文物保護(hù)法規(guī)和行業(yè)準(zhǔn)則(編輯修改稿)
2025-07-25 19:39 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 念的形成與發(fā)展過程 文物保護(hù)相關(guān)國(guó)際公約 熟悉《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章（威尼斯憲章）》 了解《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》 了解《奈良真實(shí)性文件》 2 中國(guó)文物保護(hù)法制建設(shè)歷程及現(xiàn)行框架 文化遺產(chǎn)的基本認(rèn)識(shí) 熟悉文物的概念與分類 熟悉文物的特性與作用 了解文化遺產(chǎn)的概念 我國(guó)文物立法與文物保護(hù)工程 了解我國(guó)文物保護(hù)工程的發(fā)展 熟悉我國(guó)文物保護(hù)工程法規(guī)的發(fā)展歷史 文物保護(hù)工程的現(xiàn)行工作框架 熟悉文物保護(hù)工程立項(xiàng)程序 掌握文物保護(hù)工程勘察設(shè)計(jì)方案報(bào)批及審批程序 熟悉文物保護(hù)工程實(shí)施程序要求 熟悉文物保護(hù)工程竣工驗(yàn)收程序要求 了解文物保護(hù)工程經(jīng)費(fèi)管理要求 文物保護(hù)工程師的執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則 熟悉文物保護(hù)專業(yè)人員應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)素質(zhì) 掌握文物保護(hù)專業(yè)人員應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)道德 3 文物保護(hù)法律法規(guī) 文物保護(hù)法律和行政法規(guī) 熟悉《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》 熟悉《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施條例》 了解文物保護(hù)地方法律文件 文物保護(hù)工程規(guī)章和規(guī)范性文件 掌握《文物保護(hù)工程管理辦法》篇三：中國(guó)文物保護(hù)準(zhǔn)則 張柏:中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則與城市文化 各位代表，大家好！ 城市文化的提法由來已久，但真正將其作為一個(gè)嚴(yán)肅的命題而進(jìn)行深入探討，卻是近年來的事情。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，文化在城市發(fā)展中的作用引起了越來越廣泛的重視。經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以隨著國(guó)際形勢(shì)的風(fēng)云變幻而實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)型，文化發(fā)展卻由于其堅(jiān)韌的歷史根系而能夠相對(duì)較好的保存其原有的精髓。這也正是在世界范圍內(nèi)提倡保護(hù)文化多樣性的一個(gè)客觀基礎(chǔ)。 從某種角度上說，在物質(zhì)上反映在建筑、交通、飲食、服飾等方面，在精神上則反映在風(fēng)俗、觀念、語(yǔ)言、藝術(shù)等方面。城市在誕生之初所具備的各種特征和總體風(fēng)格，會(huì)在其日后的發(fā)展過程中世代傳遞，逐步演變，從而形成每個(gè)特定歷史時(shí)期不同的城市風(fēng)貌。所謂的城市文化，從廣義上說，包含了城市從有形到無形的各個(gè)方面。它是一個(gè)具有生命力的有機(jī)體，在成長(zhǎng)代謝中吐舊納新，既能吸收消化外來的影響，又能牢固維系其自身的根脈，即便受到戰(zhàn)火的重創(chuàng)，仍然能夠頑強(qiáng)的恢復(fù)生機(jī)，重現(xiàn)繁榮昌盛。我們今天所推崇的城市文化發(fā)展便是要充分尊重城市的歷史淵源，讓現(xiàn)代文明和諧融入城市的歷史文化，而絕不是粗暴的擾亂或沖毀。 一個(gè)城市的歷史文化，主要的物質(zhì)載體之一便是幸存至今的各類文物古跡，這些文化遺產(chǎn)集中體現(xiàn)了歷史上城市的締造者和傳承者從不同角度對(duì)于城市發(fā)展的思考和決定，進(jìn)而反映了不同時(shí)代的社會(huì)人文景況和科學(xué)發(fā)展成果。這些對(duì)于今人無疑是彌足珍貴的信息。事實(shí)證明，全球化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)帶動(dòng)世界各個(gè)角落的協(xié)同運(yùn)作，如果不及時(shí)的，有意識(shí)的留住城市重要的歷史標(biāo)記，那么這些脆弱的文化遺產(chǎn)將很快消失殆盡，千城一面的狀況會(huì)不可避免的呈現(xiàn)在世人眼前，那時(shí)我們?cè)僬務(wù)摮鞘形幕厝粫?huì)力不從心，并且也將最終失去意義。 城市文化的一個(gè)重要體現(xiàn)，是人們?nèi)绾慰创陨硭畹倪@個(gè)城市的歷史，是否對(duì)其給予足夠的重視，是否在追求現(xiàn)代化生活方式所帶來的舒適和便利的同時(shí)，還能積極主動(dòng)的為文化遺產(chǎn)的繼續(xù)存在提供足夠的空間和長(zhǎng)期的人、財(cái)、物力的支持。顯然，這種意識(shí)在現(xiàn)代人群中并非是與生俱來的。事實(shí)上，為了追求經(jīng)濟(jì)利益而漠視歷史文化的現(xiàn)象已經(jīng)普遍存在于各國(guó)眾多的發(fā)展中城市。這種城市文化的危機(jī)已經(jīng)引起了國(guó)際廣泛的關(guān)注。在歐洲大范圍內(nèi)評(píng)選“文化之都”的做法，便是在大張旗鼓的向人們宣傳保護(hù)城市文化遺產(chǎn)在城市發(fā)展中的重要意義。我們國(guó)家的歷史文化名城評(píng)定體系也向人們表明了城市中的文物古跡對(duì)于凸現(xiàn)城市的文化品位、提升城市整體形象所發(fā)揮的不可替代的作用。在城市建設(shè)過程中發(fā)展城市文化，充分重視城市文化遺產(chǎn)保護(hù)，僅僅依靠部分群體的努力和爭(zhēng)取是不夠的，需要在整個(gè)社會(huì)形成一個(gè)有利的大環(huán)境，使得保護(hù)城市歷史文化的意識(shí)深入人心。同時(shí)，在強(qiáng)調(diào)城市文化發(fā)展，維系城市歷史文化脈絡(luò)的同時(shí)，如何正確的對(duì)城市文化遺產(chǎn)實(shí)施保護(hù)措施也是一個(gè)需要謹(jǐn)慎對(duì)待的問題。在這方面，澳大利亞取得了令世人矚目的成績(jī)。一部全面指導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護(hù)的《巴拉憲章》因其通俗易懂、詳細(xì)規(guī)范、可操作性強(qiáng)的特點(diǎn)得到了其民眾的廣泛支持，無論是城市居民還是鄉(xiāng)間村民，都能夠在生產(chǎn)生活中自覺引用《憲章》條款，身體力行的保護(hù)身邊的文物古跡?？梢哉f，《巴拉憲章》已在澳大利亞的遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中成為通用語(yǔ)言，在整個(gè)國(guó)家營(yíng)造了良好的
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