文物保護(hù)復(fù)習(xí)題(編輯修改稿)
2025-05-26 02:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的保護(hù)是日常的、必需的?？墒钱?dāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)涉及到微觀經(jīng)濟(jì)主體時,這些微觀經(jīng)濟(jì)主體的“經(jīng)濟(jì)人”策略與微觀經(jīng)濟(jì)主體私利性之間的矛盾,直接導(dǎo)致文化遺產(chǎn)保護(hù)過程特性便會在保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中一覽無余他們大都會在經(jīng)濟(jì)理性的刺激下，以經(jīng)濟(jì)人的思維對待文化遺產(chǎn)的保護(hù)。這種宏觀經(jīng)濟(jì)中的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)化傾向，是文化遺產(chǎn)保護(hù)難以步出困境的根本原因。文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生的諸多矛盾和困難是有其一定的原因的。根據(jù)單霽翔先生的觀點(diǎn)，其最深層根源在于經(jīng)濟(jì)觀念、法制體系、政治體制上，但最根本的問題在于如何辯證看待歷史古城保護(hù)開發(fā)對象的經(jīng)濟(jì)價值及其價值分配。歷史古城保護(hù)開發(fā)的對象按期存在形式可以分為無形遺產(chǎn)和有形遺產(chǎn)，兩者的經(jīng)濟(jì)特性和開發(fā)方式包括產(chǎn)權(quán)開發(fā)模式有很大區(qū)別。在注重開發(fā)效益的同時，還要做好開發(fā)收益的分配，這樣才能調(diào)動各參與者的積極性，使得古城的發(fā)展符合大多數(shù)人的利益，古城風(fēng)貌風(fēng)情也會因大多數(shù)人的參與而得以延續(xù)，不失其特色。首先要確定產(chǎn)權(quán)歸屬，有形遺產(chǎn)相對來說較為容易，建筑、設(shè)施、物品各有其主，而有些無形遺產(chǎn)如民俗民風(fēng)、自然風(fēng)景無法分割，難以確定歸屬，卻有經(jīng)濟(jì)開發(fā)價值，其次確定開發(fā)方式，有形遺產(chǎn)可以確定投資收益率，投資回收期，無形遺產(chǎn)則難以確定，再次確定分配方式，等量資本獲取等量收益，有形遺產(chǎn)根據(jù)產(chǎn)權(quán)歸屬分配開發(fā)收益，而無形遺產(chǎn)存在外部性，難以實(shí)現(xiàn)有效分配?，F(xiàn)在城市化過程中產(chǎn)生現(xiàn)的種種矛盾沖突，主要是因?yàn)槌鞘邪l(fā)展的成果分配出了問題，因此不同階層的人群產(chǎn)生分化并嚴(yán)重對立，各階層期待城市發(fā)展的方向不同，難以形成合力，甚至互相抵消，使得城市發(fā)展迷失方向。而將無形遺產(chǎn)與有形遺產(chǎn)仔細(xì)分析，明確、尊重產(chǎn)權(quán)歸屬，創(chuàng)新產(chǎn)權(quán)開發(fā)和組織模式，保證開發(fā)收益分配的公正和有效，將外部性內(nèi)部化，最終將解決歷史古城發(fā)展方向的根本問題。另外，這種建設(shè)與保護(hù)(尤其是建筑物的保護(hù)) 的矛盾產(chǎn)生的原因還包括其他三個方面的原因，也就是：古今城市規(guī)劃理念的差異, 對保護(hù)對象的認(rèn)識的變化, 經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變給文物保護(hù)立法、執(zhí)法帶來的影響。首先是古今城市規(guī)劃理念的差異古代城市規(guī)劃的理念與今天有很大的不同。古代城市功能單一, 而且重政治、輕經(jīng)濟(jì), 帝國都城更是注重封建等級觀念而有違經(jīng)濟(jì)規(guī)律并有較強(qiáng)的迷信的風(fēng)水觀。 而現(xiàn)代城市則更多地考慮到交通的便捷, 發(fā)展高層建筑提高土地利用率, 居民日常家居條件的舒適等。比如有一種意見就認(rèn)為, 城市現(xiàn)代化要有以下6個方面的標(biāo)志: (1) 城市規(guī)劃科學(xué)合理化。 (2) 基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化。 (3) 生態(tài)環(huán)境園林化。 (4) 人民生活高度社會化。(5) 各種資源利用的高度信息化。 (6) 城市科學(xué)技術(shù)高層次化。因此, 具體到我們的議題來講, 各種現(xiàn)代化改造就難免要導(dǎo)致對古代建筑(文物) 乃至傳統(tǒng)風(fēng)格的民居的拆遷和保護(hù)的矛盾。完全另擇新址固然可以避免這個矛盾, 但實(shí)際上往往因時間急迫而無法兌現(xiàn)。所以, 近代無論是國民政府在南京的建設(shè)規(guī)劃還是人民共和國在北京的建設(shè), 對于舊城改造的實(shí)踐都留有不少遺憾。例如, 梁思成這位第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時日本古都的保護(hù)神, 解放初未能說服新中國的領(lǐng)導(dǎo)人有效地保住天安門前的千步廊、中華門、城墻、牌樓等相關(guān)建筑物。其次是對保護(hù)對象的重新思考。人們對于“文物保護(hù)到底要保什么”的理解同樣經(jīng)歷了一個觀念的變化。早先多強(qiáng)調(diào)保護(hù)單體的、孤立的建筑物或者宮殿、園林等大型建筑群, 尤其是所謂高級別文物的保護(hù), 后來才認(rèn)識到整體保護(hù)的重要性, 關(guān)注人文生態(tài)環(huán)境、傳統(tǒng)城市的肌理(urban fabric) 以及低級別的建筑物(如民居等) 的保護(hù)。從1961 年國務(wù)院公布首批“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”起到1982 年開始陸續(xù)公布“歷史文化名城”名單, 這一過程反映了人們有關(guān)觀念的演進(jìn)。20 世紀(jì)80 年代以來,隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐的加快, 一些文化人對于文物保護(hù)的焦慮也有增無減, 他們通過各種渠道進(jìn)諫后, 使得政府出臺了不少文件、法規(guī)。如1981年底, 國家基本建設(shè)委員會等部門向國務(wù)院遞交的《關(guān)于保護(hù)我國歷史文化名城的請示》中說到, “搞現(xiàn)代化, 并不等于所有的城市都要建設(shè)很多工廠、大馬路和高層建筑。特別是對集中反映歷史文化的老城區(qū)、古城遺址、文物古跡、名人故居、古建筑風(fēng)景名勝、古樹名木等, 更要采取有效措施, 嚴(yán)加保護(hù), 絕不能因進(jìn)行新的建設(shè)使其受到損失或任意遷動位置。對這個范圍內(nèi)的新建、擴(kuò)建、改建工程應(yīng)采取必要的限制措施?！?983 年初, 城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)部在《關(guān)于加強(qiáng)歷史文化名城規(guī)劃工作的幾點(diǎn)意見》中又提到: “歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃就是以保護(hù)城市地區(qū)文物古跡、風(fēng)景名勝及其環(huán)境為重點(diǎn)的專項(xiàng)規(guī)劃, ??編制保護(hù)規(guī)劃時, 一般應(yīng)根據(jù)保護(hù)對象的歷史價值、藝術(shù)價值, 確定保護(hù)項(xiàng)目的等級及其重點(diǎn), 對單獨(dú)的文物古跡、古建筑和建筑群連片地段和街區(qū)、古城遺址、古墓葬區(qū)、山川水系等, 按重要程度不同, 以點(diǎn)、線、面的形式劃定保護(hù)區(qū)和一定范圍的建設(shè)控制地帶, 制定保護(hù)和控制的具體要求和措施?！笨傊?“成片保護(hù)”的思想十分明顯地表露出來, 似乎不成片便不足以切實(shí)有效地重現(xiàn)歷史文化景觀
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