【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的經(jīng)濟(jì)成分。　　【答案解析】 在新民主主義社會(huì)中主要有三種經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)。在這些經(jīng)濟(jì)成分中，通過(guò)沒(méi)收官僚資本而形成的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，掌握了主要經(jīng)濟(jì)命脈，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。因此，選項(xiàng)A正確?！　?. 【參考答案】 C　　【考點(diǎn)說(shuō)明】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是沒(méi)收官僚資本的性質(zhì)。　　【答案解析】 毛澤東把1940年1月提出的“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸新民主主義共和國(guó)所有”的提法，改為“沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本為新民主主義的國(guó)家所有”。這是因?yàn)椋弘S著解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形勢(shì)的發(fā)展使我們黨不僅有可能，而且有必要明確提出沒(méi)收官僚資本的問(wèn)題。沒(méi)收官僚壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。沒(méi)收官僚壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有具有兩重性質(zhì)：一方面，反官僚資本就是反買辦資本，是民主革命的性質(zhì)。另一方面，反官僚資本就是反對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)，又帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。完成沒(méi)收官僚資本的革命任務(wù)，使新民主主義國(guó)家掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，使國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位。無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以利用由官僚資本轉(zhuǎn)化而來(lái)的經(jīng)濟(jì)力量，鞏固新生的人民共和國(guó)，最終為確立新民主主義社會(huì)及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制，向社會(huì)主義過(guò)渡奠定了基礎(chǔ)。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)?！　?. 【參考答案】 C　　【考點(diǎn)說(shuō)明】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)各時(shí)期社會(huì)的主要矛盾?！　　敬鸢附馕觥?我國(guó)各個(gè)時(shí)期社會(huì)的主要矛盾分別是：民主革命時(shí)期(18401949)的主要矛盾是帝國(guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾。國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期(19491952)的主要矛盾是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全國(guó)各族人民與******殘余勢(shì)力之間的矛盾。社會(huì)主義三大改造時(shí)期(19531956)的主要矛盾是工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)C?！　?. 【參考答案】 D　　【考點(diǎn)說(shuō)明】 社會(huì)主義初級(jí)階段和新民主主義社會(huì)的區(qū)別?！　　敬鸢附馕觥?社會(huì)主義初級(jí)階段是繼新民主主義社會(huì)后的一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期，它同新民主主義社會(huì)因?yàn)槎即嬖诙喾N經(jīng)濟(jì)成分而有某些相似之處，但卻在社會(huì)性質(zhì)上存在著明顯區(qū)別。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上看，他們之間的根本區(qū)別在于，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，從而整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活是否牢牢建立在社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。新民主主義社會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)雖然居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但不是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，因此這個(gè)時(shí)期的社會(huì)階級(jí)關(guān)系、主要矛盾和由此決定的根本任務(wù)也不同于社會(huì)主義初級(jí)階段。因此，本題正確答案是選項(xiàng)D。9. 【參考答案】 B　　【考點(diǎn)說(shuō)明】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是資政新篇的內(nèi)容?！　　敬鸢附馕觥?選項(xiàng)A主要內(nèi)容是：第一，大力發(fā)展民族工商業(yè)。第二，同西方國(guó)家進(jìn)行“商戰(zhàn)”。第三，設(shè)立議院。第四，實(shí)行“君民共主”制度等。選項(xiàng)C主要內(nèi)容是：闡述在中國(guó)進(jìn)行民主革命的必要性和正義性，號(hào)召人民****清朝統(tǒng)治，建立“中華共和國(guó)”。選項(xiàng)D主要內(nèi)容是：提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，以期富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外國(guó)侵略，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。選項(xiàng)B《資政新篇》是中國(guó)近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案。因此，正確答案是選項(xiàng)B?！　?0.【參考答案】 D　　【考點(diǎn)說(shuō)明】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是資產(chǎn)階級(jí)早期啟蒙思想家代表。　　【答案解析】 題干給出的材料有兩個(gè)詞語(yǔ) “民國(guó)時(shí)期”、“啟蒙”是解答此題的關(guān)鍵。選項(xiàng)A李鴻章是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間出現(xiàn)的歷史人物。選項(xiàng)B馮桂芬提出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。選項(xiàng)C康有為是戊戌維新運(yùn)動(dòng)期間出現(xiàn)的歷史人物。因此，對(duì)應(yīng)兩個(gè)關(guān)鍵詞“民國(guó)時(shí)期”、“啟蒙”的歷史人物只有選項(xiàng)D陳獨(dú)秀，陳獨(dú)秀于1915年在上海創(chuàng)辦《青年》雜志，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始?！　?1. 【參考答案】 A　　【考點(diǎn)說(shuō)明】 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系?！　　敬鸢附馕觥?時(shí)代精神和民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。在新的歷史條件下，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)要把弘揚(yáng)民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無(wú)前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。本題的正確答案應(yīng)為A選項(xiàng)?！　?2.【參考答案】 B　　【考點(diǎn)說(shuō)明】 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)公德?！　　敬鸢附馕觥?社會(huì)公德具有廣泛性的特點(diǎn)：社會(huì)公德是全體社會(huì)成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)和適用范圍。任何一個(gè)社會(huì)成員，無(wú)論具有何種身份、職業(yè)和地位，都必須在公共生活中遵守社會(huì)公德。本題的正確答案為B選項(xiàng)?！　?3. 【參考答案】 D　　【考點(diǎn)說(shuō)明】 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是戀愛(ài)中的道德要求?！　　敬鸢附馕觥?戀愛(ài)作為一種人際交往，必然也要受到道德的約束。戀愛(ài)中的道德要求主要體現(xiàn)在：第一，尊重人格平等。戀人間彼此尊重人格的表現(xiàn)，主要是尊重對(duì)方的獨(dú)立性和重視雙方的平等。第二，自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。自愿地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，是愛(ài)情本質(zhì)的體現(xiàn)。第三，文明相親相愛(ài)。文明的戀愛(ài)往往是戀愛(ài)雙方既相互愛(ài)慕、親近，又舉止得體，相互尊重，而絕不是在態(tài)度、舉止、語(yǔ)言等方面的粗俗和放縱?！皵y手白頭到老”不是戀愛(ài)道德要求，因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)?！　?4.【參考答案】 A　　【考點(diǎn)說(shuō)明】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義法治國(guó)家的本質(zhì)要求?！　　敬鸢附馕觥?依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。所謂依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。選項(xiàng)B執(zhí)法為民是社會(huì)主義國(guó)家人民當(dāng)家做主的必然反映，是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。選項(xiàng)C公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。選項(xiàng)D服務(wù)大局是黨和國(guó)家根本任務(wù)的必然要求，是社會(huì)主義法治的重要使命。均與題意不符。均與題意不符。所以本題的正確答案是選項(xiàng)A?！　?5.【參考答案】 D　　【考點(diǎn)說(shuō)明】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的關(guān)鍵因素?！　　敬鸢附馕觥?2011年7月1日，中央主席******同志在京發(fā)表紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年重要講話，講話中指出：發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。　　16. 【參考答案】 A　　【考點(diǎn)說(shuō)明】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。　　【答案解析】 2011年3月20日，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院副總理李克強(qiáng)出席第十二屆中國(guó)發(fā)展高層論壇開(kāi)幕式并致辭。他指出，中國(guó)將按照加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，創(chuàng)新發(fā)展模式，把各方面發(fā)展的積極性引導(dǎo)到保障和改善民生、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)節(jié)能環(huán)保、深化改革開(kāi)放上來(lái)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。二、多項(xiàng)選擇題　　17.【參考答案】 ABC　　【考點(diǎn)說(shuō)明】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律中矛盾的同一性?！　　敬鸢附馕觥?得和失是一對(duì)矛盾，雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，即相互依賴，相互轉(zhuǎn)化，在這道題中，矛盾雙方相互依賴，在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化，所以，正確答案是選項(xiàng)ABC?！　?8.【參考答案】 ABCD　　【考點(diǎn)說(shuō)明】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是舊唯物主義的直觀反映論對(duì)認(rèn)識(shí)的看法?！　　敬鸢附馕觥?舊唯物主義的直觀反映論堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想的認(rèn)識(shí)路線，認(rèn)為客觀事物存在于人的頭腦之外，認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映。但是，舊唯物主義認(rèn)識(shí)論是一種直觀的映射論，其特點(diǎn)是把認(rèn)識(shí)的主體看做是一種生物性的自然存在，把人的反映看做是認(rèn)識(shí)者消極、被動(dòng)地接受外界刺激的過(guò)程，即客體直接映射在人的大腦中的過(guò)程。西方古代的流射說(shuō)、影像說(shuō)、蠟塊說(shuō)一直到近代的白板說(shuō)和感覺(jué)說(shuō)等等都屬于這種理論。這種直觀映射論的根本缺陷，就是它僅僅從客體來(lái)說(shuō)明認(rèn)識(shí)的形成及其本質(zhì)，把認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單地看做是主體被動(dòng)接受對(duì)象的刺激和對(duì)象把自身“烙印”在主體大腦中的結(jié)果。這就把人的認(rèn)識(shí)過(guò)程簡(jiǎn)單化了。因此，本題的