淺論三國(guó)演義資料曹操的性格特征(編輯修改稿)
2025-07-25 15:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 者用濃墨重彩進(jìn)行了詳細(xì)的描述，最為典型的表現(xiàn)就是對(duì)待關(guān)羽。關(guān)公辭退，遂引數(shù)十騎來見曹操。操自轅門相接。關(guān)公下馬入拜，操慌忙答禮。關(guān)公曰：“敗兵之將，深荷不殺之恩?！辈茉唬骸八啬皆崎L(zhǎng)忠義，今日幸得相見，足慰平生之望?！标P(guān)公曰：“關(guān)某若知皇叔所在，雖蹈水火，必往從之——此時(shí)恐不及拜辭，伏乞見原。”操曰：“玄德若在，必從公去；但恐亂軍中亡矣。公且寬心，尚容緝聽?！彪S后關(guān)公即住在許昌，借獻(xiàn)帝封偏將軍，以客禮待關(guān)公，備綾錦及金銀器皿想送。待之甚厚：小宴三日，大宴五日；又送美女十人，使侍關(guān)公。既而“度其身品，取異錦作戰(zhàn)袍一領(lǐng)相贈(zèng)?！备?zèng)送千里良駒——赤兔馬。真的可謂極盡能事，以期能收關(guān)羽為己用。雖然羅貫中用后人之詩(shī)嘲諷曹操：奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹。但是我們不能否認(rèn)，曹操確實(shí)是愛惜關(guān)羽之才，即使關(guān)羽離開曹操后，蔡陽(yáng)想去追殺，曹操說：“不忘故主，來去明白，真丈夫也。”既而“斥退蔡陽(yáng)，不令去追”。不管后人如何評(píng)論曹操用“以權(quán)術(shù)相馭”①去籠絡(luò)人心，我們可以看出，作為一個(gè)政治家，曹操是真的求賢若渴。小說中對(duì)曹操以寬厚之心，廣納賢才的實(shí)例不勝枚舉，我們?cè)賮砜葱旎蔚臍w順：徐晃當(dāng)先，大叫：“曹操欲劫駕何往!”操出馬視之，見徐晃威風(fēng)凜凜，暗暗稱奇；便令許褚出馬與徐晃交鋒。刀斧相交，戰(zhàn)五十余合，不分勝敗。操即鳴金收軍，召謀士議曰：“楊奉、韓暹誠(chéng)不足道；徐晃乃真良將也。吾不忍以力并之，當(dāng)以計(jì)招之?！焙笥迷S褚詐敗，終招降徐晃。我們可以看出，曹操在廣納賢才上真的讓人不得不心生敬意。同樣的曹操惜才愛才的另一個(gè)體現(xiàn)是不吝贊美部下。如夸獎(jiǎng)徐晃：“徐將軍真有周亞夫之風(fēng)矣”“孤軍兵三十余年，不能及也?！钡鹊??？梢哉f在羅貫中的筆下，曹操的求賢若渴被表現(xiàn)的淋漓盡致，極致傳神。作為那個(gè)亂世中的一方諸侯，若想虎視天下，完成統(tǒng)一大業(yè)，那么愛惜人才，用人唯賢，唯才是舉是必備的素質(zhì)。在三國(guó)這個(gè)混亂的年代，其實(shí)是人才濟(jì)濟(jì)，深受儒家思想所教育的文人士大夫，都懷著一顆治國(guó)平天下的炙熱的心，但同時(shí)他們又如周瑜口中所說，“當(dāng)今之世，非但君擇臣，臣亦擇君。”，他們都識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰，那么就會(huì)找有實(shí)力和潛力的統(tǒng)治者，以期一展所學(xué)，即他們口中所說的“良禽擇木而棲”，這就要求當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者有非凡的眼光和博大的胸懷。而曹操堪稱“伯樂”中的佼佼者。曹操用人可謂獨(dú)具慧眼，凡有治國(guó)用兵之能，都要重用提拔。他提拔了于禁，樂進(jìn)，典韋等將才；任用張遼、徐晃、張郃、陳琳、賈詡等人；任用李典、李通、許禇、臧霸等地方豪強(qiáng)；提拔重用荀攸、王朗等東漢的小官吏；起用郭嘉、劉曄等。這些人才都是曹魏政權(quán)的中流砥柱，為曹魏霸業(yè)立下了汗馬功勞。為選拔人才，曹操曾三下求賢令，集中大量人才，形成了形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況。正是這種 “任天下之智力，以道御之”的任人唯賢的御下之道，為曹魏霸業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。誠(chéng)然曹操作為一個(gè)統(tǒng)治者在廣納賢才上值得稱道，但是其性格中的多疑猜忌，嫉賢妒能的狹隘心理在小說中也是被放大了的。歷來統(tǒng)治者對(duì)任何人都是持懷疑態(tài)度的，正如常說的“臥榻之側(cè)豈容他人酣睡”。嫉賢妒能，猜忌多疑是許多歷代統(tǒng)治者的通病，在《三國(guó)演義》中的曹操猶是如此。其殺楊修則是最為典型的例子。主簿楊修，為人恃才傲物，數(shù)犯曹操之忌；操嘗造花園一所，造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門上書一“活”字而去。人皆不曉其意。修曰：“‘門’內(nèi)添 ‘活’字，乃‘闊’字也，丞相嫌門闊耳?！庇谑歉脑焱．?dāng)，又請(qǐng)操觀之，操大喜。但就此也對(duì)楊修“心甚忌之”。后來又有人送曹操一盒酥，曹操自寫“一合酥”于盒上，修見后竟與眾人分食了。曹操雖面上歡喜，有人看懂他的意思，但是內(nèi)心對(duì)楊修就“心惡之”。于是，當(dāng)楊修又一次因?yàn)椴聦?duì)曹操有關(guān)“雞肋”的口令的含義的時(shí)候，曹操借口擾亂軍心，把楊修給殺了。楊修之死，固然由于其恃才傲物，經(jīng)常給領(lǐng)導(dǎo)者制造麻煩，犯了君臣關(guān)系大忌的原因，同時(shí)也是曹操嫉賢妒能的具體體現(xiàn)。其后，孔融，許攸， 婁圭及提出以“利斧開腦除病”之法欲醫(yī)治曹操頭痛病的華佗，等等曹操因嫉賢妒能的性格所致，將他們一一殺害。這也反映了曹操作為一個(gè)封建統(tǒng)治者的殘暴。作為一個(gè)封建統(tǒng)治者，特別是軍閥割據(jù)時(shí)代的一方
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