【文章內(nèi)容簡介】 句：“只有偏執(zhí)者才生存”。（Only the paranoid survive），他的意思是企業(yè)要不斷的提高警惕，每時每刻都要留意市場上的一舉一動，否則便會因小失大。美國Chrysler 汽車在八十年代的業(yè)務一直處于下峰。主席Lee lacocca舉辦了“真相周”（Truth Week）會，讓企業(yè)五百位經(jīng)理商討企業(yè)面對的問題。最后發(fā)現(xiàn)企業(yè)不振是財政失誤和內(nèi)部不協(xié)調(diào)引起的。認清市場狀況也并非難事，除了做市場研究搜集資料外，也可效法Chrysler汽車，舉辦研討會，要求每位員工“奉獻”三個企業(yè)未曾留意的現(xiàn)實狀況，公開討論；或找出顧客不光顧的原因，進一步了解市場的需要。第二步：行動空有理論而不實踐，那么理論便變成了廢話。要踏出第一步其實是很困難的，“恐懼”是原因之一，因為一旦開始了，便要承擔所有后果；然而沒有解決方案是完美的，只要有80%的準確度已算是標準，其余的20%就要靠實踐來驗證了。美國3M公司的總裁William Mcknight在過去帶領企業(yè)的期間，建立起“授權”的企業(yè)文化。Mcknight說：“我相信得到權力和責任的員工，有他們獨特的辦事形式和意見，這是我所希望，也認為是應該實行的。在長遠來說對個人和企業(yè)都有得益”。什么也不能比犯錯誤更冒險。第三步：真相大白犯了錯便應該有勇氣承認錯誤，并保證不會重蹈覆轍。承認包括了兩個元素：誠實（Honest）和公開（Openness）。“誠實”是一種態(tài)度，是隨心、未經(jīng)修飾的說話；“公開”是關于話題的內(nèi)容，所有問題都可共同商議。Andy Pearson當 Pepsi ，發(fā)現(xiàn)企業(yè)軟弱的狀態(tài)，業(yè)務一直停滯不前。于是他要求每個部門主管排列他們下屬的名次，給予評分，其中一人必須是最佳員工，也必須有一個是最差的，Pearson說：“裁員的時候，最低分的一位必然是首選”。這樣直接的對話必須在私下里進行，不“公開”，卻是“誠實”的。管理人必須了解到在哪種情況下用哪種態(tài)度和形式達到滿意效果。遇到Pearson的情況，顧及員工感受固然重要，然而善意的批評總比不聞不問之下沒有進步要好。第四步：啟發(fā)階段沒有遠景（Vision）的企業(yè)猶如火車脫了軌，漫無目的地前進。好的遠景包括三個元素：價值（Value）、目的（Purpose）和任務（Mission）?！皟r值”是指企業(yè)代表什么？有激勵員工的意義；“目的”是指為什么員工在企業(yè)內(nèi)工作？給予員工以成就感；“任務”是指企業(yè)希望達到什么成就？給員工提供挑戰(zhàn)的機會。三者同是企業(yè)的根基。第五步：將選擇化為商機成功的企業(yè)，懂得利用“二者之一/或者”（either/or）假設轉(zhuǎn)化為“兼得/和”（both/and）的機會。通常經(jīng)理的工作是在選擇之中作取舍，而領袖的層次，是把選擇化為共同存在的可能。例如，企業(yè)不一定以高成本才能制造出高品質(zhì)的產(chǎn)品，可提供優(yōu)質(zhì)的顧客服務，同時增加利潤；可爭取短期利益，同時作長線投資；兼顧本地需要，同時開發(fā)國際市場。很多機會其實都是可以并存的。第六步：領導領導要領導群雄，不一定有過人魅力或天資。只要達到三個要求，領導之路便不遠了：1. 提供清晰目標──領導可給予指令，或讓員工參與制定政策過程，兩種方法都可行。唯一不可行的，是逃避問題。 2. 建 立 信 任 ─ 回 到 最 基 本， 企 業(yè) 的 路 線 和 前 景 清 晰， 而 且 在 有 限 的 資 源 下 能 夠 達 到， 那 么 自 然 得 到 員 工 的 信 任。 在 員 工 需 要 時 提 供 適 當 的 援 手， 也 是 建 立 信 任 的 方 法。 3. 建立成果──建立表現(xiàn)的準則，當員工達到一定的表現(xiàn)水平時，應給予適當?shù)莫剟钗逍袑W說是傳統(tǒng)文化中極有價值的一個學說。作為嘗試我們由五行生克原理推演出幾種領導方法的領導藝術。審勢法：審時度勢，合道而行審勢，即研究、審察一種狀態(tài)、氣勢（簡稱態(tài)勢）。態(tài)勢，從時間上說叫時勢，從空間上說叫位勢。認為事物在發(fā)展過程中隨著時間、地點、條件的變化必然表現(xiàn)出五種不同的態(tài)勢：即旺、相、體、囚、死。旺，即是處于旺盛、興旺的狀態(tài)；相，則是次旺；體，是休息、體安無事；囚是被囚困、被禁錮、衰落的狀態(tài)；死是被克制而全無生氣的態(tài)勢。當某一類處于旺態(tài)（如木），它所生的一類便處于次旺盛的態(tài)勢，即相（火），生它的一類處于體態(tài)（水），克它的被囚（金），被它克的便處于死的態(tài)勢（土）。拿五行在不同季節(jié)的態(tài)勢而言，春天是木當令之季節(jié)，萬木欣欣向榮，所以木旺；木生的火因為母旺而旺盛但又不如木旺，就處于相；生木的水因為子已旺盛起來，自己的任務完成了，該退休了，處于休息態(tài)勢；克木的金因為木旺而無法可克，只好囚在一邊，木克的土則被木克制得毫無生氣，處于死的態(tài)勢。根據(jù)時勢規(guī)律，一個想要實現(xiàn)抱負、成就一番事業(yè)的人一般要經(jīng)過五個階段：潛在階段。當人處于尚未得志的時候，由于形勢所限不能發(fā)揮力量，就要韜光隱晦、休養(yǎng)生息、積蓄實力、等待時機，被動不利時還要含辛茹苦、臥薪嘗膽、忍辱負重，能忍人所不能忍，才可為人所不能為。姜子牙渭水垂釣、諸葛孔明躬耕隴畝，皆為時機未到、潛龍勿用也；當處于謀事階段，就要積極進取，施展報負，但又切忌鋒芒太露，因力量尚不強大、經(jīng)不起風吹霜打之故，應謹慎而行、循序漸進；當處于騰飛階段，則應一展平生所學，牢牢把握主動權，不失時機地乘勝進?。贿M入鼎盛階段也是走向衰落的開始，此時應考慮激流猛退，把地位、利益、功勞、名譽主動交讓出去，自覺進入隱退階段，功成不居是以不去，否則功高震主、名滿天下者不賞的歷史又可能重演。事物在不同的時間看不同的時勢，在不同的空間（地點、地位、位置）也會有不同的位勢。龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺，地勢不同，不能發(fā)揮威力。江南為桔，江北為枳，同一品種，換換地方就發(fā)生變化。人也如此，古人講：良禽擇木而棲，良臣擇主而仕，就是講位勢。由此可見，一個人要想充分發(fā)揮才干，就要選擇或調(diào)整位勢?；蛘呲吷业侥苋菁{你成長的上級環(huán)境，或者避克，適當避開對你克制太過的環(huán)境，總之一條：要強化自身，形成強大的勢能，才是調(diào)整位勢的上上之策。育人法：知人善任，生養(yǎng)制用五行之間相生相克，對任何一類事物來說，都存在生我、我生、克我、我克四個方面的聯(lián)系，作為一級領導，你的地位是上下信任、支持的結(jié)果，這是“生我”；“我生”即包括善于識人、用人、育人、選拔培養(yǎng)干部及接班人。（一）識人之法。人才標準，歷來公認為德才兼?zhèn)洌?