【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 地、自然環(huán)境對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。）導(dǎo)入：上節(jié)課我們知道了我國(guó)幅員遼闊，地域間的差異十分顯著，現(xiàn)在老師給大家講一段故事。講1 5頁(yè)故事 “橘生淮南則為橘，生淮北則為枳”。為什么會(huì)有這種情況呢？小結(jié)：秦嶺淮河一線，我國(guó)最重要的一條地理界線?？磮D：秦嶺淮河地理界線學(xué)生：指圖練習(xí)（通過識(shí)圖、指圖，學(xué)生能夠準(zhǔn)確的找的秦嶺淮河一線）了解地理分界線南北兩邊在自然條件和植物方面的不同。（學(xué)生對(duì)相關(guān)的地理知識(shí)和農(nóng)業(yè)知識(shí)有一定的了解）學(xué)生：交流課前的資料。匯報(bào)：　地理分區(qū)上：我國(guó)北方地區(qū)和南方地區(qū)的分界線。 氣候類型上：溫帶季風(fēng)氣候（北）與亞熱帶季風(fēng)氣候（南）的分界線。 溫度帶上：暖溫帶（北）與亞熱帶（南）的分界線。 自然帶上：溫帶落葉闊葉林帶（北）與亞熱帶常綠闊葉林帶（南）的分界線。 典型植被上：溫帶落葉闊葉林（北）與亞熱帶常綠闊葉林（南）的分界線。 土壤上：棕壤（北）和紅、黃壤（南）的分界線。 水文上：黃河水系與長(zhǎng)江水系的分水嶺。 干濕地區(qū)上：半濕潤(rùn)地區(qū)（北）與濕潤(rùn)地區(qū)（南）的分界線。 地形上：華北平原與長(zhǎng)江中下游平原的分界線。 一月份月平均氣溫0℃等溫線經(jīng)過地區(qū)。 1年降水量800毫米等降水量線。 1農(nóng)業(yè)：小麥主產(chǎn)區(qū)（北方旱作農(nóng)業(yè)）與水稻主產(chǎn)區(qū)（南方水田農(nóng)業(yè)）的分界線。 1亞熱帶水果柑橘生長(zhǎng)的北限（橘生南國(guó)）。 1長(zhǎng)江黃河的分水嶺小結(jié)：秦嶺——淮河一線，就是一夫們常說的南方和北方的地理分界線，此線南北，無(wú)論是自然條件、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，還是地理風(fēng)貌以及人民的生活習(xí)俗，都有明顯的不同。因此不僅是一條重要的自然地帶界限，也是一條重要的農(nóng)業(yè)地帶界限。二、內(nèi)容：因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)（學(xué)生參與調(diào)查和資料收集，用自己的眼睛了解有關(guān)因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)的情況。）過渡語(yǔ)：勤勞智慧的中國(guó)人民充分利用土地資源和自然條件，因地制宜，辛勤耕作，獲得農(nóng)業(yè)的豐產(chǎn)豐收，解決了全國(guó)人民的吃飯問題。比如“?；~塘”的故事。學(xué)習(xí)16頁(yè)“桑基魚塘”的故事學(xué)生談體會(huì)：小結(jié)：人民的智慧。后來，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，很多地區(qū)都出現(xiàn)了類似的生產(chǎn)方式。 交流循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展的事例，完成17頁(yè)“我的調(diào)查報(bào)告”（體驗(yàn)農(nóng)民的辛勞，感知農(nóng)民充分利用土地資源，因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)的聰明智慧，激發(fā)學(xué)生對(duì)勤勞與智慧的農(nóng)民的敬佩之情。）師：你了解到哪些因地制宜、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的事例，請(qǐng)和大家交流一下。并完成“我的調(diào)查報(bào)告”。學(xué)生：小組交流 全班匯報(bào)如：1組果基魚塘 2組資源—產(chǎn)品—廢棄物—再生資源3組蔗牛菇 4組養(yǎng)殖＋沼氣＋種植 5組豬+沼+花+燈+魚6組豬(羊、雞)———沼———果(菜)小結(jié)：這些生產(chǎn)方式，減少了自然災(zāi)害，減少了環(huán)境污染，還使農(nóng)民增加了收入，表現(xiàn)出中國(guó)農(nóng)民的聰明智慧。出示視頻：循環(huán)農(nóng)業(yè)總結(jié)：樸實(shí)中國(guó)農(nóng)民在我們休養(yǎng)生息的土地上，一代又一代的辛勤勞作，這里不僅有他們的汗水，還有他們的智慧。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，只有與時(shí)俱進(jìn)，開動(dòng)腦筋，改善生態(tài)環(huán)境，增加農(nóng)民收入，才能讓社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)顯示出勃勃生機(jī)。讓學(xué)生分組討論說一說作業(yè)板書主題二 探訪農(nóng)作物的家秦嶺淮河一線 地理分界線因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)聰明智慧果基魚塘 資源—產(chǎn)品—廢棄物—再生資源蔗牛菇 養(yǎng)殖＋沼氣＋種植 豬+沼+花+燈+魚豬(羊、雞)———沼———果(菜)反思第___一_ 單元生活離不開農(nóng)業(yè) 第_五_課時(shí)備課項(xiàng)目復(fù)備(紅字與藍(lán)字)教學(xué)內(nèi)容： 原始農(nóng)耕教學(xué)目標(biāo)： 初步了解我國(guó)農(nóng)耕的出現(xiàn)以及種植、養(yǎng)殖技術(shù)的發(fā)明對(duì)人類生活的產(chǎn)生積極影響，進(jìn)而增強(qiáng)民族自豪感。 初步了解我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)具的發(fā)明和演變以及傳統(tǒng)農(nóng)具在農(nóng)業(yè)中所發(fā)揮的作用，進(jìn)而體會(huì)我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明智慧。 知道我們的祖先在長(zhǎng)期農(nóng)耕和畜牧養(yǎng)殖過程中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，研究規(guī)律，逐漸形成和完善的農(nóng)學(xué)思想，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)現(xiàn)有著深刻的影響以及對(duì)今日農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)重難點(diǎn)初步了解我國(guó)農(nóng)耕的出現(xiàn)以及種植、養(yǎng)殖技術(shù)的發(fā)明對(duì)人類生活的產(chǎn)生積極影響。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生自己從博物館或者農(nóng)業(yè)博物館網(wǎng)站重尋找素材。教學(xué)準(zhǔn)備一、 教學(xué)過程探究導(dǎo)入教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生你覺著有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等）那么要想獲得固定的食物來源怎么辦？（自己種植、自己養(yǎng)殖）所以說農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵。二、交流新知 課前老師號(hào)召同學(xué)們?nèi)⒂^中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館或登陸中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館的網(wǎng)站，看看有你什么發(fā)現(xiàn)或體會(huì)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們先小組交流。小結(jié)：我們的祖先在漫長(zhǎng)的歲月中，由生食采集的食物和獵取的動(dòng)物，逐漸學(xué)會(huì)用火，開始吃熟食，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了落地的種子竟可以發(fā)芽、生長(zhǎng)、結(jié)出果實(shí)，一時(shí)吃不完的獵物還可以養(yǎng)起來，于是從無(wú)意到有意，從“刀耕火種”到“精耕細(xì)作”，逐步形成了農(nóng)業(yè)。關(guān)于農(nóng)耕的出現(xiàn)還有許多傳說呢，那么哪位同學(xué)把你收集到的傳說說給大家聽聽?！緜湔n資料】河姆渡氏族遺址河姆渡遺址于1973年，在距寧波市以西25公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)的河姆渡口北面被發(fā)現(xiàn)。遺址總面積4萬(wàn)平方米，疊壓著四個(gè)文化層，深度有四米，用碳14法測(cè)定，第四層距今約7000年，第一層距今約5000年。經(jīng)兩期考古發(fā)掘，出土文物有6700余件。這些文物有鮮明的地域特色，考古界命名為河姆渡文化。 遺址是我國(guó)東南沿海最早的新石器時(shí)代母系氏族繁榮時(shí)期的一處聚落遺址，河姆渡先民為中華民族古文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，其主要表現(xiàn)為：(1)栽培水稻。出土的秈稻和粳稻，比被稱為亞州原生稻——印度盧塔爾稻要早3000多年，是世界上最早人工種植的水稻之一。 (2)運(yùn)用榫卯和企口板木作技術(shù)，建造栽樁架板、高于地面的干欄式房屋。堪稱為7000年前的一個(gè)奇跡。 (3)從編織到紡織、縫紉。原始河姆人編織技術(shù)已較嫻熟，主要是編織葦席、搓繩等，而紡紗織布技術(shù)也已相當(dāng)成熟。從出土的葦編殘片及品種齊全的紡織工具來看，可能使用原始腰機(jī)來編織。類似機(jī)件在太平洋沿岸也曾發(fā)現(xiàn)，而在時(shí)間上則要晚兩三千年。縫紉工具主要有骨針、細(xì)小的骨錐、管狀針及小石錛等。(4)駕馭舟楫，開展水上活動(dòng)。出土了8支木槳和兩件以獨(dú)木舟為原型的陶塑藝術(shù)品。河姆人的木槳是迄今為止世界上最古老的木槳。舟楫的出現(xiàn)不僅促進(jìn)了漁業(yè)的發(fā)展，而且擴(kuò)大了活動(dòng)和交往范圍，促進(jìn)了原始文化的交流。 (5)獨(dú)具一格的制陶技術(shù)。河姆文化早期制陶工藝已漸趨成熟且獨(dú)具一格。從備料、成型、到裝飾、燒造已達(dá)到相當(dāng)水平，而且擅長(zhǎng)陶塑工藝，能燒造出形狀各異、精美實(shí)用的生產(chǎn)、生活用具以及藝術(shù)品，并已發(fā)明了彩陶技術(shù)。 (6)掌握了髹漆技術(shù)，挖掘水井。出土的漆碗說明河姆是最早發(fā)明髹漆的地區(qū)之一。第二文化層木構(gòu)水井是我國(guó)最早的考古發(fā)現(xiàn)。(7)豐富多彩的精神文化生活。河姆渡先民已有審美意識(shí)，且原始藝術(shù)已達(dá)到一定水平。出土的文物有：①石、玉制作的裝飾品，而玦、璜、管、珠、環(huán)等飾品大多用玉和瑩石制成，開創(chuàng)了用玉之風(fēng)的先河。②發(fā)明吹奏、打擊樂器。主要有骨哨和陶塤、木筒。河姆人制作的骨哨已達(dá)5孔，音樂工作者以此仿制的雞腿骨骨哨能吹奏完整的七聲音階。③精致的象牙雕刻藝術(shù)。出土的蝶形器和鳥形圓雕等象牙制品，圖案線條簡(jiǎn)潔流暢，其中“雙鳥朝陽(yáng)”反映了河姆渡人的審美觀念和最高藝術(shù)成就。從這些藝術(shù)品中可看到原始河姆渡人對(duì)鳥的喜愛和對(duì)太陽(yáng)的崇拜。遺址中大量用動(dòng)物肩胛骨制成的耜、骨鏟及木杵等農(nóng)具的發(fā)現(xiàn)，表明早在7000年前，河姆渡已進(jìn)入耜耕階段，證明農(nóng)業(yè)已成為當(dāng)時(shí)主要經(jīng)濟(jì)。河姆渡人已過上比較穩(wěn)定的定居生活，為藝術(shù)文化的發(fā)展提供了條件