元旦尼瑪保護(hù)藏語(yǔ)就是發(fā)揚(yáng)藏族文化(編輯修改稿)
2025-07-25 03:24 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 等。（1）語(yǔ)言兼用語(yǔ)言兼用是指一個(gè)民族除了使用自己的母語(yǔ)外，還兼用另一個(gè)民族的語(yǔ)言。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，交通的改善，不同民族不同地區(qū)的人們接觸的日益頻繁，導(dǎo)致了語(yǔ)言兼用者增多，已成為不可阻擋的潮流。從現(xiàn)在的藏族社會(huì)看，由于藏族普遍接受漢語(yǔ)文教育，加上在經(jīng)濟(jì)，政治，文化等方面與漢族接觸頻繁，因而普遍兼用漢語(yǔ)，兼用的地區(qū)逐漸擴(kuò)大，如阿壩藏族羌族自治州的紋川縣50年代尚有使用本民族固有語(yǔ)言的藏族村落，現(xiàn)在已完全放棄藏語(yǔ)而使用漢語(yǔ)，青海的惶源等地方也有類(lèi)似的情況，其形式比較嚴(yán)峻。語(yǔ)言兼用也稱(chēng)雙語(yǔ)現(xiàn)象，但這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)在實(shí)際使用上有時(shí)會(huì)有一些差別，在我國(guó)，“雙語(yǔ)”主要用于少數(shù)民族兼用漢語(yǔ)。近兩年，藏區(qū)各地實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)，雙語(yǔ)政策，對(duì)藏區(qū)的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的變化。從雙語(yǔ)的詞面意義上，我們可以劃分出強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言和弱勢(shì)語(yǔ)言兩個(gè)概念。相接觸的兩種語(yǔ)言的實(shí)力是不均衡的，處于弱勢(shì)地位的語(yǔ)言必定在強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的制約下逐漸衰退。我們不難看出，漢藏雙語(yǔ)的實(shí)行和教學(xué)過(guò)程中，藏語(yǔ)明顯處于弱勢(shì)狀態(tài)。弱勢(shì)語(yǔ)言在語(yǔ)言接觸中所受的制約首先表現(xiàn)在使用功能上，它使語(yǔ)言的正常使用受到干擾，通行范圍縮小，使用人口減少，社會(huì)功能弱化。當(dāng)今時(shí)代通用語(yǔ)言（漢語(yǔ)普通話）的影響越來(lái)越突顯，由于勢(shì)力強(qiáng)弱的不對(duì)等，藏語(yǔ)在語(yǔ)言接觸的影響下發(fā)生著衰退現(xiàn)象。從以上的論述中，我們可以從語(yǔ)言學(xué)的角度把雙語(yǔ)現(xiàn)象分成健康和不健康的兩種狀態(tài)。健康的的雙語(yǔ)狀態(tài)：本族語(yǔ)和外來(lái)語(yǔ)長(zhǎng)期保持并存共用的穩(wěn)定和諧關(guān)系，在社會(huì)交際活動(dòng)中功能互補(bǔ)，分別發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)和不可替代的作用。相輔相成，共同擔(dān)負(fù)現(xiàn)代社會(huì)的交際職能。對(duì)社會(huì)的發(fā)展，民族的團(tuán)結(jié)有積極的意義。不健康的雙語(yǔ)狀態(tài):本民族和外來(lái)語(yǔ)處于矛盾對(duì)立關(guān)系,在使用上相互干擾抵觸,當(dāng)本族語(yǔ)處于弱勢(shì)地位時(shí),將受到外來(lái)語(yǔ)的制約,通行范圍被局限,社會(huì)功能被制約,漢藏雙語(yǔ)處于不健康的雙語(yǔ)狀態(tài),大多數(shù)人非此即彼,最終傾向是雙語(yǔ)現(xiàn)象趨于衰退,本族語(yǔ)徹底被通用語(yǔ)(與普通話)所取代.語(yǔ)言作為社會(huì)最重要的交際
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