【文章內(nèi)容簡介】 儒家學說的重要內(nèi)容。依照儒家禮學的精神，下面哪兩個選項不能接受AC A. 禮是賦予少數(shù)人特權(quán) B. 禮是權(quán)利與約束的結(jié)合 C. 禮是上一級壓迫下一級 D. 沒有禮就沒有社會秩序與和諧19【多選題】(3分)中華文明被人們稱為禮樂文明，禮樂文明以禮為核心。禮的功能反映在哪兩個方面BC A. 沒有禮制就沒有平等 B. 沒有禮制就沒有秩序 C. 沒有禮制就沒有效率 D. 沒有禮制就沒有社會20【多選題】(3分)孔子認為中庸之道合理，中庸之道是儒家思想的精髓。在儒家學說中，中庸之道與哪兩種思考直接相關(guān)AC A. 政治的功能是維護人際和諧 B. 政治的功能是實現(xiàn)國家富強 C. 要人際和諧就不能不講人情 D. 要國家富強就不能不講法律1【單選題】(1分)在戰(zhàn)國早期，“兼愛”學說流行一時。這是哪個學派的主張？D A. 儒家 B. 楊朱學派 C. 莊子學派 D. 墨家2【單選題】(1分)在戰(zhàn)國時代，有一位思想家宣稱“拔一毛利天下，不為”。這位思想家是：C A. 韓非子 B. 商鞅 C. 楊朱 D. 莊子3【單選題】(2分)“愛”是戰(zhàn)國思想的主題之一。哪一派的思想家認為“愛”是主觀的，因而是靠不住的A A. 法家 B. 名家 C. 墨家 D. 儒家4【單選題】(2分)楊朱學派乃戰(zhàn)國諸子之一。下列哪個選項不符合楊朱學派的思想D A. 今朝有酒今朝醉 B. 吃遍天下美食 C. 追逐女色 D. 勤儉持家5【單選題】(2分)在戰(zhàn)國時代，墨家學說代表著社會下層的愿望。下列哪個選項不屬于墨家的思想A A. 愛自己的父母勝過別人父母 B. 貴族要節(jié)制自己的欲望 C. 要像大禹那樣辛勤工作 D. 親人去世之后應該薄葬6【單選題】(2分)名家是戰(zhàn)國時代研究語言邏輯的學派，與墨家的經(jīng)驗邏輯不同。下列哪個命題不屬于名家D A. 白馬非馬 B. 卵有毛 C. 龜長于蛇 D. 白馬是馬7【單選題】(2分)法家反對徇私枉法。下列哪一種觀點不屬于法家思想D A. 朋友犯罪，應向官府舉報 B. 父親犯罪，兒子應該檢舉 C. 政治家應該用法律約束人民 D. 在法律實踐中應該考慮人情8【單選題】(1分)白馬是否馬？這是戰(zhàn)國時期爭論的學術(shù)命題之一?！鞍遵R非馬”是誰的觀點？A A. 公孫龍 B. 孔子 C. 商鞅 D. 墨子9【多選題】(1分)墨家政治學說是一個道德主義的理論體系。下列哪兩個選項符合墨子學說？BC A. 自己的國家攻打別的國家，堅決支持 B. 自己的國家攻打別的國家，堅決反對 C. 自己的孩子挨餓，別人的孩子也挨餓，應該同樣地關(guān)照 D. 自己的孩子挨餓，別人的孩子也挨餓，只自己的孩子10【多選題】(3分)閱讀下列詩詞，分析哪些詩詞與楊朱的思想比較接近 CD A. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 B. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 C. 春宵苦短日高起，從此君王不早朝 D. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月11【多選題】(3分)《孫子兵法》是中國古代最偉大的兵學經(jīng)典之一。下列哪兩種戰(zhàn)法與《孫子兵法》的軍事思想背道而馳？CD A. 知己知彼，百戰(zhàn)不殆 B. 聲東擊西，神出鬼沒 C. 包圍敵人，全部殲滅 D. 打持久戰(zhàn)，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)12【多選題】(3分)根據(jù)《孫子兵法》的軍事思想，下面哪兩個選項比較恰當CD A. 在戰(zhàn)爭中應該堅持仁義 B. 軍事將領(lǐng)必須誠信用兵 C. 在戰(zhàn)爭中不能恪守仁義 D. 軍事將領(lǐng)必須足智多謀13【多選題】(2分)《墨子》是墨家思想的代表作。下列哪兩個選項不符合墨家思想？BC A. 有錢人應該節(jié)儉助人 B. 有錢人應該及時享樂 C. 戰(zhàn)爭是正常的社會現(xiàn)象 D. 戰(zhàn)爭是可以避免的行為14【多選題】(2分)戰(zhàn)國時代百家爭鳴，下列哪些思想學派關(guān)注政治和社會AC A. 墨家 B. 楊朱學派 C. 儒家 D. 名家15【多選題】(2分)在諸子百家中，下列哪些思想家主張賞罰分明、令行禁止AC A. 孫子 B. 孔子 C. 韓非子 D. 老子16【多選題】(2分)在諸子百家中，勤儉節(jié)約與貪圖享樂是哪兩派的主張BD A. 法家 B. 楊朱學派 C. 名家 D. 墨家17【多選題】(3分)《墨子兼愛》主張：“兼相愛，交相利?！迸c這一思想比較接近的兩個選項是：AD A. 人們之間互相愛護 B. 通過社交獲得好處 C. 親人之間互敬互愛 D. 人們之間共同受益18【多選題】(2分)《墨子》書中說，大禹治水“腓無胈，脛無毛，沐甚雨，櫛疾風，置萬國”。此一主張的兩項含義是：BC A. 大禹那樣做傷害自己身體 B. 人們應該學習大禹的榜樣 C. 大禹一心為公，毫不為己 D. 不要像大禹那樣虧待自己19【多選題】(2分)《韓非子主道》說：“誠有功則雖疏賤必賞，誠有過則雖近愛必誅?！边@句話的意思是：AC A. 一個人有了罪過，無論是誰都應被懲罰 B. 一個人立了功，沒有關(guān)系未必受獎賞 C. 一個人立了功，無論是誰都應受獎賞 D. 一個人有了罪過，關(guān)系親近就盡量關(guān)照20【單選題】(2分)《墨子》書中說：“美食芻豢，蒸炙魚鱉，大國累百器，小國累十器，前方丈，目不能遍視，手不能遍操，口不能遍味?！边@段話描述了：D A. 人們的生活幸福愉快 B. 人們的生活艱辛困難 C. 貴族階層的生活節(jié)儉 D. 貴族階層的生活奢侈21【單選題】(3分)《墨子》主張：“衣三領(lǐng)足以朽肉，棺三寸足以朽骸，堀穴深不通于泉流，不發(fā)洩則止。死者既葬，生者毋久喪用哀。”這反映了墨家D A. 重生而輕死 B. 對死者無情 C. 不迷信鬼神 D. 節(jié)葬的思想22【單選題】(3分)《孫子兵法》說：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！边@反映了作者C A. 對國家大事的關(guān)注 B. 對生死問題的關(guān)懷 C. 對戰(zhàn)爭的深刻思考 D. 對戰(zhàn)爭事業(yè)的熱愛23【單選題】(2分)《孫子兵法》說：“兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝，謂之神?！边@反映了作者A A. 因敵而變的軍事思想 B. 因戰(zhàn)取利的軍事思想 C. 反對戰(zhàn)爭的軍事思想 D. 不用兵法的軍事思想24【單選題】(2分)戰(zhàn)國時期名家提出的重要命題之一是“狗非犬”。這一命題闡明了：B ?家 A. 狗不是犬 B. “狗”與“犬”是兩個不同的名稱符號 C. 犬不是狗 D. 狗不是狗25【多選題】(2分)戰(zhàn)國諸子中，一家反戰(zhàn)，一家好戰(zhàn)，彼此學說根本對立。這兩家分別是：CD A. 兵家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家26【多選題】(2分)戰(zhàn)國諸子中，有人宣揚愛己，有人宣揚不要愛別人。這兩種主張的代表人物分別是：AB A. 楊朱 B. 韓非 C. 孫武 D. 呂不韋27【多選題】(2分)先秦諸子中，有人宣揚仁愛，有人宣揚兼愛。這兩種主張的代表人物分別是：AB A. 孔丘 B. 墨翟 C. 管仲 D. 孟軻1【單選題】(2分)在漢代，官方有“經(jīng)”，有“經(jīng)學”。最能反映“經(jīng)”與“經(jīng)學”關(guān)系的一個選項是D A. 經(jīng)學與經(jīng)根本不同，沒有聯(lián)系 B. 經(jīng)學與經(jīng)相同，沒有什么區(qū)別 C. 經(jīng)學是對經(jīng)的訓詁和考證 D. 經(jīng)學是對經(jīng)的解釋和發(fā)揮2【單選題】(2分)漢代的五經(jīng)指的是B A. 《詩》、《書》、《禮》、《易》、《論語》 B. 《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》 C. 《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》 D. 《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《周易》3【單選題】(1分)從內(nèi)容來看，《尚書》是一部D A. 關(guān)于士階層禮節(jié)的文獻 B. 詩歌總集 C. 卜筮之書 D. 上古時代檔案文獻匯編4【單選題】(2分)關(guān)于漢代官方經(jīng)學，錯誤的理解是D A. 漢代經(jīng)學服務于現(xiàn)實政治生活 B. 漢代經(jīng)學是學術(shù)活動與政治需要的統(tǒng)一 C. 漢代經(jīng)學以經(jīng)為依據(jù)，具有學術(shù)性 D. 漢代經(jīng)學是獨立于政治之外的純粹學術(shù)5【單選題】(1分)孔子由凡人變成圣人，與古代的什么思潮直接相關(guān)？A A. 讖緯思潮 B. 黃老思潮 C. 玄學思潮 D. 百家爭鳴6【單選題】(1分)在漢代，如果經(jīng)師們對于經(jīng)典的含義有不同的理解，誰有最終裁定權(quán)？C A. 博士官 B. 無人擁有最終裁定權(quán) C. 皇帝 D. 太常7【單選題】(2分)在漢代，無論是皇帝的詔書還是大臣的奏章，經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，他們這么做的主要目的是A A. 表明自己的主張言而有據(jù)符合圣道 B. 申明國家的指導思想 C. 炫耀自己的文學素養(yǎng) D. 沒有什么目的，只是一種行文習慣8【單選題】(1分)漢代立五經(jīng)博士，尊崇五經(jīng)，在政治實踐中往往“以經(jīng)義決策”。其中，有一種經(jīng)典成為裁決案情的依據(jù)，這種經(jīng)典是A A. 《春秋》 B. 《易》 C. 《禹貢》 D. 《詩》9【多選題】(2分)儒家經(jīng)學對于漢代社會產(chǎn)生了巨大的影響，請選擇其中妥當?shù)膬身棧篈D A. 引導了社會道德 B. 敗壞了社會道德 C. 對社會道德沒有影響 D. 促進了社會的孝道10【多選題】(3分)中國古代的文獻，有一類被尊奉為“經(jīng)”。關(guān)于“經(jīng)”，下述選項中的哪兩項表述比較恰當AB A. 儒術(shù)獨尊以后，儒家的部分經(jīng)典被尊稱為經(jīng) B. 戰(zhàn)國時代，不同學派的經(jīng)典文獻都可以稱為經(jīng) C. 儒術(shù)獨尊以后，儒家的全部經(jīng)典都被尊稱為經(jīng) D. 戰(zhàn)國時代，只有儒家的經(jīng)典能稱為經(jīng)11【多選題】(2分)漢代經(jīng)學具有雙重屬性，這雙重屬性分別是CD A. 藝術(shù)性 B. 科學性 C. 政治性 D. 學術(shù)性12【多選題】(3分)漢代經(jīng)學與政治的關(guān)系，下面的表述比較符合實際情形的是哪兩項BC A. 經(jīng)學介入司法活動，嚴重干擾了法律的實施 B. 經(jīng)學介入司法活動，使法律具有了彈性空間 C. 人們根據(jù)現(xiàn)實的需要從經(jīng)典中尋找依據(jù) D. 人們根據(jù)經(jīng)的內(nèi)容決定政治措施的實施13【多選題】(1分)漢代的尊儒讀經(jīng)思潮，對社會的影響巨大，其中的兩項是AC A. 讀經(jīng)做官 B. 重利輕義 C. 崇尚道德 D. 思想混亂14【多選題】(2分)漢代的獨尊儒術(shù)，給當代中國的啟示是哪兩項AB A. 法律與道德二者相輔相成，不可或缺 B. 任何社會的和諧穩(wěn)定，都離不開道德建設(shè) C. 今天應該重新提倡忠臣、孝子、節(jié)婦、義士的道德觀念 D. 現(xiàn)代中國的文化建設(shè)，需要法律，不需要道德15【多選題】(2分)《論語撰考讖》說：“叔梁紇與徵在禱尼丘山，感黑龍之精，以生仲尼?！睆倪@條史料我們可以得出兩項認識：CD A. 《論語》記載了孔子出生的情況 B. 孔子的出生與凡人無異 C. 《論語撰考讖》認為孔子的出生是神圣事件 D. 孔子被暗示為黑龍之子16【多選題】(2分)東漢的官方文獻《白虎通義》說：“帝王者何？號也。號者，功之表也，所以表功明德，號令臣下者也。德合天地者稱帝，仁義合者稱王，別優(yōu)劣也?！抖Y記謚法》曰：‘德象天地稱帝，仁義所在稱王?！睆倪@里可以看出：AC A. 在東漢，帝王被極大神圣化了 B. 在東漢，帝王被認為是普通人 C. 在東漢，帝王代表著天地道德 D. 在東漢，帝王與天地道德無關(guān)17【多選題】(2分)東漢的官方文獻《白虎通義》說：“君臣、父子、夫婦，六人也。所以稱三綱何？一陰一陽謂之道，陽得陰而成，陰得陽而序，剛?cè)嵯嗯?，故六人為三綱?！睆倪@里可以看出：CD A. 《白虎通義》是要向人們表明，三綱觀念與陰陽之道不合 B. 君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，這樣的觀念沒有合理性 C. 三綱被說成是陰陽之