【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 遷洛苑使、并代州鈐轄。契丹聚兵五萬(wàn)屯草城川，繼勛登高望之，謂軍使賈宗曰：“彼眾而陣不整將不才也我兵雖少可以奇取勝先伏兵山下敵見(jiàn)我弱必急攻我我誘之南走爾起乘之當(dāng)大潰?！鞭D(zhuǎn)戰(zhàn)至寒光嶺，伏發(fā)，契丹果敗，相蹂躪死者萬(wàn)余人，獲馬、牛、橐駝甚眾。時(shí)屯兵河外，饋運(yùn)不屬，繼勛扼兔毛川，援送軍食，師乃濟(jì)。徙知環(huán)州，又徙瀛州。時(shí)歲饑，募富人出粟以給貧者。明年大稔，郡人上治狀請(qǐng)留。遷內(nèi)藏庫(kù)使，以宮苑使奉使契丹。還，知定州，徙鄜延路鈐轄，坐市馬虧價(jià)失官。已而復(fù)為西上閣門(mén)使。仁宗即位，改東上閣門(mén)使，直授隴州團(tuán)練使、知雄州。其冬，契丹獵燕薊，候卒報(bào)有兵入抄，邊州皆警。繼勛曰：“契丹歲賴漢金繒，何敢損盟好邪？”居自若。已，乃知渤海人叛契丹，行剽兩界也。邊州以定。入宿衛(wèi)，出為天雄軍都總管，愿復(fù)護(hù)邊，既而留不遣。以老病乞骸骨。召見(jiàn)便殿，許一子扶掖，俾勿拜。授建雄軍節(jié)度使、知滑州。河水暴溢，嚙堤岸，繼勛雖老，躬自督役，露坐河上，暮夜猶不輟，水乃殺怒，滑人德之。卒，年七十八，輟視朝一日，贈(zèng)太尉。繼勛性謙，有機(jī)略，善撫御士卒，臨戰(zhàn)輒勝。在蜀有威名，號(hào)“神將”。（選自《宋史列傳第四十八》，有刪改），正確的一項(xiàng)是（3分） A．彼眾而陣／不整／將不才也／我兵雖少／可以奇取／勝先伏兵山下／敵見(jiàn)我弱／必急攻我／我誘之南走／爾起／乘之當(dāng)大潰 B．彼眾而陣不整／將不才也／我兵雖少／可以奇?。瘎傧确较拢瘮骋?jiàn)我弱／必急攻我／我誘之南／走爾起乘之／當(dāng)大潰 C．彼眾而陣不整／將不才也／我兵雖少／可以奇取勝／先伏兵山下／敵見(jiàn)我弱／必急攻我／我誘之南走／爾起乘之／當(dāng)大潰 D．彼眾而陣不整／將不才也／我兵雖少／可以奇取勝／先伏兵山下／敵見(jiàn)我弱／必急攻我／我誘之南／走爾起乘之／當(dāng)大潰，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．甲，指鎧甲，古代將士穿在身上的防護(hù)裝備。先秦時(shí)，主要用皮革制造；戰(zhàn)國(guó)后期，出現(xiàn)了用鐵制造而成的鎧甲。 B．鈐轄，宋代的武官名，官高資深的稱作都鈐轄、都鈐轄使和副都鈐轄，官低資淺的一般稱為鈐轄和副鈐轄等。 C．候卒，守衛(wèi)巡邏的士卒，在軍中一般擔(dān)任夜間巡查、監(jiān)督敵軍等任務(wù)，亦指侍候長(zhǎng)官的士兵。類(lèi)似的如“候騎”等。 D．乞骸骨指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回家安度晚年。它和致仕、致政、釋褐等詞語(yǔ)意思一致。，不正確的一項(xiàng)是（3分） ( ) A．高繼勛為名將之后，受皇上賞識(shí)。他是名將高瓊的兒子，身材魁梧偉岸，宋太宗見(jiàn)了他，認(rèn)為他與眾不同，于是得以提拔。B．高繼勛有軍事才能，勇敢而善戰(zhàn)。如他率領(lǐng)五百兵士擊敗王均叛匪，在主將提出休息時(shí)堅(jiān)持主張把握機(jī)會(huì)追擊，最終消滅叛軍。 C．高繼勛做事很冷靜，善分析形勢(shì)。面對(duì)北方邊境的警報(bào)，邊境州縣都警戒起來(lái)，他做出客觀分析，不為所動(dòng)，穩(wěn)定了邊疆形勢(shì)。 D．高繼勛年老仍任職，親自督勞役。他擔(dān)任滑州知州時(shí)遭遇水災(zāi)，他不顧年老日夜堅(jiān)守堤上，大水退去，當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)他十分感激。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)時(shí)屯兵河外，饋運(yùn)不屬。繼勛扼兔毛川，援送軍食，師乃濟(jì)。 (2)繼勛曰：“契丹歲賴漢金繒，何敢損盟好邪？”居自若。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分） 閱讀下面這首宋詞，完成1415題。行香子趙 鼎草色芊綿，雨點(diǎn)闌斑。糝飛花、還是春殘。天涯萬(wàn)里，海上三年。試倚危樓，將遠(yuǎn)恨，卷簾看。舉頭見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安。謾凝眸、老淚凄然。山禽飛去，榕葉生寒。到黃昏也，獨(dú)自個(gè)，尚憑闌?！咀ⅰ?138年，面對(duì)金國(guó)的進(jìn)攻，南宋大臣多主張割地求和；趙鼎堅(jiān)決反對(duì)，遭到秦檜忌恨。秦檜做宰相后，將他一貶再貶，最后流放到吉陽(yáng)軍（今海南三亞）。趙鼎最終絕食而死。14．下列對(duì)這首詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分） ( )( )[:] A．“草色芊綿。雨點(diǎn)闌斑”描寫(xiě)了草木繁密茂盛、小雨淅瀝的景色，作者借景抒情，以樂(lè)景襯哀情。 B．“天涯萬(wàn)里，海上三年”概括了作者被貶謫到海南的三年生活，萬(wàn)里之遙，三年之久，語(yǔ)甚沉痛。 C．“舉頭見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安”中的“長(zhǎng)安”實(shí)際上是指南宋的都城臨安，這是作者的一種委婉的說(shuō)法。 D．“謾凝眸”是說(shuō)枉自定睛遠(yuǎn)望，不能慰己老懷，所以緊跟著的就是“老淚凄然”， 表現(xiàn)了被貶謫的愁緒。 E．“山禽飛去，榕葉生寒”描寫(xiě)了作者憑欄遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的景色，山鳥(niǎo)飛去，榕葉生在寒冷的環(huán)境之中。15．這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分） (1)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“ ， ”兩句，表達(dá)了“言在此而意在彼”的意思。 (2)《詩(shī)經(jīng)氓》中“ ， ”兩句，寫(xiě)了男子用車(chē)來(lái)接女主人公，女主人公帶上財(cái)物嫁給他。 (3)在《阿房宮賦》中，杜牧提出了秦國(guó)應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜六國(guó)的人才的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，秦國(guó)如果做到了這點(diǎn)，就能“（則）遞三世, ”，無(wú)人能使其滅亡。第Ⅱ卷 表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分） ( ) ①在廣場(chǎng)一側(cè)又一次見(jiàn)到了瓦依提，老遠(yuǎn)地她就看到了我，向我招手，笑容可掬地走到我面前，問(wèn)寒問(wèn)暖，像位老大姐。 ②蘋(píng)果、谷歌等科技公司推出的可穿戴設(shè)備，為生活提供了多種可能，如戴上一副眼鏡，就可以從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入惟妙惟肖的虛擬世界。 ③在國(guó)人還不敢抱太大希望的時(shí)候，中國(guó)女排給了國(guó)人很大驚喜，每場(chǎng)戰(zhàn)役中的表現(xiàn)都可圈可點(diǎn)，各方面都展現(xiàn)出了強(qiáng)隊(duì)本色。 ④從中國(guó)書(shū)法史看，“書(shū)以人名”似乎成為了一條重要規(guī)律。但不容置喙的是，真正的藝術(shù)作品的生命精神才是它的根本所在。 ⑤在《竹竿舞》《壯族婚禮》節(jié)目互動(dòng)環(huán)節(jié)中，很多觀眾蠢蠢欲動(dòng)，希望親自體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)民俗，現(xiàn)場(chǎng)沉浸在一片歡歌笑語(yǔ)中。 ⑥人才選擇去環(huán)境好、待遇高的東南沿海地區(qū)發(fā)展無(wú)可非議，這促使我們做好留住人才的體制改革，營(yíng)造吸引人才的良好氛圍。 A .①②⑤ B．②④⑥ C．③④⑤ D．①③⑥，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分） ( ) A．我們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，避免短期惡性競(jìng)爭(zhēng)，不應(yīng)一味追逐熱點(diǎn)，而是要沉下心來(lái)做好每件產(chǎn)品，立足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，兼具國(guó)際視野。 ，鄉(xiāng)村文化消費(fèi)人均值增長(zhǎng)水平高于城鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)比（城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村人均值的倍數(shù)差）較上年縮小將近一倍。 C．政府要進(jìn)一步解除體制機(jī)制的束縛，加快改革創(chuàng)新激勵(lì)政策，營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的社會(huì)氛圍，為勞動(dòng)者提供更廣闊的舞臺(tái)。 D .以人民的福利和幸福感作為重要發(fā)展目標(biāo)，意味著要以治病作為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀嗣窠】底鳛橹行模瑯?shù)立大衛(wèi)生、大健康的觀念。19．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） ( )如果說(shuō)民族振興的壯麗景觀，①我們?cè)趪?guó)際競(jìng)爭(zhēng)的長(zhǎng)跑隊(duì)伍中逐漸追趕上第一方陣，給了我們文化自信以充足的現(xiàn)實(shí)理由，②源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③以悠久厚重的歷史和博大精深的內(nèi)涵，賦予我們的文化以深厚底蘊(yùn)和堅(jiān)忍定力。綿延五千多年的中華文化，在不懈奮斗的漫漫旅程中，積累了豐富智慧和堅(jiān)毅精神。這④為我們今天理解、接受和消化世界各民族文化，練就了博采眾長(zhǎng)的胸襟和才干，⑤賦予我們深廣視野和過(guò)人睿識(shí)，⑥以縱橫捭闔的手段和沉著從容的心態(tài)應(yīng)對(duì)各種危機(jī)與挑戰(zhàn)。