【正文】 有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。俱當(dāng)愁悴日，始識虛舟師……自負(fù)因自嘆，人生號男兒?！边@則寓言的兩項(xiàng)蘊(yùn)意是：AD A. 美與丑沒有絕對標(biāo)準(zhǔn) B. 愛美之心乃人之常情 C. 世界上不存在美與丑 D. 對美與丑的判斷因人而異17【單選題】(3分)《莊子齊物論》論“齊物”，主旨在于D A. 萬物的本質(zhì)不同 B. 萬物的形式無別 C. 基于道的立場，萬物有別 D. 基于道的立場，萬物無別10【單選題】(2分)《莊子”這里所說的“守一”，是指D A. 成功之道在于專心不二 B. 做事應(yīng)該一心一意持之以恒 C. 堅(jiān)持默念“一”這個(gè)數(shù)字 D. 念頭守住身體內(nèi)部某一部位12【單選題】(2分)“知人者智，自知者明。”這一語境中的“道”，是指：C A. 人們行走的道路 B. 世界萬物的演變 C. 世界萬物的起源 D. 人們做事的方法6【單選題】(3分)《莊子》記載：東郭子問于莊子曰：“所謂道，惡乎在？”莊子曰：“無所不在。夫女子小人，近之喜，遠(yuǎn)之怨，實(shí)為難養(yǎng)。這兩種主張的代表人物分別是：AB A. 楊朱 B. 韓非 C. 孫武 D. 呂不韋27【多選題】(2分)先秦諸子中，有人宣揚(yáng)仁愛，有人宣揚(yáng)兼愛。“白馬非馬”是誰的觀點(diǎn)？A A. 公孫龍 B. 孔子 C. 商鞅 D. 墨子9【多選題】(1分)墨家政治學(xué)說是一個(gè)道德主義的理論體系?？鬃咏逃龑W(xué)生的內(nèi)容就包括這“六藝”，具體內(nèi)容是A A. 禮、樂、射、御、書、數(shù) B. 禮、樂、詩、書、射、術(shù) C. 琴、棋、書、畫、騎、射 D. 詩、書、禮記、儀禮、左傳、公羊傳6【單選題】(2分)仁學(xué)是儒家學(xué)說的重要內(nèi)容之一。依照他的理論，下列選項(xiàng)中正確的兩項(xiàng)是AB A. 夏朝是木德，推翻夏朝的商朝應(yīng)該是金德 B. 周朝是火德，取代周朝的秦朝應(yīng)該是水德 C. 夏朝是木德，推翻夏朝的商朝應(yīng)該是火德 D. 周朝是水德，取代周朝的秦朝應(yīng)該是金德正確答案是:A,B查看答案解析15【多選題】(3分)陰陽學(xué)說是中華醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，人們運(yùn)用陰陽學(xué)說以AC A. 區(qū)分藥性的溫?zé)岷疀?B. .解釋五臟之間的關(guān)系 C. 解釋人體的寒熱狀態(tài) D. 解釋五臟各自的功能正確查看答案解析本題總得分：3分16【多選題】(3分)中醫(yī)用五行學(xué)說解釋人體五臟之間的關(guān)系，包括同類相從、異類相感兩種情形。其中，《文言》一篇占十翼之一，它是專門解釋哪兩卦的：CD A. 泰卦 B. 否卦 C. 乾卦 D. 坤卦19【單選題】(3分)在《周易》筮法中，三個(gè)多數(shù)（如9,8,8）被稱為老陰，二個(gè)少數(shù)一個(gè)多數(shù)（如5,4,8）被稱為：A A. 少陰 B. 少陽 C. 老陰 D. 老陽正確答案是:A查看答案解析20【單選題】(3分)請看下圖：圖中A表示的是下列選項(xiàng)中的:A A. 卦象 B. 卦名 C. 爻名 D. 爻辭21【單選題】(3分)請看下圖：圖中D表示的是下列選項(xiàng)中的：C A. 卦象 B. 卦名 C. 爻名 D. 爻辭22【單選題】(3分)《周易”對這句話的解釋不妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：B A. “中華”一詞主要是文化概念 B. “中華”一詞主要是種族概念 C. “傳統(tǒng)”是指在古今有重大影響的內(nèi)容 D. “學(xué)術(shù)”是指系統(tǒng)性的知識2【單選題】(1分)當(dāng)前流行的國學(xué)概論著作主要有三種形式。這個(gè)被討伐的國家是：C A. 有褒國 B. 軒轅氏 C. 有蘇國 D. 有巢氏13【單選題】(2分)根據(jù)《國語》記載，晉獻(xiàn)公討伐驪戎，史蘇對晉獻(xiàn)公說：周幽王討伐有褒國，有褒國把一個(gè)美女送給周幽王，結(jié)果導(dǎo)致西周滅亡。依照這一學(xué)說，下面哪一個(gè)選項(xiàng)是不妥當(dāng)?shù)?？D A. 五臟與五行之間具有相關(guān)性 B. 一個(gè)器官的疾病會在同類器官中有所反映 C. 五行相生相克理論對解釋五臟之間的關(guān)系具有指導(dǎo)意義 D. 把五行與五臟聯(lián)系起來沒有科學(xué)依據(jù)正確查看答案解析本題總得分：3分9【單選題】(1分)中華醫(yī)學(xué)注重保健養(yǎng)生，即“治未病”。在這部偉大的著作中，他的結(jié)論涉及如下哪兩項(xiàng)AD A. 攻守異術(shù) B. 兵不厭詐 C. 一斷于法 D. 統(tǒng)一以后應(yīng)該施行仁義政治17【多選題】(3分)法家重視法制建設(shè)，這是因?yàn)椤胺ā本哂腥缦聝蓚€(gè)特色BD A. 平均性 B. 公正性 C. 欺騙性 D. 強(qiáng)制性18【多選題】(3分)秦帝國的崩潰，與下列哪兩種因素有直接關(guān)系？AD A. 官員之間勾心斗角，導(dǎo)致政局不穩(wěn) B. 重農(nóng)抑商 C. 官員腐敗 D. 刑法苛刻，民不聊生19【多選題】(2分)秦統(tǒng)一中國以后，發(fā)生了焚書坑儒的事件。下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于墨家的思想A A. 愛自己的父母勝過別人父母 B. 貴族要節(jié)制自己的欲望 C. 要像大禹那樣辛勤工作 D. 親人去世之后應(yīng)該薄葬6【單選題】(2分)名家是戰(zhàn)國時(shí)代研究語言邏輯的學(xué)派，與墨家的經(jīng)驗(yàn)邏輯不同?！边@反映了作者A A. 因敵而變的軍事思想 B. 因戰(zhàn)取利的軍事思想 C. 反對戰(zhàn)爭的軍事思想 D. 不用兵法的軍事思想24【單選題】(2分)戰(zhàn)國時(shí)期名家提出的重要命題之一是“狗非犬”?！稌氛]牝雞牡鳴，《詩》刺哲婦喪國?！庇终f：“載營魄抱一，能無離乎？”在這里，“抱一”的直接目的是：A A. 修養(yǎng)魂魄 B. 不離不棄 C. 成為圣人 D. 為天下式4【單選題】(2分)《道德經(jīng)》說：“圣人之治：虛其心，實(shí)其腹；弱其志，強(qiáng)其骨。”這里借用“赤子”、“嬰兒”為喻，是為了表明哪兩項(xiàng)訴求：AD A. 對于修道來說，要心地純潔而不染 B. 在社會生活中，不要像嬰兒那樣頭腦簡單 C. 在社會生活中，不要像嬰兒那樣沒有德行 D. 對于修道來說，要有一顆愚鈍之心11【單選題】(2分)《莊子早在二千年前，提出類似概念的中華先賢是哪一位A A. 莊子 B. 老子 C. 孟子 D. 孔子6【單選題】(2分)《莊子》書中描述了“真人”、“至人”和“神人”，與這些人的行為相反的一個(gè)選項(xiàng)是：D A. 不為活著而高興，不為死亡而苦惱，忽然而生，倏忽而死 B. 不為世間瑣事動(dòng)心，不居功，不悔過 C. 上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變 D. 為親人和朋友的去世而痛苦萬分7【單選題】(3分)據(jù)《莊子逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡?！备鶕?jù)這段詩文，人們相信自己的生命C A. 由肉體構(gòu)成 B. 由骨骼構(gòu)成 C. 由肉體和精神共同構(gòu)成 D. 由肉體和骨骼共同構(gòu)成12【單選題】(2分)“嗟乎！誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳！”發(fā)出此番感慨的是誰？B A. 秦始皇 B. 漢武帝 C. 白居易 D. 李少君13【單選題】(2分)西晉皇甫謐在給皇帝的上書中，描述了自己身體的狀況：“隆冬裸袒食冰，當(dāng)暑煩悶，加以咳逆，或若溫瘧，或類傷寒，浮氣流腫，四肢酸重。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白?！贝嗽姷淖髡呤牵篈 A. 白居易 B. 葛洪 C. 元稹 D. 李白15【單選題】(1分)《抱樸子內(nèi)篇》是一部怎樣的著作？A A. 外丹道教著作 B. 內(nèi)丹道教著作 C. 符箓道教著作 D. 古代藥學(xué)著作16【單選題】(2分)請看圖：這幅圖的用途是：A A. 說明修煉內(nèi)丹原理 B. 說明符箓道教原理 C. 說明修煉外丹原理 D. 說明人體生理結(jié)構(gòu)1【多選題】(2分)佛教是外來宗教，但佛教喧賓奪主，成為中國宗教的主流，兩個(gè)主要的原因是：BC A. 外丹道教在貴族階層中未能廣泛傳播 B. 太平道被官方禁止，使渴求心理健康的百姓走向佛教 C. 儒教的教義未能滿足人們關(guān)注健康的心理需要 D. 符箓道教未能滿足信徒渴求健康的心理需要2【單選題】(2分)漢魏時(shí)期佛教在中國傳播，下列哪一項(xiàng)內(nèi)容與此無關(guān)？C A. 笮融舉行“浴佛”活動(dòng) B. 景廬跟隨伊存學(xué)習(xí)浮屠經(jīng) C. 張魯傳播五斗米道 D. 楚王劉英向官府納帛贖罪3【多選題】(3分)南北朝隋唐時(shí)期發(fā)生了所謂的“三武一宗法難”，造成此類事件屢屢發(fā)生的兩個(gè)根本原因是CD A. 道教認(rèn)為佛教的過度傳播對道教有影響 B. 官方認(rèn)為佛教的過度傳播危害意識形態(tài) C. 官方認(rèn)為佛教的過度傳播對經(jīng)濟(jì)有影響 D. 官方認(rèn)為佛教的過度傳播對政治有危害4【單選題】(1分)佛教講三皈五戒，五戒中不包括的內(nèi)容是B A. 殺生 B. 婚姻 C. 飲酒 D. 偷盜5【單選題】(2分)關(guān)于唐代的佛教修行，下面的表述中哪一個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的：A A. 念佛屬于天臺宗的修行方法 B. 念佛屬于凈土宗的修行方法 C. 戒定慧屬于漸悟修行的方法 D. 頓悟?qū)儆谀献诙U的修行方法6【單選題】(2分)佛教宣揚(yáng)入涅槃，涅槃所在的位置是：C A. 在西方極樂世界 B. 在現(xiàn)實(shí)的生活中 C. 在人的內(nèi)心深處 D. 在佛教的典籍中7【單選題】(1分)在凈土宗教義中，信徒若要獲得拯救，必須依賴于一位大神，這位大神是D A. 觀音菩薩 B. 釋迦牟尼 C. 大勢至菩薩 D. 阿彌陀佛8【單選題】(2分)《壇經(jīng)》中有一首偈子，內(nèi)容是：“身是菩提樹，心如明鏡臺。齊物論》說：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。列御寇》記莊周曰：“秦王有病召醫(yī)，破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多?！薄肚f子”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。宜速出阿母，令居外舍……令野無《鶴鳴》之嘆，朝無《小明》之悔，《大東》不興于今，《勞止》不怨于下。其中，有一種經(jīng)典成為裁決案情的依據(jù)，這種經(jīng)典是A A. 《春秋》 B. 《易》 C. 《禹貢》 D. 《詩》9【多選題】(2分)儒家經(jīng)學(xué)對于漢代社會產(chǎn)生了巨大的影響，請選擇其中妥當(dāng)?shù)膬身?xiàng)：AD A. 引導(dǎo)了社會道德 B. 敗壞了社會道德 C. 對社會道德沒有影響 D. 促進(jìn)了社會的孝道10【多選題】(3分)中國古代的文獻(xiàn)，有一類被尊奉為“經(jīng)”。下列哪兩個(gè)選項(xiàng)不符合墨家思想？BC A. 有錢人應(yīng)該節(jié)儉助人 B. 有錢人應(yīng)該及時(shí)享樂 C. 戰(zhàn)爭是正常的社會現(xiàn)象 D. 戰(zhàn)爭是可以避免的行為14【多選題】(2分)戰(zhàn)國時(shí)代百家爭鳴，下列哪些思想學(xué)派關(guān)注政治和社會AC A. 墨家 B. 楊朱學(xué)派 C. 儒家 D. 名家15【多選題】(2分)在諸子百家中，下列哪些思想家主張賞罰分明、令行禁止AC A. 孫子 B. 孔子 C. 韓非子 D. 老子16【多選題】(2分)在諸子百家中，勤儉節(jié)約與貪圖享樂是哪兩派的主張BD A. 法家 B. 楊朱學(xué)派 C. 名家 D. 墨家17【多選題】(3分)《墨子按照這一主張，在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人對待鄰家老人的態(tài)度應(yīng)該是B A. 像贍養(yǎng)自己的父母一樣贍養(yǎng)他們 B. 在贍養(yǎng)好自己父母的前提下，盡可能幫助鄰家老人 C. 他們有自己的兒女，沒有必要為他們擔(dān)心 D. 他們老是他們自己的事，與我們沒有任何關(guān)系10【單選題】(3分)“中庸之道”是儒家思想的精髓，下面哪一個(gè)選項(xiàng)與“中庸之道”最接近B A. 上下級之間是平等關(guān)系，不存在尊卑貴賤 B. 上下級之間是工作關(guān)系，彼此間相互協(xié)調(diào) C. 上下級之間是利益關(guān)系，彼此都是為自己 D. 上下級之間是毫無關(guān)系，彼此間各行其是11【單選題】(1分)一言以蔽之，先秦儒學(xué)是A A. 以人為焦點(diǎn)的政治學(xué)說 B. 弱肉強(qiáng)食學(xué)說 C. 以物為焦點(diǎn)的政治學(xué)說 D. 長生久視學(xué)說12【多選題】(