平凡的世界論文(00001)(編輯修改稿)
2024-07-25 13:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 回鄉(xiāng)一同辦廠，孫少平卻毫不猶豫地回絕了：“錢當(dāng)然很重要……可是，我又覺得人活這一輩子，還應(yīng)該有些另外的什么才對……”②盡管自己是渺小和平凡的，但也應(yīng)當(dāng)有實現(xiàn)自己最大價值的追求。同時另一方面，覺醒中的年輕一代更容易在追求所謂的“前程”中迷失自我：為要擺脫貧困，郝紅梅不惜犧牲懵懂的初戀；《人生》中的高加林甚至將婚姻作為躋身城市的籌碼。路遙筆下的這兩個人物也只不過是迷失的年輕一代中的代表罷了。七十年代末八十年代初，不只是社會經(jīng)濟發(fā)生天翻地覆的變化，經(jīng)濟的突飛猛進同時引發(fā)社會價值觀無聲的轉(zhuǎn)變。然而孫少平并沒有被社會的染缸所侵染，無論是在學(xué)生時代還是當(dāng)攬工漢時，亦或是在地獄般的煤礦上，他都始終沒有忘記自己的人生追求：“在最平常的事情中……顯示出一個人人格的偉大來”。他冒死搭救跛腳的侯玉英，傾囊相助受凌辱的小翠，真心實意地幫襯惠英嫂一家。真正做到了在平凡中追求不平凡的人生價值和意義，這種追求已經(jīng)遠遠超出了個人人生理想的狹小圈子，上升到人生終極意義的思考。2. 高尚純潔的愛情觀。孫少平不凡的氣質(zhì)總會贏得女子們的青睞，最初愛情懵懂時，因為與郝紅梅有著相似的境況，在潦倒的生活中彼此之間帶去些許的溫暖。但這畢竟不是愛情，是彼此之間的憐憫，成了少年感情上的慰籍和精神上的支柱。一旦失去，青春的激流打起的浪頭也可以漸漸平伏。跛腳女侯玉英從少平救自己后，對他產(chǎn)生了好感，并且勇敢的表白了自己的心意。即使孫少平對她不會產(chǎn)生愛情，但他也沒有藐視和嘲弄跛女子的一片熱情，內(nèi)心油然而生一種溫暖和感動的心情。如妹妹般的金秀也因少平所具有的強健的體魄和堅定深沉的性格而愛上了他，但這都不是孫少平所追求的愛情。最終我們還是要回到孫少平和田曉霞的戀愛關(guān)系上。世間有兩種愛，世俗之愛和精神之愛（當(dāng)然情感是復(fù)雜的，即便是精神和物質(zhì)也不可能截然分開），但總的來說傳統(tǒng)的婚姻愛情觀是基于世俗的，講求門當(dāng)戶對。孫少安沒有選擇田潤葉而選擇了秀蓮，雖然后來少安、秀蓮相濡以沫地過日子，但他們的結(jié)合并非出于愛情，更大程度上處于相互依存、互相溫暖的親情。而孫少平追求的卻是最純潔、最純粹的愛情。在他看來，出于憐憫、感激甚至崇拜的傾慕都不是愛情，真正的愛情是在人格、靈魂完全平等的基礎(chǔ)上的契合和溝通。孫少平不僅不鄙視自己的出身并認為這給自己帶來的好處將一生受用，他內(nèi)心有著這種樸素的平等意識。這些內(nèi)在氣質(zhì)、精神力量深深地吸引了曉霞。共同的文化素養(yǎng)和平等的觀念使得他們能夠心有靈犀互相交流，慢慢建立起了屬于他們的感情世界。孫少平和田曉霞盡管在社會地位和生活環(huán)境上可以說存在天壤之別，但是他們超越了世俗的隔閡，在人格上是平等的，在平等的交流中，他把她當(dāng)成人生的伴侶。3. 昂揚向上的人生觀人只有在面對苦難時，才能充分顯現(xiàn)他是卑微的還是高尚的，是怯懦的還是勇敢的。社會底層人們的生活充滿了苦難、饑餓、貧窮、牛馬般的苦力勞動。在這種環(huán)境下個人都是卑微的，但人除了皮囊之外還有精神的存在。而精神的強大卻是一股無窮的力量。在孫少平身上正是存在著這么一股力量，使他無論在什么樣的惡劣環(huán)境下都能夠生存、生活。對知識的追求是他力量的來源。少年時，讀書常使他忘記饑餓。攬工生涯中，讀書使他忘記身體的疲憊和疼痛。當(dāng)勞動、賺錢、睡覺已經(jīng)無法彌補精神上的空缺時，他首先想到的是學(xué)習(xí)，滿懷激情開始數(shù)理化的學(xué)習(xí)，為了有機會報考煤炭技術(shù)學(xué)校。盡管上學(xué)時的混亂“革命”造成了后來學(xué)習(xí)上的吃力，不過，學(xué)習(xí)的艱難和勞動一樣能帶給他心靈的充實。他總是享受于這種對困苦的挑戰(zhàn)中，享受于追求探索道路上的艱難中。另外，少平身上有一種永不屈服的昂揚向上的樂觀精神：不屈于困苦，不屈于不公，不屈于丑惡，這源于他與生俱來的向善的心。任何艱難的時刻他想到的永遠不會是他自己，而是如何幫助家人、朋友甚至是陌生人。當(dāng)在現(xiàn)實中遇到在別人看來是見怪不怪的不公和不幸時，他總能挺身而出。能夠不計前嫌，為曾經(jīng)傷害過自己的郝紅梅解圍；不顧“蘿卜花”的勸告和工頭胡永州的權(quán)勢解救打工女孩小翠；把鋪蓋送給
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