三、選擇題 第八章 17世紀(jì)：巴羅克早期的聲樂(lè)體裁一、問(wèn)答題。蒙特威爾第在1607年創(chuàng)作了他的第一部歌劇《奧菲歐》，運(yùn)用更加連續(xù)不斷的宣敘風(fēng)格，在對(duì)比性段落中運(yùn)用多種風(fēng)格，在歌劇中加入一些器樂(lè)的利托內(nèi)羅與合唱。因此，《奧菲歐》成為早期歌劇中的一部杰作。17世紀(jì)中葉，意大利歌劇開(kāi)始出現(xiàn)角色增多、布景豪華、強(qiáng)調(diào)壯觀場(chǎng)景和娛樂(lè)性的傾向。宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)開(kāi)始明確分開(kāi)，交替運(yùn)用，獨(dú)唱居于主導(dǎo)地位。1637年，威尼斯建立第一座公眾歌劇院，買(mǎi)票的觀眾成為歌劇的資助者，歌劇題材有所擴(kuò)展。蒙特威爾第之后，在卡瓦利和切斯蒂的歌劇中，詠嘆調(diào)開(kāi)始展現(xiàn)出“美聲”風(fēng)格的特征。17世紀(jì)中葉的歌劇已具有在以后兩百年歌劇中保持的主要特點(diǎn)。？清唱?jiǎng)。海?）采用宗教題材，歌詞是拉丁文或意大利文，以圣經(jīng)為基礎(chǔ)。（2）類(lèi)似歌劇，采用宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)、二重唱和樂(lè)隊(duì)。（3）與歌劇不同的是，無(wú)需舞臺(tái)布景和表演。（4）情節(jié)由一個(gè)敘述者進(jìn)行描述。（5）合唱比在歌劇中占有更重要的地位，可以進(jìn)行敘述、評(píng)論和反思?？邓海?）它是為獨(dú)唱和通奏低音而作的，樂(lè)隊(duì)中有時(shí)增加一兩件助奏樂(lè)器。（2）它通常采用意大利文的抒情的或近似戲劇性的歌詞。（3）一般由幾個(gè)段落組成，在宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)之間交替。（4）到17世紀(jì)下半葉，宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)的數(shù)目一般是二或三首。二、名詞解釋?zhuān)喊土_克時(shí)期音樂(lè)重要特征，織體是一個(gè)嚴(yán)格的低聲部和一個(gè)華麗的高聲部加上不太突出的和聲，記譜法由記寫(xiě)下來(lái)的高聲部和帶有數(shù)字標(biāo)記的低聲部構(gòu)成。2.《尤麗迪茜》：現(xiàn)存最早的完整保存下來(lái)的歌劇，1600年由佩里譜曲，表現(xiàn)希臘神話(huà)中奧菲歐的故事。：17世紀(jì)法國(guó)歌劇代表性作曲家，生于意大利，長(zhǎng)期服務(wù)于法國(guó)宮廷。：18世紀(jì)后在德國(guó)出現(xiàn)的一種新型宗教性康塔塔，在路德教的儀式中通常在念福音書(shū)之后演唱，往往是用音樂(lè)對(duì)福音書(shū)的內(nèi)容加以評(píng)論。三、選擇題 第九章 巴羅克時(shí)期的器樂(lè)一、問(wèn)答題。管風(fēng)琴在巴羅克時(shí)期有了長(zhǎng)足發(fā)展，特別是在巴羅克晚期，德國(guó)成為管風(fēng)琴創(chuàng)作的一個(gè)中心，德國(guó)北部的作曲家為路德教會(huì)儀式創(chuàng)作了大量管風(fēng)琴曲，其中以托卡塔、賦格曲和根據(jù)眾贊歌改編的樂(lè)曲（主要包括眾贊歌前奏曲、眾贊歌幻想曲、眾贊歌變奏曲等）為主。古鋼琴在巴羅克時(shí)期成為一種重要獨(dú)奏樂(lè)器，其中音量較大的羽管鍵琴更為常用。古鋼琴的主要體裁有組曲、變奏曲、奏鳴曲。創(chuàng)作組曲的最重要的作曲家是法國(guó)的大庫(kù)普蘭，著有四卷羽管鍵琴組曲和《羽管鍵琴演奏藝術(shù)》。值得一提的還有德國(guó)的約翰庫(kù)瑙，他是第一個(gè)創(chuàng)作鍵盤(pán)獨(dú)奏奏鳴曲的人。奏鳴曲：按功能可分為教堂奏鳴曲和室內(nèi)奏鳴曲兩類(lèi)，按織體可分為三重奏鳴曲和獨(dú)奏奏鳴曲兩類(lèi)。教堂奏鳴曲由比較嚴(yán)
電大資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1