【文章內(nèi)容簡介】 知方式C、適應(yīng)不良D、創(chuàng)傷事件E、人格障礙2出現(xiàn)心理問題的客觀因素有哪些（ABE）A、家庭因素B、社會因素C、生活環(huán)境D、刺激事件E、生活事件增進(jìn)心理健康的方法有哪些（ABC）A、改變思維B、調(diào)節(jié)情緒C、培養(yǎng)良好的性格D、保持好心情（三）判斷題心理健康是指一種生活適應(yīng)良好的狀態(tài)對只要無心理疾病就是心理健康。錯無心理疾病，并且具有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)說明心理健康。對心理正常包括心理健康和心理不健康。對有一般心理問題的人屬于心理不正常。錯有一般心理問題的人屬于心理正常。對心理不正常包括含變態(tài)人格、以及確診的神經(jīng)癥，其他各類精神障礙。對每個人都有心理問題，只是程度不同而已。對心理健康和心理不健康都屬于正常心理。對心理創(chuàng)傷的類型包括急性應(yīng)激障礙、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、適應(yīng)障礙和刺激障礙。錯第五講 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德一、單項選擇題（）為主要內(nèi)容A儒家倫理道德B墨家倫理道德C道家倫理道德D法家倫理道德2.兩千多年前的（）就已經(jīng)提出“夙夜在公”，認(rèn)為日夜為公家辦事是一種崇高的道德品質(zhì)。A《中庸》B《論語》C《詩經(jīng)》D《孟子》3.這種重整體、講奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)道德大大修正了西方現(xiàn)代性文化因過度倡導(dǎo)（）所帶來的種種弊端。A自由主義B個人主義C民主主義D平等主義4.“崇仁愛”是（）這部儒家經(jīng)典著作的核心思想。A《大學(xué)》B《中庸》C《論語》D《孟子》5.古人修為的最高境界是（）。A齊家B治國C平天下D內(nèi)圣外王6.在中國傳統(tǒng)道德觀念中，（）是人與動物相區(qū)別的標(biāo)志。A仁B義C禮D信7.（），自古為人倫之首，百行之原。A孝悌之道B精忠報國C仁愛之心D誠信立身8.中國傳統(tǒng)文化中（）觀念，對于修復(fù)西方現(xiàn)代化給生態(tài)環(huán)境帶來的創(chuàng)傷有所裨益。A順應(yīng)天命B天人合一C人定勝天D靠天吃飯9.中國傳統(tǒng)文化中（）理念，強(qiáng)調(diào)凡事要把握一個度，以避免對立和沖突，這對于保持人與人、人與社會關(guān)系的和諧，保持社會的穩(wěn)定意義重大。A仁愛B禮義C中庸D誠信“和合”的理念還被我們運(yùn)用到國際關(guān)系領(lǐng)域，提出（）的外交政策，主張各國在政治上互相尊重，經(jīng)濟(jì)上互相促進(jìn)，文化上互相借鑒，非常有利于世界的和平與發(fā)展。A世界大同B胡蘿卜加大棒C叢林法則D求同存異二、多項選擇題（）。A社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要B社會主義道德建設(shè)的需要C大學(xué)生成長成才的需要D抵制西方意識形態(tài)滲透的需要（）體現(xiàn)了中華民族“講奉獻(xiàn)”的傳統(tǒng)美德？A國而忘家，公而忘私B先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人D以公滅私，民其允懷（）體現(xiàn)了中華民族“尚謙禮”的傳統(tǒng)美德？A曾子避席B程門立雪C張良拜師D孔融讓梨“講誠信”美德的是（）。A己所不欲勿施于人B三杯吐然諾,五岳倒為輕C一諾千金D君子一言，駟馬難追5.中華民族傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)涵包括（）。A講奉獻(xiàn)B崇仁愛C尚謙禮D重孝悌三、判斷題1．正因為在被動開啟的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們的傳統(tǒng)發(fā)生了斷裂，造成了信仰的缺失、道德的滑坡，所以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才顯得尤為必要。2.中華民族的傳統(tǒng)美德以道家倫理道德為主要內(nèi)容，并包括儒家、墨家、法家等傳統(tǒng)倫理道德思想的精華。 3．“以公滅私，民其允懷”的思想出自《尚書》，強(qiáng)調(diào)朝廷官員只有以公心滅除自己的私欲，才能得到老百姓的信任和擁護(hù)。 4.在傳統(tǒng)文化中，“仁”是儒家獨(dú)有的概念。5.在中國傳統(tǒng)道德文化中，謙敬與禮讓既是個人修養(yǎng)的美德，也是為人處世的道德要求，二者緊密相關(guān)。參考答案：一、單項選擇題 　二、多項選擇題　　　　　　　　三、判斷題　　　　　　　　第六講：踐行社會公德規(guī)范（一）單項選擇1．社會公德是社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的（） A，自覺排隊；出行應(yīng)自覺遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；在圖書館、影劇院等公共場所，不喧嘩吵鬧；游覽、購物、提款應(yīng)按先后順序，不插隊。這是社會公德中（　?。〣、亂扔垃圾、亂涂亂畫等不文明、不道德的行為發(fā)生。這就需要不斷提高人們（　　?。〢．遵守社會公德的自覺性B．遵守職業(yè)道德的自覺性C．遵守家庭美德的自覺性D．遵守國家安全法的自覺性A4．樂善好施，將心比心、推己及人，多為他人著想，這是社會公德中（）的要求C5．公共秩序是由一定的規(guī)則體系的人們公共生活的一種有序狀態(tài)，隨著時代和科技的發(fā)展，公共秩序有了新的領(lǐng)域，下面（）最能體現(xiàn)時代特征。C6．（）是社會公德的基本要求。C7．當(dāng)前我國遵守社會公德的現(xiàn)狀是（），但有許多不盡人意的現(xiàn)象B8．社會公德的重要內(nèi)容有保護(hù)環(huán)境、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物和（）B.愛崗敬業(yè)C（二）多項選擇（）等幾個關(guān)系層面上的問題。ABC（）。ABCD3．公共生活是相對于私人生活而言的，公共生活有自己的特點(diǎn)，其主要特征表現(xiàn)在（）ABCDABCD5．私人生活是相對于公共生活而言的，具有自己的特點(diǎn)，其主要特征表現(xiàn)在（）B.隱秘性D.封閉性BD6．大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活問題表現(xiàn)在（）A．上網(wǎng)目的不當(dāng)B．上網(wǎng)時間不當(dāng)C．上網(wǎng)內(nèi)容不當(dāng)D．網(wǎng)上交友不當(dāng)ABCD7．社會生活基本上可以分為及格領(lǐng)域（）B.職業(yè)生活C.婚姻生活D.私人生活A(yù)D8．下列行為符合社會公德要求的是（）ABD（三）判斷題1.社會公德是精神文明程度的“窗口”對。社會公德是社會精神文明的外在體現(xiàn)，從人們實(shí)踐社會公德的自覺程度和普及程度，可以看出整個社會精神文明建設(shè)的狀況。2.遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。對。通過社會公德規(guī)范促進(jìn)社會和個人揚(yáng)善棄惡，扶正祛邪，非強(qiáng)制性地調(diào)節(jié)和規(guī)范生活中人們的言論和行動，維護(hù)社會公共生活秩序。3。文明禮貌是社會公德最基本的要求錯。社會公德最基本的要求是遵紀(jì)守法。4。我國公民遵守社會公德狀況總體很差。錯。我國公民遵守社會公德狀況總體是好的，但也存在許多不盡人意的現(xiàn)象。第七講 做好職業(yè)生涯規(guī)劃（一）單項選擇1．職業(yè)生涯成功有不同類型，視成功為升入組織或職業(yè)的最高階層，屬于（）A.進(jìn)取型B.安全型C.自由型D.攀登型A2．職業(yè)生涯成功有不同類型，追求認(rèn)可、穩(wěn)定，視成功為長期的穩(wěn)定和相應(yīng)不變的工作認(rèn)可，屬于（）A.進(jìn)取型B.安全型C.自由型D.攀登型B3．人們選擇和發(fā)展自己的職業(yè)不得不做出選擇的時候，他無論如何都不會放棄的職業(yè)中的那種至關(guān)重要的東西或價值觀是（）A.職業(yè)規(guī)劃B.職業(yè)錨C.職業(yè)目標(biāo)D.發(fā)展動力B4．職業(yè)錨理論又稱職業(yè)定位理論產(chǎn)生于（）領(lǐng)導(dǎo)的研究小組。A.艾里克森B.弗羅姆C.埃德加施恩D.埃德加斯諾C5．職業(yè)目標(biāo)包括總體目標(biāo)和一個個階段性目標(biāo)，要善于把總體目標(biāo)分解成一個個階段性的目標(biāo)，職務(wù)目標(biāo)、工作能力目標(biāo)、提高心理素質(zhì)目標(biāo)和工作成果目標(biāo)等是按（16