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正文內(nèi)容

現(xiàn)代中國家庭功能的變遷畢業(yè)論文(編輯修改稿)

2025-07-25 20:49 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 治腐敗、政府無能、國家四分五裂的困局。中國的現(xiàn)代化進程可以分為三個階段:晚清時期現(xiàn)代化的啟動階段;共和時期的現(xiàn)代化努力階段;共和國時期的現(xiàn)代化發(fā)展階段。本文中的“現(xiàn)代化”主要是指十一屆三中全會以后,確立了改革開放的總方針,黨和國家的工作重心轉移到了以經(jīng)濟建設為中心的社會主義現(xiàn)代化建設上來,由此進入了中國現(xiàn)代化史上具有劃時代意義的現(xiàn)代化階段。2. 社會轉型 社會轉型是指從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從封閉性社會向開放性社會的社會變遷和發(fā)展 。我國的社會轉型大致可以劃分為轉型初期、中期及后期三個階段,將由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉變、從農(nóng)村社會向城市社會轉變、從工業(yè)社會向信息社會轉變、貧困社會向富裕社會轉變。目前,我國正處在社會轉型的中期階段,在這一時期社會具有以下特點:(1)市場經(jīng)濟體制基本確立,正處于市場規(guī)范和調整階段;(2)城市步入快速發(fā)展時期,城市化水平顯著提高,城市發(fā)展戰(zhàn)略急需調整充實;(3)我國正在從農(nóng)村社會向工業(yè)社會轉變,產(chǎn)業(yè)結構正處于調整與升級階段;(4)人民生活水平有了大幅度提高,正在全面建設小康社會。北華航天工業(yè)學院畢業(yè)論文6 (二)家庭功能及家庭功能的變遷 家庭是人類最基本的社會關系。人的存在又是一切社會歷史的前提,要維持人的生命首先就必須滿足的生理需求,而要滿足人類機體的需要變成了人類活動的首要任務,即進行物質生產(chǎn)。但人類在進行物質生產(chǎn)的同時還要完成著自身的生產(chǎn)即人類的繁殖,人的繁殖形式是通過兩性的結合,擺脫了完全自然的形態(tài)并加以人為的限制,就出現(xiàn)了最初的家庭,在人類社會的不斷變遷中發(fā)揮著它獨有的功能與作用。家庭功能也就是在家庭與社會的聯(lián)系和作用中所具有的滿足人類生存的各種需要以及適應和改變社會環(huán)境的功用和效能。家庭功能本質上是家庭滿足個人需求,吃的需求表現(xiàn)為組織生產(chǎn)、積累和消費的單位;性的需求表現(xiàn)為婚姻的締結與維持以及愛情;生育、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)、教育等功能是處于對永生的需求。2. 家庭功能的變遷 家庭是一個歷史范疇。作為人類社會生活的組織形式,家庭并不是從來就一成不變的。家庭有其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史,因而它是一個歷史范疇,是人類社會發(fā)展一定階段的產(chǎn)物。家庭的職能、性質、形式和結構都隨著社會生產(chǎn)的變化而變化的,反過來又對社會生產(chǎn)的發(fā)展起著一定積極域消極的作用。 家庭是社會反正到一定階段的歷史產(chǎn)物。盡管在不同的社會發(fā)展階段,家庭的意義不盡相同,但是家庭作為社會的細胞和最普通的社會制度在相應的社會系統(tǒng)中占據(jù)重要地位和作用。家庭結構、家庭功能、家庭觀念和家庭關系等與社會發(fā)展密切相關。社會的變化必然影響家庭,家庭的變化同樣影響社會。 因此,家庭功能的變遷主要是指在中國社會發(fā)生急劇變遷的過程中, 家庭功能的執(zhí)行主體出現(xiàn)了多元化、家庭功能的執(zhí)行中心也出現(xiàn)了部分轉移,同時又有新的元素出現(xiàn)。 三、現(xiàn)代中國家庭功能的基本情況 家庭是社會的細胞,也是人類社會最古老的社會組織,它是聯(lián)系個人和社會的紐帶,是我們每個人從生到死都要生活在其中的親密組織,在我們?nèi)粘I钪邪l(fā)揮著不可替代的作用和功能。家庭作為社會系統(tǒng)的一部分,家庭的功能是也在與社會相互作用的動態(tài)過程中表現(xiàn)出來的。(一)現(xiàn)代中國家庭的主要功能自從家庭一出現(xiàn),它就發(fā)揮著獨屬于它自己的功能與作用,但隨著人類社會的發(fā)展與進步,家庭的功能也在不斷的發(fā)展與完善。自改革開放以來,中國的社會發(fā)生著翻天覆地的變化,尤其是現(xiàn)代化進程的不斷加快,使得現(xiàn)代中國的家庭功能也發(fā)生了一些變化,但同時家庭的一些本質功能卻仍然在延續(xù)。北華航天工業(yè)學院畢業(yè)論文7關于家庭功能的闡述,學術界眾說紛紜,但究其根本不外乎以下幾類功能: 第一類是家庭的本原功能 ,也就是人類自身的生產(chǎn)功能,這是家庭最自然且又是首要的功能。恩格斯認為任何一種社會都存在物資資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn),家庭就是通過人類自身的生產(chǎn)來對社會發(fā)展產(chǎn)生影響的,這里面包括人口生產(chǎn)數(shù)量的多少,質量高低,增長快慢等,對社會的經(jīng)濟、政治、文化、科技、教育等都有極大的制約作用。這種作用既有正面的也有負面的,如果人口生產(chǎn)的數(shù)量和速度適中,且質量較高,那么就能為社會提供有用的人才和勞動力,對社會的全面進步便會產(chǎn)生積極的正向效應,反之則會產(chǎn)生嚴重的負面效應。由于人類自身的生產(chǎn)既包括原有人口生命的保全和延續(xù),也包括新一代人口生命的生育養(yǎng)育教育以及社會化的過程。所以家庭的這種本原功能又可具體分為生育功能、養(yǎng)育功能、教育功能、贍養(yǎng)功能和社會化功能。所以家庭的本原功能就是生育、養(yǎng)育和教育未成年人,贍養(yǎng)老年人,解決老年人的養(yǎng)老問題,實現(xiàn)人的社會化,由"生物人"向"社會人"轉變。第二類是家庭的經(jīng)濟功能,即物質生產(chǎn)和消費功能,由人的生產(chǎn)所引伸出來,又轉而為人的生產(chǎn)服務,在人類社會,家庭在進行人的生產(chǎn)過程中,即對人的生育、養(yǎng)育、 、教育、扶養(yǎng)、贍養(yǎng),都離不開對物質生活資料的生產(chǎn)和消費,要以衣、食、住、行﹑用為基石,所以家庭在成為人口生產(chǎn)單位的同時又是一個經(jīng)濟單位,家庭經(jīng)濟功能作為第二個層次的總體功能,具體由生產(chǎn)功能和消費功能相互關聯(lián)和平衡,組成了一個維系人類生存和發(fā)展的基礎性功能系統(tǒng)。從生產(chǎn)功能來看,家庭具有物質生產(chǎn)的功用和效能,并作為生產(chǎn)單位對社會發(fā)生作用。自家庭的第一種形態(tài)血緣家庭開始出現(xiàn),物質生產(chǎn)就存在于家庭之中,包括面向社會而為社會的存在和發(fā)展所進行的生產(chǎn)和面向家庭而為家庭成員的消費需要所進行的生產(chǎn)。一般來說,在小生產(chǎn)時期,社會生產(chǎn)分配、交換、消費基本上是以家庭為單位進行的,其產(chǎn)品除一部分作為賦稅上交國家外,基本上是自產(chǎn)自給,只有少數(shù)出售,這樣社會生產(chǎn)與家庭生產(chǎn)共存于家庭之中,家庭的物質生產(chǎn)功能十分普遍和發(fā)達,對社會發(fā)展和進步起著關鍵性作用。而在社會化大生產(chǎn)時期,社會生產(chǎn)與家庭生產(chǎn)在社會經(jīng)濟和技術意義上已大部分分離,相當一部分物質生產(chǎn)特別是機器生產(chǎn)從家庭轉入社會化的工廠企業(yè),家庭的物質生產(chǎn)能力大大降低了,但是在手工操作或分工程度較低的物質生產(chǎn)領域,家庭生產(chǎn)仍廣泛存在,并沒有消失。此外,面向家庭的,為家庭成員的生活消費所進行的生產(chǎn),也一直沒有消失,這是家庭始終都具有的生產(chǎn)功能,只是在不同時期有程度和質量不同的差別而已其次,從家庭的消費功能來看,家庭既進行生產(chǎn),又進行生活,家庭成員在未成年時是單純的消費者,而在成年后既是消費者又是生產(chǎn)者,因此,家庭消費分為生產(chǎn)消費和生活消費兩部分,在小生產(chǎn)時期,不僅要消費大量生活資料,而且家庭物質生產(chǎn)也要消費大量生產(chǎn)資料。家庭消費具有社會消費的性質,或者說社會消費的主要形式是家庭消費,在社會化大生產(chǎn)時期,家庭生產(chǎn)功能調整家庭生產(chǎn)消費功能出現(xiàn)了一些新的變化,但并未完全消失。總之,在當代,無論是發(fā)達國家或是發(fā)展中國家,物質資料特別是生北華航天工業(yè)學院畢業(yè)論文8活資料的絕大部分都是在家庭中消費的,經(jīng)濟社會的現(xiàn)代化程度越高,家庭消費的水平也會越高。第三類是家庭的衍生功能 也就是組織人們社會生活的功能也可以稱為生活功能,是由家庭的經(jīng)濟功能派生出來的。人們的需要是多種多樣的,家庭作為人們社會生活的基本單位,在經(jīng)濟生活的基礎上衍生出了政治生活﹑文化生活和精神生活,通過合理地組織和管理,形成了一個彼此相互聯(lián)系的生活功能系統(tǒng),這個系統(tǒng)具體又可分為 5 種子功能:第一是管理功能,對家庭物質生產(chǎn)和生活消費活動的組織安排,怎樣生產(chǎn)﹑生產(chǎn)什么最有效益﹑怎樣消費﹑消費什么最使人得到滿足﹑還包括怎樣生育才能使家庭最幸福,如此等等,都要進行管理。管理是人類社會不可缺少的一種重要活動,家庭是一種特殊的社會組織,因此也是不能缺少管理的,否則就難做到家庭和睦,家庭事業(yè)也不可能興旺起來。第二是權力功能,也可看作家庭政治功能,家庭跟其他社會群體組織一樣,內(nèi)部成員都有各自的身份地位,而且家庭也有眾意所歸的權力中心,家庭中的權威人物對其他成員的行為不斷施以各種政治的﹑利益的﹑思想的手段進行監(jiān)督調控,以達到家庭利益目標。任何家庭都需要一個權力中心或權威人物,只是在不同的家庭,權力的分配和使用方式不一樣。第三是文娛功能,包括文化娛樂和文化傳承兩個方面。家庭作為一個社會生活單位,不僅要滿足家庭成員物質生活的需要,還要滿足其精神生活的需要,例如組織家庭成員讀書看報﹑練書法﹑學繪畫﹑看電影﹑看電視﹑聽音樂、搞體育活動,并組織旅游觀光等。通過這些文娛活動來幫助家庭成員娛樂放松,陶冶性情,修身養(yǎng)心,豐富家庭生活。同時,家庭還是一個文化傳承的單位,通過家庭進行民族文化的代際傳承,使傳統(tǒng)的民族文化在得以傳遞。第四是信仰功能,即家庭成員通過信仰和追求信仰的活動而對社會發(fā)生作用。自有人類社會以來,信仰就一直支配著人們的頭腦,影響著人們的行為。現(xiàn)代社會隨著工業(yè)化革命,科學技術迅速發(fā)展,人們認識自然﹑開發(fā)自然﹑控制自然的能力大大增強。于是,科學的世界觀逐步取代傳統(tǒng)的宗教信仰,信教的家庭大為減少,人們信仰科學,追求科學,家庭成了學文化﹑學科學的重要場所之一,科學信仰在家庭蔚然成風。第五是情感功能,即家庭成員通過交流感情﹑溝通心理,以滿足彼此間的情感需要,獲得精神上的激勵和支持。相對于其他社會組織來說,家庭自始自終都是人類情感最密集﹑最深厚﹑最純潔的場所,親情也是家庭所獨有的,能產(chǎn)生出一股強大的親合力和凝聚力,營造出親切﹑溫暖﹑舒適的氛圍,使人們對家庭產(chǎn)生強烈的歸屬感。人們能在家庭中得到放松﹑調整和修復,特別是在現(xiàn)代工業(yè)社會,工作和生活的的節(jié)奏很快,人際關系趨淡薄,更需要家庭情感的支撐。總之,家庭具有多種功能,家庭結構越復雜,家庭的功能就越多,而且家庭功能的發(fā)展又會反過來刺激家庭結構的變革和完善,且改變后的家庭結構則會進一步強化家庭北華航天工業(yè)學院畢業(yè)論文9功能,以全面滿足人類生活的需要。三、現(xiàn)代中國家庭功能變遷的影響因素和主要原因 在現(xiàn)代化的工業(yè)進程中,社會的變遷必然會引起家庭的變遷。本文主要通過對比發(fā)展中國家和發(fā)達國家的典型代表即中國和美國現(xiàn)代家庭的差異,來研究影響中國現(xiàn)代家庭功能變遷的主要因素和原因。(一)對比分析 中美兩國現(xiàn)代家庭的差異主要表現(xiàn)在家庭結構、家長權力形式、家庭溝通形式以及家庭觀念上。 1.家庭結構的對比中美家庭對比首先從家庭結構形式來說,中國家庭大多只有一個孩子,而美國家庭似乎擁有更多的孩子,這是一個根本的結構差別。相比較而言,美國家庭存在更多的離異重組家庭和收養(yǎng)孩子的現(xiàn)象,家庭結構趨向于更加開放并有較高的變動性。這一家庭結構的不同也引起了家庭關系的不同,中國家庭系統(tǒng)更為簡單,家庭成員面對的是相對簡單的家庭關系,而美國家庭中有兄弟姐妹的次系統(tǒng),相對而言,家庭互動會
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