平凡的世界論文(00001)-在線瀏覽
2024-08-08 13:28本頁面
【正文】 、殘酷、卑微并不能剝奪活著的勇氣和對生活的熱愛。作者筆下的“青年們”和作者本人一樣都是有著強烈而鮮明的自我意識、對理想生活與理想自我熱烈追求的奮斗者！一、平凡的生活中蘊含不凡的自我（一）自我意識的覺醒自卑與自尊1975年，處于改革前夕的貧困山區(qū)的農(nóng)民盡管都過著缺穿少吃的日子，但是家長們還是咬著牙關(guān)省吃儉用把孩子送到城里去讀書，希望后代能夠走出貧困的山區(qū)?？梢哉f一次偶然的機會，一本書（《鋼鐵是怎樣煉成的》）改變了他的一生。文化的熏陶使他明白了：人，除了吃飽穿暖的追求之外還應(yīng)該有更高的追求；人生的意義，除了滿足物質(zhì)感官上的需求之外，還應(yīng)該有精神上的追求——知識和愛情，這是他人性覺醒的第一個階段。年少的孫少平渴望自己也能遇到一個可愛的“冬尼婭”。經(jīng)歷了貧困、饑餓、孤獨，以及初戀的煎熬和打擊之后的孫少平，內(nèi)心反而趨向于平靜，思想和理智的成分也增加了，他立志要“在最平常的事情中……顯示出一個人人格的偉大來”。奮不顧身搶救跛女子，以大度的心態(tài)解決郝紅梅偷手絹事件，可以看出他性格中的善良和寬容等一些優(yōu)良品格，人格開始健全，走出了成熟的第一步。通過智慧的思考、觀測，我們能夠清醒地把握自身的優(yōu)缺點，對自己的感覺及行為有清楚地認(rèn)識。他終于以寬容和堅忍戰(zhàn)勝了心靈上的貧困和自卑。 自強與獨立生活在社會的改革浪潮中發(fā)生著翻天覆地的變化，知識的熏陶加上生活的歷練可以讓一個人成長地更快。按照孫少平自己的話說：“我已經(jīng)二十幾歲的人了，我自己也可以干點什么事。他害怕自己的精神境界被小農(nóng)意識的汪洋大海所淹沒，更不想成為一個碌碌無為的平庸者。他知道了一個雙水村以外更大的世界，陌生的天地在召喚他。20世紀(jì)80年代開始的改革開放，從大環(huán)境上為他提供了走向更大世界的可能性，也給了他無盡的希望。（二）理想生活與理想自我的追求 1. 自我實現(xiàn)的價值觀平凡，是生活的本色。但并非所有忙碌的人都在做有意義的工作，也并非所有平凡的人都是平庸的。物質(zhì)上的貧乏并不是最可怕的，精神上的空虛更可怕。而出身于半個莊稼漢的孫少平卻對于人生價值有著清醒的認(rèn)識，在他寫給妹妹蘭香的信中寫道：“我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。同時另一方面，覺醒中的年輕一代更容易在追求所謂的“前程”中迷失自我：為要擺脫貧困，郝紅梅不惜犧牲懵懂的初戀；《人生》中的高加林甚至將婚姻作為躋身城市的籌碼。七十年代末八十年代初，不只是社會經(jīng)濟發(fā)生天翻地覆的變化，經(jīng)濟的突飛猛進同時引發(fā)社會價值觀無聲的轉(zhuǎn)變。他冒死搭救跛腳的侯玉英，傾囊相助受凌辱的小翠，真心實意地幫襯惠英嫂一家。2. 高尚純潔的愛情觀。但這畢竟不是愛情，是彼此之間的憐憫，成了少年感情上的慰籍和精神上的支柱。跛腳女侯玉英從少平救自己后，對他產(chǎn)生了好感，并且勇敢的表白了自己的心意。如妹妹般的金秀也因少平所具有的強健的體魄和堅定深沉的性格而愛上了他，但這都不是孫少平所追求的愛情。世間有兩種愛，世俗之愛和精神之愛（當(dāng)然情感是復(fù)雜的，即便是精神和物質(zhì)也不可能截然分開），但總的來說傳統(tǒng)的婚姻愛情觀是基于世俗的，講求門當(dāng)戶對。而孫少平追求的卻是最純潔、最純粹的愛情。孫少平不僅不鄙視自己的出身并認(rèn)為這給自己帶來的好處將一生受用，他內(nèi)心有著這種樸素的平等意識。共同的文化素養(yǎng)和平等的觀念使得他們能夠心有靈犀互相交流，慢慢建立起了屬于他們的感情世界。3. 昂揚向上的人生觀人只有在面對苦難時，才能充分顯現(xiàn)他是卑微的還是高尚的，是怯懦的還是勇敢的。在這種環(huán)境下個人都是卑微的，但人除了皮囊之外還有精神的存在。在孫少平身上正是存在著這么一股力量，使他無論在什么樣的惡劣環(huán)境下都能夠生存、生活。少年時，讀書常使他忘記饑餓。當(dāng)勞動、賺錢、睡覺已經(jīng)無法彌補精神上的空缺時，他首先想到的是學(xué)習(xí)，滿懷激情開始數(shù)理化的學(xué)習(xí)，為了有機會報考煤炭技術(shù)學(xué)校。他總是享受于這種對困苦的挑戰(zhàn)中，享受于追求探索道
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